Изящные формы

Пожалуй что, доселе не было ещё того серьёзного поэта –
Что б небывалой соответствующей формы не искал,
В её ритмические контуры вложить бы не желал
Сюжеты и слова едва ли не новейшего завета…
Но где в основе не имеется действительно высокого предмета,
А только звук пустой да рифма своевольно правят бал,
Там голос Музы вдохновенной даже близко не звучал,
И не фальшивою ли будет, на поверку, песня эта?

Все имена, все формы видимые в этом мире суть
Не облачения ль того же всё Неведомого Бога,
Пускай их сонма ни в одном объёме было б не замкнуть
И все различны меж собой, сколь их ни бесконечно много.
И пусть у каждого из нас под Солнцем свой особый путь,
Но даже сумма в мире всех путей – то не Его ль Дорога,
Равно как всякое отдельное живое существо
Есть только отсвет, слабый блик Существования Его!

***
Поскольку злак и плевел
вечно рядом всходят и растут
(всё же зачем-то так задумала природа!),

постольку и любая нива,
семенами засеваемая,
требует заботы и ухода.


***
Почти всегда
коль пониманье его сути
к овладению предметом нас ведёт,
то посему

цепляться всё за форму внешнюю его
будет, как минимум,
уж точно ни к чему.


***
Быть может,
для того и жизни нашей краткость
и её открытость
всем стихиям бурным и штормам,

чтоб проще было не привязываться нам
к...

***
Жизнь беспредельна, как и вечна,
словно в океане соль,
повсюду суща во Вселенной;

и только формы выражения её,
неисчислимые,
все временны и тленны.


***
Какой бы полною загадок
ни казалась жизнь,
при в целом заурядности своей,

лишь в нас самих
всё же запрятаны ключи
от всех её секретов тайных и дверей.


***
Любое свойство или качество,
присущие вещам,
шкалу имеет беспредельную. Тем более

за измереньями известными тремя
или не следует четвёртое,
и пятое, и...

***
Именно чаянья и помыслы
возвышенно-прекрасные
всех нас в пути земном,

в чём-то изгнанническом,
связывают с небесами,
как соединяющим мостом.


***
Что б из себя ни представляла
объективная реальность,
облик Божий ли, мы ль сами… –

во что мы верим, то одно
и принимает
осязаемые формы перед нами.


***
Сколь же многих, может статься,
благодатнейших даров,
нам Небесами уготованных, под Ними

безрассудно мы, увы,
ничем иным себя лишаем,
как одними отрицаньями своими!

***
Мир представляет из себя
среду явлений и вещей взаимосвязанных
иль нечто наподобье сада одного большого,

в котором потому уже нельзя бывает насадить,
как и нельзя искоренить что-то одно,
при этом не задев другого.


***
Форме прекраснейшей любой,
как можно думать, утверждать,
пожалуй, с полным основанием,

останется недолго жить,
однажды будучи лишённой
всякой связи с содержанием.


***
Не каждому ль
даже имеющему веру
в высший всемогущий Разум
и обширные познания...

***
Блажен, кто смолоду
душой к ней был влеком,
кто очень рано уяснить себе сумел:

их красота
есть безошибочный критерий
наших замыслов и завершённых дел.


***
По-своему противно совести,
как и противоречит правде жизни,
непреложной и простой,

в сфере искусств всё, что по смыслу своему –
по содержанию и форме
не согласно с красотой.


***
На её обильном, грандиозном пире,
что, шумя, собой охватывает
явленные небеса и дол,

красота и мудрость жизни
приглашают и с...

***
И мир наш видимый
фактически не отделён от прочих –
Тонкого и Огненного,

ведь и в него приходят то и дело
отзвуки и отблески
какого-то Иного!


***
При всём числе и самоценности
форм жизни на Земле –
от человека до букашки и до цветика любого,

наверняка есть нечто, в чём он состоит –
смысл сокровенный восходящей эволюции
на Ней всего живого.


***
Искусство вместе с философией
в содружестве с передовой наукой
в свете прорывных идей,

воистину, свою исполнили бы...

***
Есть, право, нечто несказуемое в каждой красоте –
За формой самою изысканною, звучными ль тонами…
Так даже истину в душе своей постигшие, и те,
Чаще бывают неспособны её выразить словами.

***
Пусть Мир невидимый, Иной, рациональная наука по привычке отрицает,
В миропознании сугубо эмпирический предпочитая метод, –
И всё же происходит так не потому ли, может быть, что ещё смутно представляет
Она на самом деле даже чем же, собственно, является мир этот?


***
Идея на поверку ложная, какою-то своею лишь одною стороной,
Пусть, может быть, иной раз выглядит у нас не вызывающей сомнения;
Однако лишь идея истинная всё же остаётся неизменно таковой,
Хотя бы и при рассмотренье...