Чжуан-цзы

Я - Восточная мудрость, копилка веков,
По крупицам собравшая лучшие мысли.
Чтоб хоть раз уберечь от беды тех глупцов,
Возомнивших себя фаворитами жизни.

Я не в лоб, в подсознанье пытаюсь нести
Информацию ту, где ответ на вопросы,
Что поможет душе и глазам зацвести,
Поселив в разум, сердце прекрасные розы.

Помогаю познать людям суть бытия,
Одолеть гнёт свершенных ошибок.
Я - Восточная мудрость, подруга твоя,
Пусть не будет твой мир слишком зыбок!

Путь в тысячу ли начинается с...

Иисус говорил: - Стучите!
И вам откроется дверь!
А Будда сказал: - Заходите!
Она не закрыта! Проверь!
Лао Цзы, тот вообще находит,
Что ПОНЯТЬЯ всегда - происходят!
Работает наше ПОВЕРЬЕ,
И к ЖИЗНИ своей ДОВЕРИЕ!

Над долиною Омо
синий вечер, густой и тяжелый.
Лишь у кромки небес
тлеет след отгоревшей грозы.
Всё предельно знакомо -
травы, кладбища, нищие сёла.
И космический лес
где небесные водятся псы.

Я ушел в Огаден,
сотню лет разменяв на мгновенья -
будто ветер летел
по воздушной тропе среди скал.
И, оставив свой плен,
я в оковах нашел избавление.
Замерзая, сгорел
и, сожженный, в огне замерзал.

Отстучали часы
над пустыней, где век коротаю.
Время льётся в песок...

Он получал, молча, лекарство, малого круга неба,
как отупевший, как пьяный, чувствовал себя, рьяным
поборником истины, зеркалом введения лекарства,
Внезапно появился тяньгэнь (фу), свет угрожающий,
(суп), подогревающий, хо цзы ши, сменит час правиль-
ного ребёнка, вот и вся шпонка.

Он собрал великую общину, махасангха, да чжун,
татхагата, он не думал приходить и уходить
одновременно, забвенно желал, жулай, а ты смог
бы, прийти и уйти, сразу, вот зараза, кто оставил
открытым окно, что за кино, сквозит, напустили
комаров, как перейти ров, не замочив ног, в острог
его, пусть подумает, о решении вопроса, раствор
купороса, нанёс на бумагу, любил, цвет, бирюза,
и что же тогда, соберём милостыню, добрый сын
кулапутра, шань нань цзы и дочь хитра, как жень-
щень...

«А ты приступал, к большим делам смело, а к
малым с осторожностью, как Ли Юань и Ли
Шимин, постигшие Дао? где естественность
(цзы-жань), сменит простоту (пу), а её духов-
ность (шень) и таинственность (ю), с сокры-
тостью, читал оду о сове (о зловещей птице)?
а об прозрении истины?»,
«А вы, чем лучше? шли над кручей, не падая, зе-
млю не радуя? уравновешивали Инь и Ян на ве-
сах? сколько «льянов» у «И цзин», единство ощу-
щали, пили на ночь кефир из пяти первоэлемен-
тов, годовой...

Святые отшельники, шеньсянь, ведающие нап-
равлениями и способами, а вы особые? фанши?
или как все, с островов пэнлай? или смертные?
отстань, не трепи, нервны мы, не пьяны, идём
устами, мы, звук ми, (произносим), нота, а ты
выбрал квоту? от себя устали и жизни, весь день,
плясали, как три, а тризна, как праздник, получили,
к чему стремились, как стрелы резвились, попали
в небо………………………………………………
Земли обетованные не каждый и увидит, их, пе-
реплавляем киноварный песок в...

«Не отягчай ненужным грузом дух,
Но плоть не утончай анорексией,
И, если мысль и чувство не в ладу,
Помедитируй, брат, – коан осилишь»…

Так роши говорил мне, и сопел,
Пузатый роши, властелин Сатори,
И дело было в полночь, на тропе,
А может, утром, где-нибудь, у моря…

Голодный волк лизал его ладонь,
И рядом трижды ухнул мудрый филин,
А мне вдруг захотелось – за кордон…
Подальше от соседей-некрофилов.

И груз тяжёл, но бросить невдомёк,
И ближе к телу кимоно своё же…
Слетелись...

Поныне об этом сказанье молва.
Но песню, что не покидают слова,
Пусть далее носит по белому свету.
А мы, почитаем историю эту.


Пред Педагогом Поднебесным,
(В миру Конфуций назван был)
Предстала женщина, и лестно
Спросила, (знать, не просто так,
Хоть и робела, ужас как)
Дабы и за вопрос простил,
Как отличить от многоженства,
Такое – многомужество?

Пять чашек выставил философ,
Пять чайников, (пойми его!)
«Налей в пять чашек, без вопросов
Из чайника, лишь одного...

Причина того, что народом трудно управлять,
заключена в избытке у него знаний.
Потому управление государством
с помощью знания
будет разрушительно для государства.
Лао-цзы Дао дэ цзин
--------------------------------------------
«Обучать обучайте, но понимать не позволяйте!»
(кредо иезуитской правящей доктрины )
----------------------------------------------------------

"Как только простые люди поймут основу своего я,
самоидентифицируются, управлять,
т.е. манипулировать ими...