Аскетизм

БОЖЕСТВЕННАЯ ПОЭМА. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 9.

Ученик.

Скажи, но что в итоге ждет,
В конце великого ученья?
И кто в успехе превзойдет,
Познав немалое прозренье?
И есть ли те, что в мир иной
Войдут, тщедушные в познаньях,
Не даст им опыт мир земной,
Не извлекут они в страданьях?
Как примет их духовный план,
Когда их качества не зрелы,
Духовный Дом… навеки ль дан
Иль знает скорбные пределы?
И снова падает душа
В объятия сансары вечной,
И снова крутится беспечно
Всегда на кончике ножа...

БОЖЕСТВЕННАЯ ПОЭМА. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 10.

Ученик

Все – Бог? И с этим надо жить…
Не забывая на мгновенье?
И только этим дорожить,
Оставив прежние сомненья?

Учитель.

Все остальное – суета,
Но это знание – всех превыше,
Не каждый это знает, слышит…
И входит в грешные врата.
О, сколько домыслов безумных,
Когда невежество царит…
Незнанье – лишь вражду плодит,
И козни всех чревато-умных…
Но… ум людей… то не земля,
Не каждая взойдет рассада,
За все берется Божья плата,
Бог учит...

Герои:
1. Бог в белой тунике и тоге с нимбом и посохом,
2. Четыре бога (2 женщины и 2 мужчины) из танцующих артистов в белых туниках и тогах с нимбами,
3. Адам в белом балетном комбинезоне,
4. Лилит в белом балетном комбинезоне, рыжий парик.
5. Ева в белом балетном комбинезоне,
6. Андрогины – группа балетных артистов (или танцовщиков) У женщин волосы собраны в хвосты или в пучки, возможны стрижки. Женщины и мужчины в белых балетных комбинезонах, попарно (женщина и мужчина) соединённые...

Сад цветущий и сад увяданья

Все, что держит в ладонях земля –
Сад цветущий и сад увяданья –
Опрокинет людское желанье
Ось земную на запад клоня.
Осквернит, прислоняя рукой
К белым щекам святыни Покоя.
За густою черною кровью
Тянет бешеный след за собой.

Затуманит туманом глаза –
Все глядеть им под образа,
Не глядя на пустые сомненья,
Гордо всматриваясь в откровенья,
Свою ношу рукам донести,
На забвенье слова обрекая,
К Вознесению у самого края,
На краю безымянной земли...

Златоуста златые уста на худом лице, чалма
и турецкие шаровары, дымящийся кальян, у
дивана, в лике, освещённом солнцем, приз-
наки аскетизма, силы и воли, где все его роли?
шута, благородного господина, палача, тряп-
ки, где? все его ухватки, хулящего и холящего,
времени лепесток, белого пиона, скок с места,
стояние на голове, плавные движения где?
дайши, падающего цветка сливы, где оливы?
стиль, плоды, образы, розы,падающие, бутоны,
где, твои нона? смеха смех, ссохшихся мыслей
стук...

Не сотвори себе кумира
Не верь, не бойся, не проси
Не прогибай колен и спину
На шее - голову носи…

Не верь, не бойся, не терпи
Не подставляй щеку вторую
Не позволяй себя нагнуть
Не верь, ни в ад, ни в аллилуйю

Не верь тому, чья речь сладка
на похвалу не обольщайся
хвалебный мёд для дурака
лишь аскетизмом причащайся

на стульях двух, не усидишь (на хитрый зад, найдется кол)
подумай прежде чем садиться
ведь отвечаешь головой
за то, где зад твой приземлится

Учинили строительство Храма,
не спросивши чертей, в должный миг
( В смысле: Плебса! )...- Не в жилу, реклама,
для ЦК от поповских интриг ( ! ),
в духе времени, к рангу сиятельств,
под блаженство разнузданных дум,
где искома, средой пресмыкательств,
Русь «Святая»...- Балдей, Аввакум,
в аскетизме былых откровений
( Век сегодняшний - Лазарь - жмуром! )
и ( Естественно! ) нравоучений,
с чуждой Верой...- И что?..- Поделом,
верховодить над сбродом смутьянов...-
Благо, оные, сами, гурьбой...

Ты снова мыслью о деньгах,
И снова напрягли долги…
Ну, как сказать, что деньги – прах,
Ну, как сказать, что нет нужды…
И снова мечется душа…
Где одолжить… что заложить…
И ищет вновь судьбы врата,
Чтоб жизнь печальную продлить.
Ум бесконечно напряжен,
Лопатит мыслью здесь и там,
И видит жизнь со всех сторон,
Где боль влачится по пятам.
То передышку даст, то нет,
То снова, пристально, в глаза…
И ищет вновь душа ответ,
Взгляд устремляя в небеса.
Доколе…- мысли тут как тут,
В ответ...

***
Согласие с самим собой
(помимо массы всего прочего, как то:
неутомимое усердие, терпение,
широкие познания),

как представляется, в действительности
есть та благодатная основа
всякого преуспеяния.


***
Что б там о нём ни возглашалось вслух
адептами ли аскетизма или сибаритства
и иными «счастьеведами», –

а счастье истинное составляет то,
что ни отнимется у нас уж никакими
потрясеньями и бедами.


***
В чём ни казался б корень
многих бед людских и всех неправд...