Человека

Предвечной Истины не выразить, не описать словами,
Земным рассудком потому как не дано Её объять;
К Ней попытаться прикоснуться можно сердцем лишь – устами
Её пристало человеку разве только воспевать.
Она ж главенствует над сотворённым миром и над нами,
Как над своими порождениями любящая мать...
Однако мы не зря упорно так постичь Её стремимся,
И в Ней как в зеркале однажды, может, сами отразимся?

Бессмертная, мысль заключает огненный потенциал
В себе всей мощи беспредельного и вечного Творенья.
Она ж – единая Основа и Начало всех начал,
Венец всему; её могучего свободного теченья
Нельзя сдержать. – Недаром же её Бог человеку дал
Орудьем творчества его и всяческого постиженья –
Ведь мысль обуздывает хаос, зажигает свет во тьме…
И, негасима, пламенеет в сердце нашем и уме!

«…И ВЕЧНЫЙ БОЙ»

Наш мир подобен в чём-то полю нескончаемой борьбы
Всех против всех: невежд и просвещённых, правых и неправых –
Где в этом противостоянье сводят линии судьбы
Людей, и целые народы, и могучие державы…
Но всё же человек собою в самом деле не был бы,
Когда б, помимо распрей иногда жестоких и кровавых
Весьма, не с хаосом как таковым его извечный бой,
Да ещё только не сраженье трудное с самим собой!

Так в чём же кроется разгадка «первородного греха»,
Коль человек и в самом деле представляет Божье чадо?
Судить о подлинном и сокровенном смысле впопыхах
Не будем – мало здесь лишь беглого поверхностного взгляда!
И с верою внимая истине библейского стиха,
Учитывать ему присущую аллегоричность надо. –
Ведь вслед за Евой не вкуси Адам «запретного плода»,
Наверняка так и остался бы он «тёмным» навсегда.

Немало истинного мужества и самоотреченья,
Что неспроста, необходимо человеку проявить,
Желая оставаться честным лишь, во всём без исключенья,
Прежде всего перед собой. – А без того ему не жить
На свете счастливо! Так Солнце всякий раз из-за скопленья
На небе хмурых туч не может в силу полную светить
И согревать… И будет сам он от себя лишь отдаляться,
А жизнь его всё больше сумраком и фальшью наполняться.

***
Читающий всё, без разбора
ему в руки попадающегося
печатного материала,

не обречён ли будет этим самым
голову свою только ломать
бесплодно и над чем попало?


***
Замечено,
что по натуре увлекающийся,
страстный человек,
не отвечая за других,

во всём нередко склонен видеть
исполнение желаний
только собственных своих.


***
В том узком месте на краю обрыва,
там ли, где уместно отступить
назад порой всего на шаг,

необходимо всё вниманье в каждом случае
и делать это...

***
Со своего пути
(что поводом, однако, быть не может
для какого-то упрёка

Судьбе властительной)
подвинуть невозможно одного:
Ею положенного срока.


***
По сути, прямо или косвенно,
а в Мирозданье всё соприкасается со всем –
в единстве нераздельном – сущим.

Так, мысль и славные деянья исторических эпох
связать вполне уместно будет
с той же думой о грядущем.


***
Что наступивший день, что будущий –
находятся не в наших ли руках?
Так что же на судьбу кивать, да ей...

***
Чтобы очиститься от скверн,
спасти ль поруганный очаг, –
иметь не надо полководческого гения…

И мирный сеятель
на пике благородного порыва может стать
мечом в руках у Провидения!


***
В ком сердце зряче,
тем вещей едва ли следует чураться.
От себя их отторгать – и что за важная причина?

Мы видим миллионы их перед собой,
однако ж, в сущности,
природа иллюзорная их общая едина.


***
Сколь он ни мал,
к вокруг него везде простёртому
безбрежному пространству
человек...

***
Без понимания себя,
на сцене жизни бесконечной –
своих истинного места и участья,

едва ли могут быть верны
о мире наши представления,
равно как и о настоящем счастье.


***
Подобно шестерням отлаженного механизма,
жизнь и время в их нерасторжимой сцепке
собственный реализуют ход…

Лишь человеку отчего-то
отставание известное от них, увы, присуще,
впрочем, как и забегание вперёд.


***
И воля может то порой ослабевать,
то продвигаться вверх
ступенями могущества...

***
Освобождение от злого ига
собственного «я» и от его диктата,
несомненно, вот,

что панацеей стать могло бы
в жизни нашей уж от множества
мучительных недугов и невзгод!


***
Между других
дар божий – тот счастливый дар,
что если сужден человеку,
то вручается с рождением,

и у него уж никому
его не выкрасть, ни отнять
и с величайшим дерзновением!


***
Пожалуй что,
и в изысканиях научных
для того, чтобы нечаянно не впасть
ни в отвлечённость, ни в условность,

как...