Методы

Не скептикам про то скажу,
Что силой жизни обладает.
Про то, со слов перескажу,
Кто в злую сторону склоняет.

Томара -ведьма всех мастей,
На днях в угаре просыпалась.
Гора приснилась из костей,
И в ведьме исповедь снискалась.

На колдовстве ее порок,
К ней прихожане тропы знают.
В приворожении знаток,
О мести,часто,умоляют.

Томара денег не берет,
Она еду взамен просила.
Ей, темных ангелов зовет,
И в ритуалах была сила.

Была ,как правило,игра,
Что пирамида у финансов...

Нервный тик, проявлялся подёргиванием мышц,
в области правого века, а тошнота, выражала
пристрастие этого человека, к жирной и обиль-
ной пище, ничего, что его днище пропорото, за-
цепился в прошлом веке, за шпиль колокольни,
или башни, гудели, тишину нарушить хотели,
но устояли, а музыканты, выкатив на площадь
перед ратушей два рояля, играли, то, что прихо-
дило в голову, в четыре руки и голоду не было
места, потому что невеста ждала гостей и нак-
рыла столы, за счёт жениха, ха...

Занимался методами помещения (погружения),
трёхмерных тел в двухмерную плоскость, как
«кость» сознания в «мозг» адепта, не сделавшего
шага для этого, геометрия куска резины, а не ка-
кая-то там, чертовщина, экономия мышления,
или полное его отсутствие, отупение, опусто-
шение, кромсание, разделение на кусочки, пи-
сал запятые, ставил точки, ловил мышей и кор-
мил ими нину, кошку, но это так, ради слова,
немножко, словоискания, соединения их в сло-
восочетания, предложения, и не...

А он говорил, подпой, а тут ни слуха, ни голоса,
и на голове три волоса, старость, медведь насту-
пил на ухо, уха на столе, одно радует стопка во-
дки и за столом: джеймс джойс, иосиф бродский
и дядя ваня свойский, ведут речь о словесности
её «пресности» о языке, не как органе пищеваре-
ния, а как средстве общения, передачи информа-
ции, и слова творении, долго спорили, блистали
умом, первые два, а дядя ваня молчал и головой
угрюмо качал, (я чуял недоброе, сторонился, чуть
под...

-Он в полгода с вниманием смотрел в потолок,
Развлекаясь в кроватке с невидимым другом.
От того по спине пробегал холодок,
Мы с женой поражались младенца досугом.

Ползать он не любил,только громко кряхтел,
В год пытался подняться, держась за перила.
Крепко пальчики сжав,встать на ножки хотел,
И валился с усталости в мягкой перине.

Все занятия даром ему не прошли,
По периметру ходит с улыбкой довольной.
Опираясь на стену все время спешит,
Убедившись,что смотрим,сползает невольно...

Главу вновь поднимает мракобесие, крест
Запрещён и где, там, где церковь имеет вес,
А это происходит в туманном Альбионе
Англии, а заповедь, если ударят по щеке,

Подставь другую. Не буквально надо понимать,
Если ударили, в ответ наотмашь дать,
Чтоб неповадно было, ну а потом не мстить,
Вот, в чём святая заповеди суть!

А силу тёмную должно светлой силой победить!
«Крестовый поход» против православия, страх
Их косой не косит. Крест просто сбросить,
Поднять труднее, в век...

Бояре беседуют с Великим князем Киевским Святославом
после поражения войск князя Игоря в битве с половцами.

"Уж вестей не слышно добрых;
Уж и власть от рук отбилась;
Уж враги с колен поднялись.

Даже готские шаманки,
Скопом высыпав на берег,
Громыхая русским златом,
Воспевают веру предков,
Духов зла зовут на тризну.

А уж мы не против, друже,
Поддержать бесовский шабаш!..".
...............................................

(Продолжение следует)

Вкратце хотелось бы сказать...

Описание не соответствовало характеристикам,
что за беллетристика, как такое могло случиться,
система сложная и простое сложение частей не
приведёт, поверь к её пониманию, потенциальн-
ых возможностей, заклание не решит проблемы,
останется неопределенным, как листья с клёна,
сгоревшие, в прошлом году, не неси белиберду,
кончай малый, представляй систему, а не опис-
ывай, неопределенность, случайность и вероят-
ность, набор потенциальных возможностей, ки-
нетических, лимбических...

А выйти трудно за пределы
(практически невозможно)
Узреть в себе «углы» свои
(сам себя не увидишь)
Есть метод очень древний
( все знают, никто не пользуется)
Взлететь лишь можно
(тут уж ничего не скажешь)
В безумии любви
(только след простынет)

А выйти можно за пределы
Когда ты встретишься с родным
Когда сам любишь - ты любим
Тогда засветишь золотым

И фиолетовые феи
Благословят ваш жар Любви
Аминь!

С инспекцией отцы, владенья «оплывали» и даль-
ний остров, наконец, уставшие, достигли и венец,
одев, по случаю «кончины», добили миссию свою,
достоинство подняли на вершину, о святости меч-
тали и картины в сознании своём, все взгромозд-
ив, уже витали, нету сил, презренно, обывателей
построив и старцев и юнцов, всё, сквернословив,
(«кто мы, а кто они?»), («холопы, бездари и чел-
ядь, ...»)..., псалмы пропели, в окончанье и служ-
бу отслужив, в обратный путь собрались, оттолк...