Кун цзы

Он собрал великую общину, махасангха, да чжун,
татхагата, он не думал приходить и уходить
одновременно, забвенно желал, жулай, а ты смог
бы, прийти и уйти, сразу, вот зараза, кто оставил
открытым окно, что за кино, сквозит, напустили
комаров, как перейти ров, не замочив ног, в острог
его, пусть подумает, о решении вопроса, раствор
купороса, нанёс на бумагу, любил, цвет, бирюза,
и что же тогда, соберём милостыню, добрый сын
кулапутра, шань нань цзы и дочь хитра, как жень-
щень...

«А ты приступал, к большим делам смело, а к
малым с осторожностью, как Ли Юань и Ли
Шимин, постигшие Дао? где естественность
(цзы-жань), сменит простоту (пу), а её духов-
ность (шень) и таинственность (ю), с сокры-
тостью, читал оду о сове (о зловещей птице)?
а об прозрении истины?»,
«А вы, чем лучше? шли над кручей, не падая, зе-
млю не радуя? уравновешивали Инь и Ян на ве-
сах? сколько «льянов» у «И цзин», единство ощу-
щали, пили на ночь кефир из пяти первоэлемен-
тов, годовой...

Святые отшельники, шеньсянь, ведающие нап-
равлениями и способами, а вы особые? фанши?
или как все, с островов пэнлай? или смертные?
отстань, не трепи, нервны мы, не пьяны, идём
устами, мы, звук ми, (произносим), нота, а ты
выбрал квоту? от себя устали и жизни, весь день,
плясали, как три, а тризна, как праздник, получили,
к чему стремились, как стрелы резвились, попали
в небо………………………………………………
Земли обетованные не каждый и увидит, их, пе-
реплавляем киноварный песок в...

«Не отягчай ненужным грузом дух,
Но плоть не утончай анорексией,
И, если мысль и чувство не в ладу,
Помедитируй, брат, – коан осилишь»…

Так роши говорил мне, и сопел,
Пузатый роши, властелин Сатори,
И дело было в полночь, на тропе,
А может, утром, где-нибудь, у моря…

Голодный волк лизал его ладонь,
И рядом трижды ухнул мудрый филин,
А мне вдруг захотелось – за кордон…
Подальше от соседей-некрофилов.

И груз тяжёл, но бросить невдомёк,
И ближе к телу кимоно своё же…
Слетелись...

Причина того, что народом трудно управлять,
заключена в избытке у него знаний.
Потому управление государством
с помощью знания
будет разрушительно для государства.
Лао-цзы Дао дэ цзин
--------------------------------------------
«Обучать обучайте, но понимать не позволяйте!»
(кредо иезуитской правящей доктрины )
----------------------------------------------------------

"Как только простые люди поймут основу своего я,
самоидентифицируются, управлять,
т.е. манипулировать ими...

ПО МЕРЕ СИЛ

Тот в самом деле в мире жил и в битвах ведал торжество,
Отстаивая правоту, кто в них ни ран, ни поражений не боялся,
Кто на пороге дома сиднем сидя счастья своего не дожидался –
По мере сил самоотверженно упрямо приближал и завоёвывал его,
Кто понимал, за что боролся и сражался и во имя жил чего,
За самый тяжкий труд без колебаний, если надо, брался,
Лишь на Пример высокий, на Пример действительно живой, во всём равнялся,
Не уповая вовсе лишь на милосердное неведомое людям...

В СМИРЕНИИ

Близ человеческих страстей, ненужному подобных сору,
Да им подобных лицемерных поношений и похвал
Непритязательный мудрец своё жилище основал,
Однако же, найдя надёжную в том для себя опору;
Не внемлет он невразумительному общему их хору…
Пускай вокруг него бурлит и пенится событий вал,
Житейских дрязг, – в смирении он благодатный дух стяжал,
Засим сердца людей открылись его умственному взору!


ДУХ И ПЛОТЬ

Кто просвещён, кто мудр воистину – ни в чём не знает страха
И...

ВЫСОКИЙ КАМЕРТОН

Пусть представляются темны, запутаны пути по миру
Что нас ведут, и пусть неведом предстоящий жребий твой,
На камертон высокой чести, что созвучен зову Вечной Эволюции настрой,
Души своей живую трепетную лиру.
От битвы ль отшумевшей к дружескому приступая пиру,
Перед судом ли стоя, пробираясь ли тропой глухой..,
Будь верен чести до конца – и в ледяную бурю, и во мгле сырой
Единственно надёжному ориентиру!


PERPETUUM MOBILE*

Любовью движет пониманье,
А пониманием...