Медный таз

Руины времени.
Резные херувимы, покрытые золотом.
Багряные ткани.
Медный жертвенник.
Литые подобья волов.
Десять янтарных светильников.
Цветы и лампады из самого чистого золота.
Где твое великолепье?
Покоиться в песнях.

Поразил Филистимлян Давид,
Взял Мефег-Гаам, их город важный,
А потом Моавитян давил,
Как клопов, и издевался даже.

Всех Моавитян рядком сложил,
Мерил их верёвкой. К умерщвленью
Самых крупных ставил на ножи,
Слуги выполняли порученье.

А для всех оставленных в живых
Там была верёвка покороче,
Для рабов. Кто ростом невелик
Пополнял число чернорабочих.

Так попали все его враги
В рабство дань платить. Моавитяне
Ничего поделать не могли,
Так и жили, сколько кто протянет.

Мимо...

Мы ждём от любимых поступков,
Цветов и прекрасной любви,
А чувства свои сдали в скупку,
Их сами туда принесли.

Кольцо и дарёные серьги
Продали за медный пятак,
Истратили, выручив деньги,
И чувства пропали за так.

А сами с черствеющим сердцем,
Железною, твёрдой рукой
Живое присыпали перцем,
Приправив горчицей сырой.

Своим, удивляясь проступкам,
Себя к тупику привели,
А ждём от любимых поступков
И вечной прекрасной любви!

Татьяна Ларина 13

Судьи - это наше отражение,
И не мне блюстителей судить,
Потому с особым уважением
Буду о Самсоне говорить.

Человек, похожий на Скуратова*,
На Самсона (впрочем, я о чём?)
Мылся в бане, где неоднократно он
Был замечен, но не уличён.

С женским полом поведенья лёгкого
Своё время в термах проводил,
Наигравшись с этими плутовками,
Он честной народ потом судил,

К делу подходил с руками чистыми,
Нуждами живя простых людей.
Ритуалы банные с девицами...

Где Дух Господень, там по диалектике
Злой дух от Господа обязан быть.
Добра и зла соседство - не эклектика,
А самая реальная конкретика,
Писание о том не даст забыть.

Жрец Самуил за Израиль отчаялся,
За будущее не смыкает век,
И голос свыше в ночь к нему является:
«Доколе о царе тебе печалиться,
Которого от царства Я отверг?

Не быть ему царём впредь, да и хрен бы с ним.
Сошёлся клином свет, да не на нём.
Не сделался послушным он полпредом нам.
Мы проведём его сквозь трубы...

С уточнением, как сделать жертвенник,
Иегова выдал чертежи
Моисею. Без уменья медника
Ту печурку было не сложить.

Мы опустим разные подробности,
Исключенье сделаем одной:
Основная капища особенность,
Что ковчег тот был переносной.

Не мешало это откровению.
Сам кочуешь и ковчег тащи,
Дабы Бог свои соображения
Мог оперативно сообщить.

Полагалось строить двор для скинии
В сто на пятьдесят мужских локтей
(Восемь соток, в метраже прикинем мы),
Медью отороченный плетень.

Колья...

Вечером смотришь на небо - пустым ковшом
город накрылся в медвежьем углу зимы.
Денежкой круглой, медной луны грошом
за одиночество платим друг другу мы.
Там, мой забывчивый, в сполохах прошлых снов
я промелькну неоном в окне авто,
ниткой бегущих в погоне за смыслом слов,
искрой в глазах, не верящих ни во что.
Пудрой белёсой зима присыпает лбы.
Лица прохожих – сотнями из ларца.
Зверем любовь, приличия позабыв,
из-за угла бросается на ловца.
Нудных реклам новогодних трескучий китч
нас...

«Сделай жертвенник для приношенья
Мне курений...» (Угости, браток.
- Извини, ведь я при исполненье.
У меня особый табачок,

А не «Нашей марки» папироски,
Что смолит ростовская шпана.)
«...Из акаций струганные доски,
Локоть ширина ему, длина

Меньше метра, высота в два локтя.
Пусть дымок струёй за облака
В небо аромат несёт глубокий,
Словно от цыплёнка-табака.

Жертвенник курения несложен -
Сбитый ящик, несколько колец,
Чистым золотом зато обложен,
На рогах покоится венец...

Бежал Давид в пещеру Одолламскую.
Услышали про то его братья
И солидарность проявили братскую -
Присягу, по их мнению, дурацкую
Сменили на свободу бытия.

Пришли к нему туда с детьми и с жёнами,
С собою привели весь дом отца.
Примкнули к ним другие притеснённые
Обиженные властью, забубённые
Еврей, хохол, татарин и кацап,

Все должники, душою огорчённые,
Растратчики и дурни от сохи.
Возникло так властями запрещённое
Формирование вновь испечённое,
С четыре сотни гопников лихих...

И воспел Давид песнь Господу в тот день,
Когда Бог от всех врагов его избавил.
Но любой плетень отбрасывает тень,
И Давид не исключение из правил.

Мы послушаем его благую песнь.
Победителей, хоть говорят, не судят,
Но попробуем понять, где в песне лесть,
А где просто царь мозги вправляет людям.

«Бог – моя твердыня, крепость и скала,
На Него я в своих действах уповаю,
Ограждение моё, копьё Он и стрела,
Меч разящий (то есть всё, чем убивают).

От всех бед меня не раз Спаситель мой...