Ложная тревога рыбнадзора

Образ не поместили, забыли, как же так?
этого не может быть, не воплотили мечту,
а ту, кто повинна, в не случившемся чуде
что же делать с ней? без затей невозможно
ложно или правдиво заблуждение, учтиво,
пятились задом, склонив голову, шаркая,
почитание, а как же призвание, где оно?
и его нет, а кто заплатит, за? кто?
забыли, образ в ней, а как мы её любили
как? а он? он кричал раздели его, раздели
не успели, опять не осознали, что сами
пространством тем, и, являли, раскраивали...

А третий Рим не спал, шумел, треножник погнут,
угли потухли, он безбожник, без теней и сомне-
ний на челе, на кудрях седина, потухший взгляд,
сутулость, что с возрастом, и рост убавит и осан-
ку скроет, а мысли веселы, вольны, причина не в
вине, а в смыслах, что поутру, «приходят лишь
ко мне», так думал, Даниил и ошибался и памяти
своей, он отдавался, (там Юлиан и евнух Мардо-
ния, Евсевий, Галл, и Ямвлих, замок Macellum,
смерть брата, вот цезарь он, прекрасная Елена и
Галлия...

«Безразличие к ложному и хорошему», про-
никновение, как заблуждение, плутал, шёл
по лабиринтам, старался, песни пел, развле-
кался, а зачем, позабыл, назначенье своё по-
терял, не сумел всё, что мог и хотел, подус-
тал, цзюньзы не пришлось ему стать, видно
выбрал не тот странник путь, растерял он и
волю и дух, а сидящий, у дома петух, (фазан),
зная время своё, не взлетит раньше срока,
фазаниха не дала сигнал, для полёта, переду-
мала, птица, чего-то.

Обвинили меня в обмане,
А я правду — не ложь сказал!
У меня нет чинов и званий,
Потому им лгуном и стал.

Бог свидетель мне — то что видел,
Честно как на духУ сказал.
Ложных не было слов и чисел,
Бог свидетель мне — я не лгал!

Обвинений ложь жжёт мне душу,
Изнутри диким зверем жрёт.
По мне — тело избили б лучше,
Чем сбивать клеветой навзлёт.

Я стерплю, я привычный к боли,
Осторожнее буду впредь.
Над собой злу не дам я воли,
Не вспылить бы ещё суметь.

Обвинили меня в обмане...

Голодных дней стеклянные глаза.
Лаборатория. С профессором евреем
мы разгоняем центрифугой время,
невольно ожидая чудеса.

Профессор шепчет в жидкую бородку,
иллюзий раб, отвергнутых идей,
в лаборатории - сыро, и проводка
бросает искры с каждым мигом злей.

Чу, вспышка, пламнь, мир во цвета окрашен,
профессор, - час триумфа всех светил,
и центрифуга закипела кашей,
тряхнула стены до корней стропил.

А из небес сыпнуло штукатуркой
- мир люди Вам – а дальше – стоп и – тьма...

Шёл след в след, кричал, «я хочу видеть, этого,
«человека», мне не всё равно, а что? на кого рожа,
не на мою, а на, она, не похожа, ну и, ну и что
же», не мог он понять, что делать, различить
как, увидеть, не зная, что, невозможно? обещания
ложны, из пустого в порожнее переливать, «ни дать,
мне его и ни взять», кусал локти, выдёргивал волос,
смеялся, а он, просто издевался, веселил племя,
говорил: «Всему своё время».

Собрал Медведь весной в лесу
Всех хищных зверей в эту самую весну
Валков, шакалов, тигров…
И пригласили львов
Чтоб навести порядок здесь в лесу,
В конце концов…
Наложить запрет… насиловать красавицу лису
А также без гос контроля забивать
Зверей в лесу,
Чтоб было всё прозрачно здесь в лесу
Забил, зверька ты отчитайся,
Сколько мяса ты забил…
Какую долю прибыли ты получил,
На что потратил и что купил.
А то получается; - нажравшись досыта…
Львиный кусок отнёс подруге своей лисе...

Он «ребра изучал», где первое? не видно,
второе под ключицей очевидно, тринадцатое
Еве отдано, прекрасное родится из рутины,
и повторяя ложные причины, надеялся
на чудо, суждено, не нами, диво создавалось,
а лабиринты им пройти осталось,
любви, печали, слёз, тоски, кручины, а впрочем
нет на то причины?

Не говори, пора молчать, и не достать
что явно, видно, и потому тебе обидно.
………
Не проявить в прошедшем небе, того, что в
будущем возможно, и начинания все ложны,
ни время, ни судьба, ни миг, а он постиг и
вот тогда, открылись тех хранилищ своды, и
та прижизненность свободы, не опечалится
ничем, момент настанет, погодим, рядим в
те шкуры, зверя, ждём, авось когда-нибудь
найдём.

Эреб, из хаоса, брат ночи, родили день из мрака,
Гемеру и Эфир, воздушный, сладкий как зефир,
и смерть (Танатос), сон (Гипнос), насильствен-
ную смерть ( Керу), судьбу ( Мойр), месть (Не-
мизиду), Мороса и Эриду (раздор и рок), а так-
же старость, (Гераса), Онира (сны), Харона,…..
чтоб умерших вести в Аид, одним «прясти», дру-
гим длину, а третьим весть «иди ко дну»,…….
сияние, вечерняя, красна, источник, вот и вся се-
мья, под твердью, «каменного неба», как склеп,
по-польски...