Любовные заговоры

Не дай вам, Господи, заговорить во сне,
Зачем же приговор зачитывать себе?
2.12.2001г.

Наденька сестричка дорогая.
Умоляю перестань болеть.
Ведь болезнь как женщина дрянная
Ее надо гнать,а не смотреть.
Как та распровляется с тобою
Над тобою верх берет.
Ты гони,гони ее родная
Верю тебе Надя повезет.
Ты представь Надежда,что сегодня
Эта женщина к тебе пришла.
Мысленно возми ты палку
И гони дрянную со двора.
Бей ее и собери все силы.
Спину этой женщины представь
Как дрянная убегает.
Верь ты в то,что она больше не вернется.
И еще советую Надежда
Заведи ты доктора себе...

Платьица синим прострочены
И накрахмалены снова.
Что за прелестные дочери
У фабриканта Петрова!
Манечка, Манечка, чудо-блондиночка,
Личико розово-пухло...
Олечка, душечка, словно картиночка,
Милая, рыжая кукла.

Бантики, туфельки, страшные тайны,
В окна склонилась сирень...
- Олечка, Оля, давай нагадаем
Счастья на завтрашний день.
Музыка, игры, заморские сладости,
Детства шальная пора...
- Манечка, Манечка, как же я рада,
Что у меня есть сестра!

Косы в порядок приводятся...

- А почему, где барин жил,
это место несвободы Мызой
называется?..
- Мыза и Мыза, кто ж её
знает почему…А несвобода…
Кому может и так, а кому
воля вольная: давно, мне ещё
матушка сказывала, тамошний
барин при живой жене с
актриской спутался…
- Как это «спутался»?
- Ну… Иди, иди, гуляй,
любопытный какой!

( из детского диалога с
прабабушкой Варварой
1901г. рождения)


Прохлада. Вечер. Путь прямой
Через громаду кущ не райских -
Сквозь пышный свод черёмух...

Отчего так грустно вечерами?..
Словно от судьбы оторван клок,
Словно затерявшись между снами,
Опустилась в непроглядный смог…

Отчего так вечером грустится?..
И надежда снова манит в ночь,
Будто там свободной лёгкой птицей
Притяженье можно превозмочь…

Вечер тянется резиново, тягуче,
Словно время заговорено…
Может, в снах мне по плечу все тучи,
Но пока их видеть не дано…

Отчего же грустно вечерами?..
Словно кинолента, сериал…
И мелькают в жизненной программе
Кадры, от которых...

Ты – Чудо! Что со мною рядом.
И хоть Богиня ещё спит,
Ты пробудишься, и, внезапно,
Душа твоя заговорит.

Бывает, что посожалеешь
О том, что ты со мной и здесь.
В душе сомнения посеешь,
И не узришь Благую Весть.

Когда ж в скандале погрязаешь,
Чтоб доказать, что ты права,
Лишь силу жизни зря теряешь,
Напрасна эта суета.

Тут объяснения не важны,
Всё наносное прочь уйдёт.
Я просто знаю, что, однажды,
В тебе Богиня оживёт!

Хрущов (1953-1964)

Взошёл на трон Никита,
ещё одна беда,
чего там не пропито,
давай, тащи сюда!

Хотели мы порядка,
нажили вахлака,
у Сталина вприсядку
плясал он гопака,

обнёс нас караваем,
в Канаде хлеб скупал,
поссорил нас с Китаем
и Церковь поприжал,

на наши уси-пуси
обиделся Китай,
но стали хинди-руси
пхай-пхай, пхай пхай, пхай пхай!

хоть запускал он в небо
космических послов,
оставил нас без хлеба
и даже без штанов,

но всё же, для России
сумел он послужить...

Вот родословная Адама:
Бог человека сотворил
По образу-подобью… «Мама»
Впервые тот заговорил

И получил от Бога имя
В день сотворения навек.
Владыка над зверьми иными
Стал называться - человек.

Адам прожил тогда сто тридцать
Годков, когда родился Сиф,
А после Енос народился,
О чём Писание гласит

(Не от Адама, а от Сифа).
Чтоб стало всем понятно нам -
Деторожденья труд Сизифов
Не повторит уже Адам.

Лет восемьсот ещё отгрохав,
Адам, как водится, почил
И до великого потопа...

«Соблюдай постановленья строго,
Выполняй законы, Израиль,
И откроется тебе дорога
В дивный край, завещанный от Бога...» -
Говорил так Иезекииль.

Тот отец левитского закона
В своей Книге всех предупреждал -
«Надо выполнять беспрекословно
Наставления отцов духовных,
Чтоб не есть потом навоз и кал».

(Очень яркий автор, безусловно,
Иезекииль - прекрасный стиль,
Образностью просто нашпигован,
И не одного меня такого
Языком своим он обольстил.

Яша Свердлов, Троцкий и Урицкий...

Вспомним про заклятие «херем».
У евреев нет его страшнее.
Только оборзевшие совсем
Иль кретин в четвёртом поколенье

Смеют предписанье нарушать.
Требует закон тот «охеремший»
Поголовно жизни всех лишать
До птенцов, забившихся в скворечню.

По этимологии - «гарем»,
Отгороженный удел, что значит
Посторонних не пускать (как в Кремль,
Где скопцов что сорных трав на даче.)

В жертву Яхве следует снести
Всё, что от меча спастись не сможет.
Всех, кого загон в себя вместит,
Надо...