Басня соловей

У Пети появилась алчба, проступки перестал он
совершать, к добру стал всех он призывать к сми-
рению и простоте, и матерных словес не говорить,
любить весь мир и родину, почить на лаврах свя-
тости, святой и быть счастливым, за постой не
брать, от жизни нечего, а лишь давать, ну, коли
есть чего, а мысль (и слово) в колею, и дышло, по-
вернуть её, на север, на восток и запад, а если на-
до, и на юг, где истины заветный круг,………….
мораль сей басни такова, всё правильно, ты не вер...

Познания греховны, плодожорка, что яблоко
сожрала, не поспело (не успели), остались только мысли
о плоде, о праведности стоит ли гутарить, те-
бе иль мне? что, каждый грешен? плода ведь
не сорвал, гусеница, что съела и в бабочку,
от счастья превратилась, а в куколку, зачем
она рядилась? так знания должны созреть, и
«мотыльком», подняться и взлететь, а нам то
что? себя не оправдали, познать могли, но плод
мы проморгали…
Мораль сей басни такова, что вложено в тебя,
исполни, познанье...

У шефа в кабинете, в фирме,
Опрос двух безработных ждал...
Пред самою постойкой «смирно»,
Им секретарь совет свой дал:

«Вы только вида не подайте,
Дабы не гнали вас взашей,
Что вдруг... заметили, но знайте:
У шефа – вовсе нет ушей!»

Так на вопрос от шефа фирмы –
«Что странного -- во мне вдруг есть?»,
Один -- мол, Вы неповторимы…
Без уха – так, поди, ни счесть…

Нет двух ушей – оригинально!
Нос утереть -- безухим всем!
-- «Простите... Вы, как ни печально...

"Не важно из какого «слеплен теста».
Так человек взлетает высоко…
Достигнуть цель, бесспорно, нелегко,
Но не своё не занимать бы место!"
Басня «Завистливый жук»

-- Аллё-о! Не в прачечную ли я попала?

-- АЛО! В херачечной ты нас застала!

-- «Нас»?! Что я слышу! Боже мой!
Никак, Вы – Николай второй?

-- Положь скорее трубку, дура!
На проводе – министр Культуры!

Умолкла скромная фигура,
Чтоб снова не попасть впросак…
Куда ей до творца Культуры?
А, коль министр, знать...

1
Оно в груди у нас как часовой на посту стоит
Стуком своим даёт знать ,что дело именно так обстоит
Это не просто кусок мяса ,кровью наполненный
А Божий Престол Света исполненный
2
Здесь кроется та Божья Искра в нас
Что и делает Его детьми в раз
Понятно ,что эта тема нова для людских широких масс
Но пора уже знать -не первый класс
3
А Рраса уже наступила Пятая в наш век
И не должен об этом забывать человек
Все долгие тысячи многих лет
Нас кормили разными баснями про этот Свет...

Два «молодца», «обняли», подхватили, за руки и
ноги, её, в топку стремглав погрузили только-то
и всего, пламя её поглотило, и не успела сказать
о том, что так мило было, и как хорошо, «летать»,
строила Катя планы, надежды, все как одна, све-
тлые и прекрасные, милые как она,…………….
пепел они собрали, и погрузили в ведро, маме и
папе, ………….отправят, только-то и всего.
……………………………………………….
Мораль сей басни такова, чтоб жизнь прожить,
вы, приключений, дети, не ищите и в «Африку»
гулять...

Крыса учила как жить дальше, сбежала первой,
говорила, о свободе, о творчестве и его приро-
де, а мышь (серая), тёрла спинку, о перемычку,
(чесала) и изъясняла, что и сама всё об этом зна-
ла, надеялась, что воду откачают (из трюма), и
судно не утонит (и не пойдут ко дну, все те, кто
и так уже на дне), а время потраченное на рису-
нок, (или фотографию), и его размещение, не
будет издержано, на что-то хуже, и в этом исти-
на, а не сидение в луже.
Мораль сей басни такова, учить других...

Звонок… и в трубке:
-- Ммэ… ммэ… ммэм…
-- «Милиция»!Вы – угадали!
-- Лло… лло…
-- Понятно: «Лошадь» -- не сказали!
-- Лл..
-- «Лежит на тротуаре!»
-- Гг… гэ…
-- На «Герцена»?
-- Нет… нет…
-- Точнее – адреса ответ!

Звонок… и в трубке:
-- Ммэ… ммэ…
-- Да – звоните Вы опять сюда,
Нам сообщить: на тротуаре
Лежит, мол, лошадь!.. На бульваре?
-- Гэ… гэ…
-- На «Герцена»?
-- Гг-гэ-э-й…
-- Нам нужен адрес «поточнэ-э-й»!

Звонок… и в трубке:
-- Мм…
-- Да!Да! Попали Вы опять сюда...

Снаружи наблюдал и ничего не видел, извлечь
не смог, пропало сновиденье, как будто нет
его, забылось, не срослось, кто выбирает?
что важно, что строптиво, на жёсткий диск
свой след игриво нет не оставит, а сотрётся
иль в подсознание сольётся, а для чего? чтобы
потом, в четверг, вдруг выскочить, шальной
идеей, из ниоткуда, не робея, кто проследит,
случайность иль закон? что из чего, ни зги, не
разберешь, что плохо, что ништяк, а что никак,
(не плохо и не худо). Мораль сей басни...

Лежал не шелохнулся, покрывалом, от копоти и
сажи чёрен снег, а берег рыж, подвластен всем
напастям и ликом безобразен, раскован пыж, по-
терян, охотником, а кто не верен, тот дроби иль
картечи не минует, стрелок, решил и приголубит,
любого, кто попал, в прицела крестовину, а лазер
подтвердит и нажитый «запас», не отклонит и не
спасёт он вас, белиберда, основа продвиженья, за-
путать след, охотника в кусты, пусть посидит иль
поседеет и вспомнит все концы, сведёт, или с ума...