Несёт

Где Дух Господень, там по диалектике
Злой дух от Господа обязан быть.
Добра и зла соседство - не эклектика,
А самая реальная конкретика,
Писание о том не даст забыть.

Жрец Самуил за Израиль отчаялся,
За будущее не смыкает век,
И голос свыше в ночь к нему является:
«Доколе о царе тебе печалиться,
Которого от царства Я отверг?

Не быть ему царём впредь, да и хрен бы с ним.
Сошёлся клином свет, да не на нём.
Не сделался послушным он полпредом нам.
Мы проведём его сквозь трубы...

Иаков жил в земле странствия
Отцов своих. Авраам
Ещё обживал пространства те,
Но не удержался сам

На той земле изначально он.
А вслед Исаак-сынок
Препоны царьков-начальников
Преодолеть не смог.

Чиновник, администрация
Сгоняли его с земель.
Господь-Бог благоприятствовал
Совсем не уйти оттель*.

Два внука слегка повздорили,
Ужиться могли с трудом.
Дорогой отцов проторенной
Исав перешёл в Едом.

Не выдержав конкуренции,
В Сеире он проживал
И с братом...

Берёзы побелели, листья сбросив.
И тучами закрыты небеса.
Погожая, задумчивая осень,
И по утрам студёная роса.

Холмы застыли, спрятались в тумане.
Лохматый дождь с набором синих луж.
Шагает осень и грибы в кармане
Несёт до зимних леденящих стуж.

И рядом я с корзинкою шагаю,
Сегодня дождь лишь капли преподнёс.
Там между туч я слышу птичью стаю,
Летит туда, где много красных роз.

Дело то случилось в Иудее,
Там Филистимляне для войны
Собрались в Сокхофе. Прочих злее
Они были. Ну, а им евреи
Со своей вредили стороны.

Встал Саул в долине дуба станом
С войском, подготовленным к войне.
Склон горы один Израильтяне
Держат, на другом – Филистимляне,
А долина дуба в стороне.

(Хоть написано в Писанье – между
Ними та долина пролегла.
Переписчик видно был невежда
Иль гора, что возвышалась прежде,
Опустилась ниже сапога).

В стане не в спортивном, в Филистимском...

Случилось потом - виночерпий царя
(Египетские нравы строгие)
В тюрьму прохиндей загремел почём зря -
Процесс нарушал технологии.

Лил в выжимку гад неочищенный спирт,
Чтоб позже продать за креплёное.
С народа Египта еврейский наймит
Снимал барыши миллионные.

По делу врачей осудили, о чём
Пришло предписанье заранее,
Хоть не был евреем, тем паче врачом,
А просто попал под кампанию.

За бытность свою начерпал он вины,
Что боты худые в распутицу.
На нарах теперь протирал он штаны...

О, сын мой, сын мой, бедный мой Авессалом!
О, кто бы дал мне умереть вместо тебя...
Прекрасный получился бы псалом,
Как по сынку отец скорбит, любя.

Когда ж Давид пришел в Маханаим,
В пустыни наглотавшийся пыли,
С престола сыном собственным гоним,
Такие мысли в голову не шли.

Тогда ещё Давид с иных скорбей
Совсем не собирался на погост...
Царь осмотрел всех бывших с ним людей,
А их совсем немало набралось.

Царь сотников поставил над толпой,
И тысяченачальников Давид
Назначил...

От любого звёздного Чертога
Не отъять что-либо, ни отнять.
Воля – состояние от Бога:
Не продать её и не отнять!

Ни от Звёзд и не земная повесть
Не РА-с-скажет, что несёт Куммир.
Ведь мерило Воли – это со-Весть.
Ну а со-Весть – то, что держит Мiръ.

Только Воля разорвёт границы
Низших, вы-мирающих Мiровъ.
Запорошет пеплом те глазницы,
Что не видят свет Род-ных костров.

Только Воля воз-Род-ит из праха
Не раба, а Сыновей Богов!
Ведь раба в миру ждёт ложь и плаха.
А Сынов – река...

Поёт ли песню соловей
Лишь для друзей? Его задача
Оберегать среди ветвей
Пространство счастья и удачу.

Свои владения самец
Весёлой трелью наполняет.
Прекрасного гнезда венец
Он соловьихе обещает.

В рисунке песни: звук ручья,
Сонетов пышные развязки.
Зимой у нас нет соловья.
Он Африки вбирает сказки.

Тепло души несёт легко
И зёрна собранного слова.
Любовь прекрасным голоском
С весной всегда обнять готова.

«Сделай жертвенник для приношенья
Мне курений...» (Угости, браток.
- Извини, ведь я при исполненье.
У меня особый табачок,

А не «Нашей марки» папироски,
Что смолит ростовская шпана.)
«...Из акаций струганные доски,
Локоть ширина ему, длина

Меньше метра, высота в два локтя.
Пусть дымок струёй за облака
В небо аромат несёт глубокий,
Словно от цыплёнка-табака.

Жертвенник курения несложен -
Сбитый ящик, несколько колец,
Чистым золотом зато обложен,
На рогах покоится венец...

Моисей заповедовал строго,
Призывая к порядку людей:
«Обходной норовили дорогой
Вы приблизиться к Господу Богу...
То ли будет по смерти моей.

Схоронив меня, вовсе начнёте
Вы до Бога ходить по задам,
В смысле, с задних сторон, где живёте,
Долго мешкая на повороте
И к другим забегая богам.

Мне ж - сто двадцать. По немощи общей
В мутных водах уже мне не плыть.
На меня мой народ пусть не ропщет,
С былой силой, напором и мощью
Мне в атаку его не водить.

Иегова сказал однозначно...