Горная лаванда

Окутаны тайной
Гранитные стелы.
Навстречу скитаньям
Плывут каравеллы

И манит свобода
Дождями и громом
И вспышкой восхода
В краю незнакомом.

Свобода – одежда,
Но что она значит
Без тайной надежды,
Без гулкой удачи ?!

Какое же горе,
Какая потеря
Быть вольным, не споря,
Не плача, не веря!

А в горных провалах,
А в складках гранита,
В заснеженных скалах
Петроглифы скрыты.

Не понять, не унять мне стремлений твоих к чувств застолью,
Каждый день, каждый час нас уносит куда-то, пьяня.
И за что ты меня одарила своею любовью?
Я в ней таю свечой от безудержной страсти огня.

Над людской суетой вольной птицей паришь в поднебесье
И живёшь лишь тогда, когда морем веселье вокруг,
Словно жизни поёшь каждый день лебединую песню.
Мне бы прозы глоток... мой любимый, единственный друг.

Не орёл я степной и не сокол, - тебе это ясно.
Невесомость пьянит, но...

***
Любовь, случается, слепа;
она ж – двухполюсный магнит
и обоюдоострый меч;

любовь способною бывает
вознести до горних сфер,
а может сбросить вниз и сжечь!


***
С мольбой умильною, в тоске,
любви особой для себя, мой друг,
у неба не проси:

от Сотворенья самого,
пойми, вращается и так весь мир
вокруг её оси!


***
Средь искушений жизни сей
исполниться Святой Любви,
припав навек к Её стопам –

иль не всегда это под силу было
только редким чистым
человеческим сердцам...

Придёт день без лица,
Тусклым взглядом пустой.
Без начала-конца,
Без основ под собой.

Время белым крылом,
Тихо тронет чело.
Седины прядью в нём,
По виску мира зло.

Словно горный хрусталь,
На дне глаз льда кристалл.
Остудив он печаль,
Горем стать ей не дал.

Сложно жить простотой,
Суть её всем видна.
Ею жившим — бедой,
Очень часто она.

Во всём воля Творца,
Его взгляда печать.
Только день без лица,
Пустоты вечной часть...
Марковцев Ю.

Пролог.

1
Мифы античных рапсодов, певцов и поэтов –
«Это не сказки рабов!» – так сказал Эпикур.
Мы познаём Древний мир, как начало рассвета
Цивилизаций и лоно различных культур.
Были века – времена для подъёма сознанья,
Силы души, укрепления тел у людей,
Ими законов природы родной пониманье,
Мир, где совместно живут с ними бог и злодей.

2
Эта эпоха рождала героев Эллады,
Смертных простых и прекраснейших полубогов,
Что защищали, как нам повествуют баллады,
Мирных людей от...

Начало поэмы https://www.sunhome.ru/poetry/1158574

18
Славная жизнь началась у гонимого Ге́рой,
На Кифероне нашёл примененье рукам –
С луком на вепрей охотился лучше берберов,
Вольно гулять по лугам не давал он волкам.
Ни одного не пропало животного в стаде,
Лучшего не было в местности той пастуха,
И не нуждались загоны в высокой ограде –
Волки держались подальше всегда от греха.

19
Скоро достиг он огромного веса и роста,
Бегал, как ветер, легко догоняя волков,
Только коня...

Рабы застывших формул
осмыслить жизнь хотят;
Их споры мертвечиной
и плесенью разят.
Омар Хайям.

Рабы Духовных истин - ДУХОВНЫЕ РАБЫ
Навеки с Горним Миром
Рвут нить своей судьбы,
С мечтой о Светлом Рае
Плетутся в царство Тьмы...

Рабы Духовных истин,
быть может, это - мы?

Автор: Р. Бёрнс (Перевод С.Я. Маршака)

Пророчат осени приход
И выстрел в отдаленье,
И птицы взлет среди болот,
И вереска цветенье,

И рожь, бегущая волной,
— Предвестье урожая,
И лес ночной, где под луной
Я о тебе скучаю.

Вальдшнепы любят тихий лес,
Вьюрки — кустарник горный.
А цапли с вышины небес
Стремятся в край озерный.

Дрозды в орешнике живут,
В тиши лесной полянки.
Густой боярышник — приют
Веселой коноплянки.

У каждого обычай свой,
Свой путь...

Мир водой дождевой,
Из дня смоет тепло.
Дождя мокрой рукой,
В окне тронет стекло.

Льётся с неба вода,
День ненастный опять.
Нужно жить — никуда,
Из него не сбежать.

Каждый день, каждый час,
Нам назначен судьбой.
Нам, решив всё за нас,
Она путь шлёт Земной.

И от наших дождей,
Нам не скрыться нигде.
Не средь диких степей,
Не на горной гряде.

Мир водой дождевой,
Тепло смоет из дня.
И прохладно-сырой,
Станет жизнь для меня...
Марковцев Ю.

Яков Есепкин

• «После издания книг Есепкина в США, России и Канаде сложно говорить об андеграундной статусности писателя. Между тем он по-прежнему строго дистанцируется от реалий современного литературного процесса и его фигурантов.»
Л. Осипов

Портреты юдиц с бледной цветью

Девятнадцатый фрагмент

Битых амфор остуду сведем
Цветью млечной, подвальные хлебы
С ядом вынесем, туне ль и ждем
Четверговок о небесех Гебы.

Кровоспелые вишни ядят
Гурмы юдиц, алкают белену,
За...