Иисус воскрес

В старом ящике, полном ненужных листков,
Пожелтевших, присыпанных пылью,
Среди детских, наивно трагичных стихов
Я вчера обнаружила крылья.

Два истрепанно-жалких, в потеках чернил,
Атрибута забытого счастья,
Бесполезно и глупо растраченных сил
И навеки утраченной власти
Трепетали призывно в дрожащих руках,
Воскресив ощущенье полета
И безумную мысль – закружить в облаках,
Где не душат дневные заботы.

Два копья раскаленных коснулись спины,
Что поделать – отвыкла от боли...

Где найдешь в Пути ты
- Радость Постоянства?
Не ищи в надежде,
что дадут искать.

Радость Расставания
с призрачной надеждой
- далеко не каждый
сможет осознать.

Радость Отдаления
делит мир высокий,
в приближении мнимом
- есть конец начал.

Радость Постоянства
в накоплении чисел?
Разве есть константа
- Смыслом управлять?

И делю я Радость
вместе с триединым:
Бог – Отец Всевышний,
Сын - Иисусе Христе,
Дух – святой Единый.
За крестом
- Аминь.

- "Откуда берутся стихи?"
- Из обвала,
Из вулкана, когда душа
молчать устала.

- "Откуда берутся слова?"
- Из алфавита,
из грамматики, из существа,
что прочней монолита,

из незримых вещей, из снов,
из веры в чудо;
из нерушимых основ;
из тоски, если худо;

из Любви, из её огня,
если верить в это,
среди ночи и среди дня
у рабочего, у поэта.

Хороши ли они иль плохи
разве важно?
Можно ли за свои грехи
ответить дважды?

Слова - всего лишь слова...
Ничего не весят...

Зачем страдать глубокими ночами?
Что сделано, того не изменить.
И крик души не выразить словами,
И в сердце боль ничем не заглушить.

Зачем не спать и плакать вечерами,
Надеяться, мечту обожествив.
Гадать на принца с серыми глазами,
И ждать чего-то, обо всем забыв.

Зачем жалеть о сказанных словах,
Терзать себя, ведь их не возвратить.
Забудь теперь и о минувших днях,
Все, что ушло, того не воскресить.

Зачем пытаться что-то изменить,
Стараться заново переосмыслить,
Ведь время...

Ты выбросил любовь на растерзанье
Дождю, ветрам, и прочей непогоде.
Жестоким было это наказанье,
И я его не заслужила, вроде бы.
И никогда ты не ценил
Мою любовь, мои признанья.
Я не могу понять никак,
За что мне это наказанье?!
Ведь я могу признаться искренне,
Что одного тебя любила.
Тебе, конечно, было всё равно,
Но о тебе я не забыла.
Зачем ты растоптал любовь?
Её ведь вновь не воскресить.
И знаешь ведь, что лишь тебя
Мне суждено всегда любить…

Вдруг ощутив себя распятым
на перекрестии времен,
увидел я: огнем объяты
моя страна, мой отчий Дом.

Повсюду дым, повсюду пламя.
Звучат стенанья, детский плач.
И бесы с волчьими клыками
копытом бьют и мчатся вскачь.

Россия, сколько испытаний
в твоей заложено судьбе!..
Как много боли и страданий,
увы, отпущено тебе!..

Возьмите образ Иисуса
с венцом терновым на челе…
Ведь это тот последний русский,
который корчится в петле!

Знаешь: Я просто устал:
Так устал, что дальше нельзя
Падать вверх, вниз и опять
Начинать свою жизнь с нуля.

Строить то, чего нет ни где,
Из осколков разбитых снов -
Строить этот кошмар в себе,
Чтоб потом проклинать богов.

А потом умирать опять,
И опять воскресать во лжи.
Чтобы просто потом упасть
На корявой судьбы ножи.

Это даже наверно смешно,
Может грустно, а может лишь бред,
Но при том, это все одно -
Верный способ покинуть свет.

И опять, под мерцанием лика луны,
И под звуки тонкой, печальной струны,
Я тебе расскажу о горе любви.
Ну, так что же, в картину мою загляни:
Его имя сокрыто, его памяти нет,
Он уже не увидит солнечный свет.
Он теперь лишь легенда старых веков
О коварной любви великих богов.
Он не мертв, но вся жизнь его умерла.
Почему же любовь его так предала?
«О, прекрасный из всех, кто ходил по земле,
Что нашел ты в этой холодной Луне?
Ведь твоя красота была даром богов,
На земле не нашлось бы...

Среди безверья так много вер
И одна на другую не похожа.
Но каждая из них кричит: - В меня поверь!
Лишь я на истину похожа.

Кому же верить?
С кем пойти в своём пути,
Искать потерянные двери.
И куда могут привести -
Те, кто суетной жизни верит.

«Вера – без дел мертва,
Ты имеешь веру, а я имею дела».
Но поблекла Вера как осенью листва,
Ведь споткнулись мы о свои же дела.

Вокруг лишь эхо красивых слов,
Да в Вере одна бутафория.
А какой мы поймали улов,
Показала наша...

Хлеб и вино – две важнейшие сущности –
Так уж оно повелось с давних пор.
Дело не в их материальной наружности.
Хлеб не просвирка. Вино не Кагор.
Хлеб и вино…. В них есть смысл божественный.
Это неважно, какой у них вкус.
Главное, что их когда-то торжественно
Ученикам передал Иисус.
Хлеб и вино – это две категории,
Двум сторонам мирозданья подстать.
Можно при помощи аллегории
Смысл глубинный их передать.
Хлеб – это плоть наша жалкая, бренная,
Ну а вино – это наша душа.
Если сложить...