«Пусть мертвые погребают своих мертвецов», солгавших душе матерей и отцов
Что не ответили Богу в себе, зачем рождены для страданий оне.
Живым чести нет погребать мертвецов. Предавших детей матерей и отцов,
Что тенью скользили людской по Земле в обнимку с Тельцом золотым на челе.
Им, мертвым, оставь – погребать мертвецов.
Но ты, кто со Мною, ужели готов крестом утолить их невежества зов?
Ты в выборе волен, презреть отчий кров. Но, мертвым, оставь – погребать мертвецов.
Решившись, поймешь, научила ли мать с раздетой душой пред вратами предстать?
Но поздно сегодня того избежать, и мертвым, оставь – мертвецов погребать.
Идущий со Мною, не трать лишних слов, предателя-друга простить ты готов?
Готов ли у падшего вычесать вшей, омыть ему ноги…
Иль выгнать взашей и мертвым остаться… скорбеть мертвецов?
Врага, не узревши в себе, – не изжить! Его ни предать, ни продать, ни убить!
И в вечную жизнь ни полушки не взять… О, мертвые, вам – мертвецов погребать.
Идущий за Мною, отвергнись себя! Твой крест – боль людская. Возьми же, любя,
Зерно Божьих слов. Не жалея посей, и ниву живою водою полей!
Испей той воды… Хлеб пожни…
Пробил час…
«О, род развращенный! За что терпел вас?»
«Живые и мертвые» на языке Библии – это «высокодховные и несведущие» в духовном отношении люди. Однако главная мысль главы в ее заключении, где Иисус говорит о благонадежности: «…озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». В точности по пословице: «Взялся за гуж, не говори, что не дюж».
Что не ответили Богу в себе, зачем рождены для страданий оне.
Живым чести нет погребать мертвецов. Предавших детей матерей и отцов,
Что тенью скользили людской по Земле в обнимку с Тельцом золотым на челе.
Им, мертвым, оставь – погребать мертвецов.
Но ты, кто со Мною, ужели готов крестом утолить их невежества зов?
Ты в выборе волен, презреть отчий кров. Но, мертвым, оставь – погребать мертвецов.
Решившись, поймешь, научила ли мать с раздетой душой пред вратами предстать?
Но поздно сегодня того избежать, и мертвым, оставь – мертвецов погребать.
Идущий со Мною, не трать лишних слов, предателя-друга простить ты готов?
Готов ли у падшего вычесать вшей, омыть ему ноги…
Иль выгнать взашей и мертвым остаться… скорбеть мертвецов?
Врага, не узревши в себе, – не изжить! Его ни предать, ни продать, ни убить!
И в вечную жизнь ни полушки не взять… О, мертвые, вам – мертвецов погребать.
Идущий за Мною, отвергнись себя! Твой крест – боль людская. Возьми же, любя,
Зерно Божьих слов. Не жалея посей, и ниву живою водою полей!
Испей той воды… Хлеб пожни…
Пробил час…
«О, род развращенный! За что терпел вас?»
«Живые и мертвые» на языке Библии – это «высокодховные и несведущие» в духовном отношении люди. Однако главная мысль главы в ее заключении, где Иисус говорит о благонадежности: «…озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». В точности по пословице: «Взялся за гуж, не говори, что не дюж».
Обсуждения Пусть мертвые...
Сколько огня, страсти в каждой строчке!...
Апостол Павел в Первом Послании фессалоникийцам говорил: "Пламени духа не угашайте!" (гл.5 ст.19).
Вот только позволю себе маленькую поправочку:
"мёртвые духом" - это не несведущие люди, а те, которые отказываются понимать своё божественное предназначение.
Такими были, например, фарисеи ( их и сейчас, увы, немало).
А знаниями они обладали более чем достаточными.
Да только делиться ими не собирались.
Не зря Иисус так говорил о них (Евангелие от Матфея г.15 ст.13-14):
"Всякое растение, которое мой Отец небесный не сажал,
будет вырвано с корнями.
Оставьте их. Они - слепые поводыри.
Если же слепой поведёт слепого,
то оба упадут в яму".
Среди людей несведущих немало,
но среди них
так много жаждущих духовно...
Да только очень жаль,
что эту жажду
частенько заглушают фарисеи,
отпаивая жижицей болотной,
тем самым убивая дух святой...
Мы же будем помнить,
что нам свободу даровал Господь.
Где Дух господень, там свобода.
(Второе Послание Коринфянам, гл.3. ст.17).
Желаю Вам гореть и не сгорать!.. Аминь!..
И для чистой Любви...
И для битвы суровой...
Вот это по-нашему...
Вот это - толково!
Благодарю! :))