Кто такой человек

Обитель мудрого – Единая безбрежная Реальность,
Плывущий в океане Света всевмещающий Ковчег,
Над коей не довлеет рок, ни иллюзорная дуальность,
Где пребывают нераздельно слиты Бог и человек.
Лишь степень уплотненья духа для него материальность,
Сам дух – Материи Великой лишь всего один аспект.
Он взором проницает сущего бездонные глубины
И пред собою всюду видит Свет безбрежный, Свет Единый!

Любовь не хвалит и не превозносит самоё себя,
А потому совсем не свойственно ей самолюбованье;
И на поверку человек бывает счастлив в ней, любя
Без муки ревностной, без сумрачного страстного терзанья...
Влюблённый, знай же, что лишь в случае одном душа твоя
Предметом в самом деле ангельского станет любованья,
А именно: когда любви самоотверженной лучей
Сияние прекрасной радугой небесной вспыхнет в ней!

Не прогадает, кто бесстрашно целиком себя отдаст
Той жизни, полной и борьбы, и бескорыстного служенья,
Которой нивы благодатной плодороден каждый пласт,
Хотя и трудные подъёмы, и досадные паденья
Случаются, где под ногами очень часто хрупок наст
И всё же есть восторга первооткрывателя мгновенья…
Где постижения своей и её с у щ н о с т и – навек
Заслуженно себе в награду обретает человек!

«…И ВЕЧНЫЙ БОЙ»

Наш мир подобен в чём-то полю нескончаемой борьбы
Всех против всех: невежд и просвещённых, правых и неправых –
Где в этом противостоянье сводят линии судьбы
Людей, и целые народы, и могучие державы…
Но всё же человек собою в самом деле не был бы,
Когда б, помимо распрей иногда жестоких и кровавых
Весьма, не с хаосом как таковым его извечный бой,
Да ещё только не сраженье трудное с самим собой!

Так в чём же кроется разгадка «первородного греха»,
Коль человек и в самом деле представляет Божье чадо?
Судить о подлинном и сокровенном смысле впопыхах
Не будем – мало здесь лишь беглого поверхностного взгляда!
И с верою внимая истине библейского стиха,
Учитывать ему присущую аллегоричность надо. –
Ведь вслед за Евой не вкуси Адам «запретного плода»,
Наверняка так и остался бы он «тёмным» навсегда.

***
Читающий всё, без разбора
ему в руки попадающегося
печатного материала,

не обречён ли будет этим самым
голову свою только ломать
бесплодно и над чем попало?


***
Замечено,
что по натуре увлекающийся,
страстный человек,
не отвечая за других,

во всём нередко склонен видеть
исполнение желаний
только собственных своих.


***
В том узком месте на краю обрыва,
там ли, где уместно отступить
назад порой всего на шаг,

необходимо всё вниманье в каждом случае
и делать это...

***
Со своего пути
(что поводом, однако, быть не может
для какого-то упрёка

Судьбе властительной)
подвинуть невозможно одного:
Ею положенного срока.


***
По сути, прямо или косвенно,
а в Мирозданье всё соприкасается со всем –
в единстве нераздельном – сущим.

Так, мысль и славные деянья исторических эпох
связать вполне уместно будет
с той же думой о грядущем.


***
Что наступивший день, что будущий –
находятся не в наших ли руках?
Так что же на судьбу кивать, да ей...

***
Чтобы очиститься от скверн,
спасти ль поруганный очаг, –
иметь не надо полководческого гения…

И мирный сеятель
на пике благородного порыва может стать
мечом в руках у Провидения!


***
В ком сердце зряче,
тем вещей едва ли следует чураться.
От себя их отторгать – и что за важная причина?

Мы видим миллионы их перед собой,
однако ж, в сущности,
природа иллюзорная их общая едина.


***
Сколь он ни мал,
к вокруг него везде простёртому
безбрежному пространству
человек...

***
Как то ни жаль,
обычно именно всё то,
что нам в мир истинного Знания
открыть могло бы двери,

в высокомерии своём,
по легкомыслию ль
относим мы к разряду суеверий.


***
Иль не затем и испытания,
что те благословенные дары судьбы,
бывают нам даны,
и мы должны в них устоять,

чтоб силу собственного духа,
в нас до времени сокрытую, могли мы
тем скорее пробудить
и в полной мере осознать.


***
С построек каменного века,
в наше время – небоскрёбов гордых житель,
человек...

***
Наставнику,
помимо прочего всего,
необходима мера мудрости особенной,
плюс широта сознания,

чтоб формулировать ответы
на простые и на сложные вопросы –
из учёта понимания.


***
Замечено,
в чём по какой-нибудь причине
в его жизни человек
не отдаёт себе отчёта,

как раз оно
едва ли власть не наибольшую над ним
приобретает отчего-то.


***
Разве не тот,
кто прежде строгий самому себе судья,
в ком голос совести
в привычных дрязгах жизни не затих,

законное имеет...