Древнеиндийские храмы

России вечная тяжба!
Междоусобицы и ссоры,
Монахов строгие уборы
И конвоирная стрельба.

От брата прячущийся брат,
Суть бытия постигший в вере,
Гать пролагающий на север —
Тебе не повернуть назад.

Веками ты от тяжкой доли,
От новоявленных господ,
Свободу защищая воли,
Рядил крестами небосвод.

Гусей гогочущие стаи
Тебя болотами вели
И Божьи храмы вырастали
На самом краюшке Земли.

Но жизнь, как вор, с ножом у горла
Всё забирала наперёд,
Оставив горстке...

«Не сотвори себе кумира.
Ни изваяний, ни столбов
Не ставьте у себя всем миром
С изображением богов

Иных чем Наше Превосходство,
Господь семитских всех племён.
(Служить другому – просто скотство
Хоть скотоводом ты рождён.)

Мои субботы соблюдайте,
Перетрудиться так легко,
Святые храмы посещайте,
Раз синагога далеко.

И если, люди, по уставам
Моим вы будете ходить,
Рядить и думать неустанно,
Заветы исполнять, хранить -

Я дам дожди вам в своё время,
Произрастания свои
Земля...

Слова, слова.Вначале было Слово.
Нам сам Господь вложил его в уста.
Не стало вдруг молчанья золотого,
И за серебряники продали Христа.

В любви клянёмся, и слова взлетают,
А за душою - камень в сто пудов.
И высший суд ничем не напугает-
И там для оправданья хватит слов.

Слова, слова. Вначале было Слово.
Я говорю и этим я горжусь.
Но в храме, у распьятия Христова,
Я на коленях молча помолюсь.

Иисус поутру рано
Встал и в путь повёл народ
От Ситтима к Иордану,
Всех священников вперёд

Шлёт. Ковчег завета с ними,
В Иордан они войдут,
Где свою обувку снимут
На резиновом ходу.

Шлёт им Яхве свои знаки:
«В воду ступите стопой
И вода в момент иссякнет,
Остановится стеной

И застынет водопадом,
Капли книзу не прольёт,
Пока водную преграду
Весь народ не перейдёт».

Иисуса Бог прославил.
От подобных новостей
Все его боятся стали,
Словно это Моисей.

Скажет как, так и...

Зачем святыни нам чужие?
Своих богов недостаёт?
От сотен лет, что им служили,
Одним прыжком мы совершили
К монотеизму переход?

Вопросом тем Филистимляне
Могли задаться тут и там,
Когда ковчег Завета рьяно
На обозрение мирянам
Несли по разным городам.

Ковчег тот в храм они вначале
Внесли к Дагону, а потом
Облом случился чрезвычайный -
Наутро их божок печально
Лежал, к земле припав лицом.

Его на место ставят дружно...
А завтра, кто б подумать мог -
Вчера был бог, а нынче...

По образу, подобью своему
Бог человека
Как создал? Хоть убейте, не пойму,
Умом калека.

Так многолико вышло существо,
Творца созданье.
Мне Господа представить самого -
Как наказанье.

Недаром церковь в мир внесла запрет,
Каким кто видит,
Переносить на холст Творца портрет –
А то обидит.

Авторитет Создателя велик -
Кто б усомнился?
Изображённый рукотворный лик
Грозил убийством.

Каноны сокрушали, как могли,
Иконописцы
И покаяние потом несли
В своих темницах.

Лик светлый...

Люди молятся тихонько Богу,
Каждый о своем во тьме ночной;
Кому-то много надо, а кому немного...
Губы шепчут страстно над свечой.

Злыдни молятся взаимно о победе,
А влюбленные все просят о любви;
О здоровье молят и о хлебе,
Чтоб в штормах не затонули корабли.

Две смиренно сложены ладони,
И прикрыты веками глаза;
Поцелуй застынет на иконе,
Скатится вдруг по щеке слеза.

Люди тайные ведут беседы,
Посылая Вечности душой сигнал,
Веря, что прозрачная мембрана неба
Их услышит... И...

Семь месяцев блуждал Ковчег Господень
В чужой земле по разным городам
Филистимлян, но был им неугоден -
В хозяйстве совершенно непригоден
И полчища мышей при нём всегда.

Когда ж наполнился тот край мышами
Настолько, что без писка не ступить
Босою ножкой благородной даме,
Филистимляне вместе со жрецами
Совет держали – как им отпустить

Ковчег Господень побыстрей в то место,
Где быть ему сподручней... Приплатить
Жрецам придётся, здесь не отвертеться.
Решил Совет: «Собрать с народа...

Двадцать лет священник Самуил
Был Судьёй в левитском аппарате и
Верой, правдой свой народ судил,
Закреплял зачатки теократии.

Победить заклятых их врагов,
Гнать Филистимлян создал движение,
Свергнуть призывал чужих богов,
Со Своим улучшил отношения.

Прочь изгнал Ваалов и Астарт,
В руки полностью бразды правления
Взял пророк и чёрт ему не брат
В деле Саваофа прославления.

Всех призвал Израильтян придти
Он в Массифу в полной амуниции,
Под полой обрезы принести.
«Буду – всем...

Авимелех, от матери рабыни
Сын Гедеона, без особых прав,
Для храбрости на грудь грамм двести принял
И речь толкнул, братьёв-рабов собрав:

«Пора с моей роднёю разобраться:
От Гедеона сын я не один,
Их семьдесят. Чем всем им подчиняться,
Пусть буду я над вами господин.

Внушите жителям Сихема срочно:
Чтоб иго испытать им не пришлось,
Пусть властные дадут мне полномочья,
И помните, я ваша плоть и кость,

Страны Сихемской стану повелитель.
С аристократии не жди добра»…
На обещанья...