Многообразие

БОЖЕСТВЕННАЯ ПОЭМА. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 17. ОКОНЧАНИЕ.

Ученик.

Но что в себе мне развивать?
Какие качества приветить?
Что мне прибавить? Что – отнять?
И что могу я не заметить?
Без качеств не постичь Отца
И не приблизиться к Владыке,
Хоть мысли в Боге без конца –
Мысль будет на греховном стыке.
Греховность правит, души гнет,
Диктует низшие желанья…

Учитель.

Трудись. Бог грешное уймет
И нужные пришлет страданья.
Бог знает, чем испепелить,
Бог знает, что где преумножить,
В Отце...

***
К чему бы слух ни преклонить:
в невнятном шёпоте листвы, в порывах ветра,
в мерном шуме ли прибоя…
в пульсе мысли вдохновенной

или тревожном содроганье недр земных, –
одно лишь слышится повсюду
неумолчное и ровное дыхание Вселенной!


***
Пусть сонмы атомов везде
неисчислимых, как песок,
Творенье наполняют и слагают Божье, –

однако же в любом из них
ещё раз не заключена ль вся беспредельность
с нерушимостью Его же?!


***
Что было, есть и всё, что будет ещё,
без...

Замыслишь гадость сотворить,
Солгать, урвать, отмст'ить и прочее,
Ты прежде для себя учти,
Тем сам себе наводишь порчу ты.

И подгадав момент, когда
Ты вроде смог всего добиться,
Она, как раз из-за угла,
К тебе неспешно возвратится.

И изольётся на тебя,
Во всём своём многообразии
На всё, что радует тебя,
И станешь жить ты в безобразии.

Связь бед сих не узришь порой
С давн'ишним, мелким, грязным помыслом,
Но не меняет сути то,
Сам заложил цепочки подлости.

По тем цепочкам...

***
Все человеческие мысли,
пусть во всём многообразьи их
и несоотносимости,

пожалуй, было б
справедливее всего распределить
только по степени светимости.


***
Лишь тот поистине идущий –
кто с дороги, натыкаясь на преграду,
не помыслит уж свернуть,

кто, спотыкаясь, даже падая,
однако же, нисколько не смущаясь этим,
продолжает путь…


***
В погоне вечной за количеством
принять, однако ж, следовало б
всем нам во внимание,

что в результате
поневоле будет качество...