Зло зла и добро добра

Относительность добра и зла, зло рождающее
добро и добро рождающее зло, что лучше, бла-
гих намерений? гуще, дорога в ад? судьбы про-
менад, речь не идёт об абсолютных составляю-
щих, (фашизме, сатанизме и других), отделяющ-
их и приближающих к истины, а не понимать,
что правое полушарие, оперирует образ и депр-
ессию, а левое, слово, число и эйфорию, приск-
орбно, что дробно и что цело, сложную систему
неумело разделили на части, не постигнуть её
сути (...............)? муть мути, чистоту чистоты, (и
внедрение и выход из создавшейся ситуации),
переход в декаданс говорит и о завоевании про-
странства, (прострации), его постоянства, (пере-
меной), (волновой основы и кванта) осознания,
(по мере своих интеллектуальных способностей),
(души банта), (свободы), что в плохом есть дохо-
ды, хорошее, а в хорошем плохое, суть в другом,
с любовью или без и есть ли в голове (твоей), бес,
болезни болезнь, (или ангел управляет сознани-
ем?), а направленность на сохранения души, что
может быть лучше, (не спеши), не упасть на ров-
ном месте, или горбатом, что и будет путём, (100
..000 ват(ном) (а упав подняться) вот собственно
в чём суть, зло, не только недоделанное и через
чур, переделанное добро, а и само по себе и абс-
олютно, (и относительно), где в мире неуютном
(сомнительном), (бесспорном), (создаваемое),
(разрушаемое), трудом упорным, человеком или
матерью природой, отличай и (не) трогай, и ирра-
циональное мышление рождает истины, и во сне
не избежать залысины, отсутствие равноправия
вот в чём затея, к допуску и отдаление от тщесла-
вия, приближения к правде о разном моральном
уровне индивида, самого или толпы и идя на ты и
относительная относительность не возведёт в ква-
драт и в куб и т.д., абсолютную абсолютность, тем
более её...не разделит, и т.д., ...не обойтись без
сострадания, составляющих, уравновешивающих,
(друг друга), так устроен мир упруго, (мягко), (рас-
сыпчатый монолит и кто кого винит или кто к ко-
му благоволит, (мощно и хрупко),относительность
и абсолютность, (голубка, орлица и мокрая хромая
курица), вот в чём и есть вся, затея, прелесть и гну-
сность, грусть и веселье, и созерцательность и пох-
мелье, не уютность,(уюта), искусство не только от-
ражение (познание) души и окружающей её реаль-
ности, а и реальности осознание самой себя, прео-
бразуя из,... в,..., да, кутюрье пространства, его так
сказать убранства.