Фактор смерти

***
Чтоб быть судьбы своей хозяином,
не падать духом
в жизненных пронзительных ветрах, –

как кажется, вполне достаточно
всего лишь в обстоятельствах любых
уметь держать себя в руках.


***
Свойство памяти чудесное
(коль мы не расстаёмся с нею
думаю – и в смерти – я)

есть её способность
наделять все вещи преходящие
частичкою бессмертия.


***
Не в бескорыстии ль самом,
том, без которого весьма ущербен
был бы человеческий удел,

и состоит, по существу,
всё покрывающая...

***
Путь к совершенству, как известно то, неблизок,
а предел его фактически находится
вне зоны досягаемости.

Также не стоит
и к невидимой духовной брани даже приступать
без осознания её же нескончаемости.


***
Довольно лишь согласоваться
с ритмом бесконечной жизни
(вопреки сумбурно-рваной и безудержной
житейской круговерти)

умом и сердцем – и, поверь,
уж твоего единства с Нею
не разрушить даже смерти!


***
Узор планет и звёзд
являет и судеб предначертания,
и вместе...

***
Как правило,
подобострастными особенно
бывают (не заслуживая, впрочем,
осуждения)

всё же любовь и почитание людей
к плодам их собственного же
воображения.


***
Благодаря уж тому факту,
что обычно человек
не сознаёт себя вполне,

на свете поневоле слышит он,
и видит всё, и действует,
как будто в полусне.


***
Допуская смерть и думая о ней
то с отвращеньем,
то со страхом, может быть,

не срывая с неё маски,
в самом деле, очень скоро
не расхочется ль и жить?

***
Чредой каких бы испытаний
неизвестное грядущее
ему ни угрожало,

счастлив уж
вырвать из сознания сумевший
смерти жгучее отравленное жало.


***
Сродни тому, как чистый блеск
быть должен придан при шлифовке
дорогому бриллианту,

единый труд лишь придаёт
и полнозвучие, и, вместе,
обрамление таланту.


***
От понимания её,
также от степени отсутствия
в сознании каких-либо оков,

зависит в жизни напрямую
и осмысленности мера
совершаемых шагов.

***
Дальше всего сердца людей
(окоченевшие в пронзительных ли
жизненных ветрах?),

увы, как правило, бывают
от того, что люди чтут
высокопарно на словах.


***
Всего неправильнее, жизнь,
отдавшись целиком её
неудержимой круговерти,

хотя б безбедную, прожить,
но вовсе загодя при том
не подготовить себя к смерти.


***
На том стоит закон судьбы,
не глядя на всю её кажущуюся
подчас игривость,

что всё же все её подарки иль удары
предусматривают
только справедливость.

***
Скажите мне,
к чему червонцами мошну
как можно туже набивать,
впрок запасаться ль тем же хлебом? –

Ведь даже крошки малой взять
с собой с земли, при всём желании,
нам не дано на небо!


***
На время попритихнув в старости,
всё ж с окончаньем
бренной сей извечной круговерти

всё неизжитое, плотскóе
в человеческой душе
жить продолжает и по смерти…


***
Без убеждений человек,
ведом инстинктом,
поневоле уж бывает трусоват,

а вовсе без определённых взглядов –
оттого...

***
Чтоб лишний раз
нам не испытывать судьбу
и поводов не находить
по отношенью к ней к укорам и упрёкам,

довольно было б уж, пожалуй,
для того и прилежанья одного
ко всем благим её урокам.


***
И по пустыне жизни бренной
в поисках
из неё некоего выхода кружа,

что может быть ещё опаснее
прелестного
и столь же рокового миража!


***
Души высокие стремленья
нас спасают от безудержной
житейской круговерти…

И кроме прочего, они
тем замечательней, что нас
сопровождают...

***
Все истины
едва ль не сами всё ж должны
из тайников извлечь мы
собственного сердца и сознания –

ведь от одних звучащих слов
отнюдь ещё не возникает
никакого понимания.


***
Кто допуская её, верит в смерть
как в полное своё уничтожение
со всею

сознанья сферой иль души,
тот и бывает только
в самом деле прибираем ею.


***
Иль не Вселенная – тот Дом,
в котором дух из нас любого
был когда-то зарождён,

и тот, что предстоит ещё
нам обживать и обустраивать
вплоть до...

***
Что до души,
самим рождением и смертью
в мире сём (как части Мира
беспредельного и вечного)

факт вовсе не опровергается
её в мирах иных
существованья бесконечного.


***
Наука та иль не слепа
как минимум наполовину,
даже при больших умах,

что размышлять готова
только о весомых, осязаемых,
лишь видимых вещах.


***
На первый взгляд,
для погружения в материю души
нет никаких причин, –
но в том-то всё и дело,

что уж давно, как пыль,
распался и рассыпался б весь...

***
Какой бессмысленной подчас
и всякой жалости лишённою на взгляд
ни кажется её работа, –

а всё-таки одно из двух:
смерть – или переход в ничто,
или в поистине значительное что-то!


***
Нет оснований никаких считать,
разумное начало –
как основу психологии –

присущим признавая ей,
явленье жизни принадлежностью
одной лишь биологии.


***
Одною верою в себя
пределы всякого возможного успеха
каждый сам себе отмерит.

И впрямь, когда в себя не верить самому,
то кто ж...