Объективной реальности рамки

Допивался - трое пили: по усам
У троих текло, и дальше, куда надо;
Поналижемся, и спорим до упада -
Светлый ангел, тёмный ангел, и я сам.

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Объективно - я один, конечно, пил,
А они насчёт меня вели беседы:
Гладко, умно говорили, как с газеты,
Ну и я встревал - и матом, и грубил.

А потом такое светлый мне сказал -
Что у нас с не светлым челюсти отпали.
Слово умное да в лоб - не трали-вали -
Повлияло: десять лет, как завязал!

Как природа, сложный выполнив заказ,
Расслабляется на детях гениев
И штампует словно ширпотреб всех нас,
Так и Господу всё делать всякий раз
Руки не доходят или лень ему.

Взгляд свой бросив на людскую кутерьму,
Выберет Он самого достойного,
От себя пошлёт кого-нибудь к нему
С разъяснением, как жить нам по уму,
А не просто всё лепить от вольного.

Божий человек, услышав свыше глас,
Обнаружит редкое старание
Послушанья крест нести не напоказ,
А с детьми ему, как большинству из нас...

Православным я рождён по матери,
По отцу - Израиля я сын,
Поровну делю свои симпатии
Без дробей и глазом не косым.

Полукровка буду по рождению.
Отутюженное на пару
Я любое на показ суждение
Выверну чулком иль разорву.

С уваженьем отношусь я к прошлому,
Корни наши не рублю с плеча,
Но когда меня накормят пошлостью,
Извините, не могу молчать.

Представление о сути святости
Иезекииль формировал.
Не могу перебороть предвзятости
К Моисею за его...

Голод был почти что норма
По библейским временам.
Ту наследственность не скоро
Изменить удастся нам.

Объективные причины:
Холод, засуха, война.
Но и просто хреновщины
Накопилось до хрена.

Если можно дистрофию
Вылечить иль подлечить,
То от дури простофилю
Не излечишь на печи.

Дураки растут в народе
Как бурьян или репей,
Сколько тот сорняк природы
Гербицидами ни лей.

Где безбашенного носит,
Трын-трава не прорастёт...
Ждёт народ, когда Иосиф
Все амбары отопрёт.

А...

1. В отличие от прочих книг,
Писанье Богочеловека
пребудет вечно средь интриг
и мерзостей земного века.

Коробит вас библейский стиль
и истина кончины века?
Считаете – пора в утиль
отправить Господа заветы?

Но Библия во всём права,
что существует в мире этом,
и драгоценные слова
являются для нас ответом

на философские вопросы,
какие были до Спинозы.

***
2. Какие были до Спинозы
вопросы смысла бытия
(в их разрешении без пользы
не мало сломано копья)

что существуют в...

И, подкрался с зимой Новый год,
Промолчу, уж, какой наступает,
В моей жизни, бегущий вперёд,
У тебя на глазах, обгоняет…

Батареи теплом греют душу,
Я, котёл растопив, закурил,
Поддувала, усевшись, слушаю
Завыванье Восточных Курил…

Сновиденье открыло день встречи,
У столба: венец рыжей косы,
Сединой, прикрывая плечи,
Твой платок, - оставляли хвосты
От духов, мне - понятны - просты, -
По-домашнему пахла печью…

Твой румянец кричал о стыде,
А, глаза - опускала стыдливо, -
Вы...

Если мы включены в класс объектов,
Класс объектов куда-то включён.
Идеальное место для секты -
Сеть таких же, как ты и как он.

Кто мы, бренного мира адепты,
Скажет каждый прохожий Бардо,
Как всегда существующий некто,
Кто идёт между после и до

Объективности класса объектов
В бессубъектность своей пустоты,
Сетевой выключатель из секты,
Проходящий сквозь ты и неты...

Скалистый берег Одиночества,
без переходов: верх и низ
и есть идиллия для творчества -
естественный анахронизм.
Без передышки, вихри скверные
нащупывают лейтмотив,
а образность и есть, наверное,
противоречие… Сместив
акценты всех явлений пригнанных
и объективных, наобум,
художник, между всех несыгранных,
найдёт мелодию – одну!
Да, он лишь жив в преодолении
сопротивления резца,
влекущего к природой линии
божественного образца.
И вот уже звучит торжественно
и...

1
Эту тему тоже необходимо поднять
Незнание сущность нашу может объять
И будем долго в руках иллюзии находится
А зная -этого могло и не случиться
2
Тогда глаза и уши откроются сущему
Всему Пространству Высшему присущему
Об этом думаю говорил Иисус -Учитель
Когда пред людьми стоял как проситель
3
Если Великому следуя откровению
Можно получить и Планов этих определение
Первый -это наш ,объективный родной
Второй -астральный ,как сон ,но ещё путь земной
4
Он ещё к Земле очень...

В силу природы своей,
Быть не могу бесприсстрастным.
Так ум устроен людей,
И я над этим не властен.

Быть обьективным желаю,
Но мне не выключить чувств.
И всё умом понимаю,
Но им поддавшись, взорвусь.

Люди мы — все субьективны,
Истины нам не понять.
Мал человек — ВСЕЙ картины,
Взгляду его не обьять.

Верю в желание честность,
Жить устремленьем благим.
Но как давно всем известно,
Путь в Ад, был вымощен им.

В силу природы своей,
Быть не могу бесприсстрастным.
Что ж, зато...