Необходимость понимания

Когда дойдешь до ручки, и дернешь за рычаг,
Приходит пониманье, что всё ты делал ТАК.
Ну, может быть чуть раньше, возможно, чуть спешил,
Себя в своём пространстве чуть, чуть опередил.

Отсюда и помехи и вывод: «Не спеши».
На всё всегда есть время. И с ним учись идти.

© Copyright: Надежда Мунцева, 2020
Свидетельство о публикации №120021405698

***
Как ни странно,
но похвальное умение
порой нечто дурное
разглядеть в себе самом

помогает вместе с тем
увидеть лучше всё хорошее
и доброе в другом.


***
Пловцу отважному средь моря человеческого
к сведенью принять
не лишним было бы отнюдь:

даже в волнах чужого горя
в одночасье тоже можно,
захлебнувшись, ненароком утонуть!


***
Каким сегодня голосам авторитетным
ни внимай,
с почтеньем вслушиваясь в них,

а всё же ясность в мыслях собственных лишь
делает возможным...

***
Пресечь возможно мыслей ход
убить живой ли организм,
даже, всех его связей нити

порвав, разрушить целый мир…
Вовек лишь не остановить
вращенья Колеса событий!


***
Если задуматься,
в самом согласье следствий и причин
веков былого и текущего

иль не имеем мы к тому ж ещё
как минимум один
залог единства всего сущего.


***
Лишь кругом будничных забот
не ограничить жизнь людей,
их интересов – зрелищами да желудком…

В уме, вместившем саму сущность
окружающих вещей...

***
Слова сердечные, простые,
в частном случае способны пусть
затронуть за живое, –

наверно можно утверждать:
сужденье мудрости одно сродни
вечнозелёной хвое!


***
Цель любая достижима. –
Право слово, даже нету никаких
сомнений в том! –

Если только постараться,
если только подойти суметь к ней
правильным путём.


***
И денежные миллионы
есть такие, что не стоят
мало-мальского труда,

а потому и в одночасье
в результате продаются
за бесценок иногда.


***
Лишь...

Как и в сопутствии успеха и удачи,
И в невезении, на первый взгляд, как будто роковом
Закономерный некий промысел, должно быть, есть – во всём
Имеется Перст указующий Господень, не иначе!
С тем пониманием и верой, наипаче ж
В союзе с неослабеваемым упорством и трудом,
Решение в конце концов приходит сужденным путём
Любой, хотя бы самой трудно разрешаемой задачи.

Есть назначение двоякое у видимых вещей,
И понимание же их быть может двойственного рода.
Но плотный занавес, опущенный над тайною Своей,
Однако ж, приподнять пред нами не торопится Природа;
И до тех пор нам не постичь премудрости Её же всей
Нами секретного сего без расшифровки Её кода:
Нельзя, как следует не вникнув в сложный Замысел Творца,
И жизни собственно увидеть настоящего лица.

Ученье явленное Жизни пролагает себе путь
Упорно сквозь сердца дремотные людские и сознанья.
Шаг не сдержать его решительный и вспять не повернуть
Уж никому; как воздух, наполняет всякое дыханье
Его, являющая Синтез, всеобъемлющая суть…
Так, Вечных Истин и Законов углубляя пониманье,
Везде невежество и зло тем самым мы искореним –
Ведомые по жизни все её ж Учением благим!

***
Может когда-нибудь
нам новый супермощный телескоп
явить пределы Мироздания,

но и при этом, как и прежде,
оставаться суть вещей
дальше всего от понимания.


***
Одним умелым человеческим рукам
послушны будут
и игла, и плуг, и клещи…

Как существуем мы не сами по себе,
наверняка –
и все иные в мире вещи!


***
Разве вступить в прямой серьёзный диалог
хотя б Посланнику Небесному
возможно как-то с нами

при нашей склонности с ехидцею съязвить,
спор затевать над смыслом...

***
Любое дело,
будь то дело целой жизни,
без различия специфики и рода,

кроме упорства
ещё требует всегда
самостоятельного, своего подхода.


***
Огнекрылаты думы сердца
и свободно воспарять способны ввысь –
к мирам надземным, что не шутка!..

Но мысль, лишённая его огня,
обречена блуждать
среди извилин тёмных самого рассудка.


***
Сказать по правде, вряд ли есть резон
упрямо биться нам
над целым ворохом загадок Мироздания,

даже ещё самих себя,
ни места собственного...

***
При взгляде честном на себя,
как правило, в минуту ту же
пропадает, право слово,

желанье всякое, хоть в чём-то ещё,
резко осуждать
хотя б кого-либо другого.


***
По сути, проповедь добра,
чтоб не разбрасываться попусту
высокими словами,

как представляется,
вполне уж можно было б ограничить
лишь достойными делами.


***
Не оттого ль
прожить не могут друг без друга люди,
даже ненавидя,
а тем более любя,

что не иначе, как лишь вместе
к ним приходит
в полной мере...