Еврейский

Владимир Шебзухов

По еврейскому фольклору

В одесской лавке, покупатель.
«Наполовину я глухой.
А слуховой ваш аппаратик,
Хоть и хорош, но… дорогой!»

«Возьмите подешевле таки.
Коробка, пуговица к ней,
Одной лишь проволоки хватит,
Шоб слух стал более сильней.

Вставляйте пуговицу в ухо,
Коробку прячьте в свой карман,
А в проволоке вся наука –
Соединяет тот обман»

«От аппарата пользы нету!
Зачем "обман" с собой носить?»
«Увидев проволоку эту,
Вам станут громче говорить!»

.
(экспромт, без редакции)

*

Эпоха каждая в веках
Оставила пропагандистов
У власти бренной на руках,
Шутов, поэтов и артистов,
Ею носимая, по списку
Увековечив имена,
Допущенных под знаком свиты…
Как глашатаев, т.е. - артистов,
Шутов, простых эквилибристов,
Поэтов, театров сценаристов,
Укоренилась на века,
От первого в стране лица,
Подличьем властного двора,
Как свора лиц пропагандистов.
Стоят на страже, не дремля,
Все – лицедеи – облизисты,
Сокрытые авангардисты
Власть...

Владимир Шебзухов


По еврейскому фольклору


- Изя, друг! Купи слона!
- Скажешь таки, слон – не кролик!
Головная боль одна;

Не поместится в мой домик,
Разоришься на еду.
Стока денег не найду!
Предложи другое мне.

- Двух – лишь по одной цене.
Правда, Изя, я не вру!

- Шо сказать могу… Беру!

Владимир Шебзухов

По еврейскому фольклору

- Рабинович, рубль за вами!
- Где? Не вижу! Покажите!
Где за мной лежать он может?
- Говорю точней словами:
Я имел в виду, что – должен!

- Должен? Таки извините;
Шо - за мной, то - заберите!

Неосознанность Бытия Сознания?

*

Как очистить мозги
От ненужного ссора,
От увядшей любви,
С ней душевного спора
Нашей Вечной Души: -
В совокупности мозга
Совместимости – нет? –
Так поставьте «балет»
Противленья, на розгах…

С информацией Слово,
Проскочивши, во сне,
Для меня так, - неново,
Полагая – извне:
За-за контура сферы,
Где оно в бытие
Не осознано смело,
Вдруг прорвалось ко мне,
А точнее – в мой мозг,
На Первичности Слова -
Права смысл заявить,
Ветхотворностью...

Владимир Шебзухов

По еврейскому фольклору


В классе, хоть отсталым был,
Удивлял, порой, любого.
Математику вдруг Лёва
Очень сильно полюбил.

Отложил учитель мел.
Лёва знанье поимел.
Прочитал, потом услышал:
«Два мы пишем, три в уме…»

по еврейскому фольклору


При встречи новой удивила
Абрама Сара, вдруг она
Ему нежданно заявила:
«Я в будущем - твоя жена!»

Абрам своё нежданно: «Ой!
Поближе истину яви;
Коль станешь ты моей женой,
По принуждению иль по любви?»

«Захочешь по любви – исполним!
А, не захочешь, таки знай,
Ты в выборе своём свободен,
По принужденью выбирай!»

автор Владимир Шебзухов

по еврейскому фольклору


«Огромным знанием своим,
Ты, Сёма, обеспечен.
Так поделися лишь одним -
Шо скажешь мне за женщин?»

«В женщинах, запомни, Фима,
Лишь два типа видеть.
Мысль одна неповторима -
Столько мне не выпить!

На других посмотришь только,
Таки ахать, охать…
И подумаешь, что столько
Мне не заработать!»

автор Владимир Шебзухов

по еврейскому фольклору

"...Принять условие такое:
Быть, у соседа - боле вдвое!"
(Назло соседу)


В желанье – будет у соседа
В два раза больше, помним сказ.
Со злато-рыбкою в беседе,
Лишил, его-соседа, глаз.

Ан одноглазым сам остался.
Но здесь - Абраму Джин помог.
И сам Абрам не растерялся,
И загадать желанье смог.

«Господь, желанье не осудит.
Нам без врагов не жить и дня.
Давление - сто двадцать будет
На восемьдесят пусть у меня!»

Пришлось Абраму щедрым быть...

по еврейскому фольклору


"Я полон знанием одним.
Горю и поделиться им.
Как дурака, хотел бы знать,
Суметь заинтересовать?"

"Конечно, поделись, Абрам!
Таки спасибо преподам!
И впрямь горишь, я погляжу!"
"Тогда я завтра расскажу!"

автор Владимир Шебзухов