Они защитят

Чрез месяц как Израильтяне
С торжеств Саула разошлись,
Настало время испытаний,
Пришел Наас Аммонитянин
И осадил он Иавис,

Райцентр в округе Галаадской.
Все жители, чтоб жизнь сберечь
И избежать могилы братской
По шкурной сущности дурацкой
Решили под Нааса лечь,

Союз Наасу предложили:
«Покорны, дескать, мы судьбе.
Когда живём мы на отшибе,
То, как другим царям служили,
Служить готовы и тебе».

Не слабо насолил дотоле
Аммонитянину еврей.
Наас не битою бейсбольной
Обиду...

Пророк всё видит как никто заранее,
С Саулом тоже – к бабке не ходить.
Настал момент в монарших ожиданиях
Народ заблудший взгреть и осадить.

Хвала царю, страна не обездолена,
Напротив, на подъёме.... А итог?
Когда энтузиазм народа подлинный,
Зачем тогда ему, скажите, Бог?

И молвил Самуил всему Израилю:
«Послушал голос ваших я старшин,
И просьбу, мягко скажем, не сакральную,
Греховную я выполнить решил,

Царя вам дал, как вы просить изволили,
Поскольку я для вас стал стар и сед...

Намотал на ус Иаков - ложь, враньё, а с ними лень
Заведут тебя, однако, в край, где ягель жрёт олень,
Там полгода длится полночь, умный чукча нерпу бьёт,
А не чукча Абрамович всех евреев в гости ждёт.

Встал, пошёл искать невесту, куда кроки дал отец,
И пришёл в такое место, где паслись стада овец.
Шёл по азимуту точно. Путь на северо-восток
Он держал и днём, и ночью - не кончается песок.

Пересохшие истоки, не дошёл сын до Оби,
И не всё, что на востоке, называется Сибирь.
Было там...

Очень важная глава
Говорю я без усмешки.
В ней ценнейшие слова
Без натяжки и издержки

Были людям вменены
К исполнению жрецами
Или Богом племенным
С высоты - судите сами.

Десять заповедей те,
Что мы с детских лет впитали,
В подсознанья темноте
Путь в подкорку пробивали.

Чтобы мы вели себя
Впредь достойно и красиво,
Заповеди в тексте я
Ниже выделил курсивом.

Мудрость высшая жрецов
Собрала их воедино.
Простота великих слов
Извинит...

У Моава на форпосте,
Где окончился предел
Аморреевых погостов,
Царь Моава с миной постной
Опечаленный сидел.

Видел Валак, сын Сепфоров,
Что Израиль причинил
Аморреям, как свой норов
Проявил без разговоров
И расправу учинил.

Думали Моавитяне,
Устрашившись тех сынов
Израиля: "Египтяне
Обрекли нас на закланье,
Не создали блокпостов,

Точно Берия бандитов
Выпустили с лагерей
Диссидентов, бишь, семитов.
Их поди теперь, лови ты
И тупой стамеской брей.

Но...

Как не плюхнуться Рассее
Голой попой на ежа -
Жириновский с Моисеем
Монолог свой продолжал:

"Вот законы, что предложишь
Ты народу моему,
Дабы слушался он вожжи,
А не то - на Колыму.

Если купит кто еврея,
Обращённого в раба,
Пусть несчастный пейсы бреет,
Такова его судьба.

Непокорного объездят,
Как бы ни был парень крут,
Оприходуют в подъезде
И в кутузку сволокут.

Хочет он того, не хочет,
Пусть работает шесть лет
От зари до поздней...

Как красив был тот сказочный лес,
Где березки одна к одной,
Погулять бы с подружкою здесь,
Все потом, когда кончим с войной.
А сейчас, весь окопами взрыт,
Неказистой солдатской лопаткой,
Лес затих, а быть может и спит,
Как боец, пред решающей схваткой.
Опрокинут был взрывом рассвет,
Леденил душу минный вой,
По леску загуляла смерть,
Ей, костлявой, на радость бой.
Мины падали на блиндажи,
Разбивая бревен накат
И отлетала со взрывами жизнь,
Не успевших проснуться...

Задумалась нынче у клена ворона,
И смотрит на тигра она удивленно.
- И что они носятся нынче с тобой?
Вон львенок у озеро –тот золотой.

И ладно, он царь, ну а ты полосат,
И что они все от тигренка хотят?
Пожмет он плечами, и сам удивился,
Да что-то весь мир на тигренка дивился.

Про праздник свистел Соловей до утра.
Но что там случилось, узнать бы пора.
Ему поросенок сказал у реки,
Что тигры в цене, и они принести

Удачу и лесу и миру должны.
-Но ты подожди, подожди до весны...

Осень. Ветер. Дождь. Дорога.
По дороге я иду.
Мне бы отдохнуть немного,
Но ночлега не найду.

Темень. Слякоть. Ни пригорка,
Ни одной живой души.
Лишь дорога да хлеб горький,
Хоть спеши, хоть не спеши.

Нудно. Зябко и тревожно.
На ногах – по пуду грязь.
Пробираюсь осторожно.
Не споткнуться б, не упасть.

Вот куда бреду, не знаю.
Нет надежды, что в пути
Я защиту повстречаю
Ни от ветра, от судьбы.

А с судьбой своей не спорят.
Мне ж судьба: вперед идти,
В одиночестве и горе...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...