Лишним доказательством полнейшего непонимания сути жизни тонкого мира вокруг нашей планеты среди так называемой мистически грамотной части человечества стало недавнее возведение бурятскими буддистами в ранг божества президента России Дмитрия Медведева. Что уж тогда говорить о тех, кто все свои знания о тонком мире черпает из полузабытых книг да из рассказов стихийных познавателей мистических феноменов и паранормальных явлений.
Все это лишь запутывает тех, кто действительно стремится понять, а на чем, собственно, основываются принципы гадания? И можно ли им верить?
Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо понимать то, каким образом связаны между собой люди на нашей планете, и чего следует ожидать от проявления этих связей в реальной земной жизни.
1. Власть и карма людей
Пример российских буддистов относительно обожествления нынешнего президента России лишний раз доказывает, что большинство людей, пропагандирующих современное буддистское наследие, столь далеко оторвались от жизненного пути самого Будды, что, появись пророк сегодня среди них, он, вероятно, тут же был бы оклеветан и заклеймен в полнейшем непонимании сути буддизма. Шутка ли, в то время, как Будда всегда и во всем видел следствие рабской покорности людей первому встречному властелину, независимо от его происхождения и касты, окружавшие его люди предпочитали не ввязываться в никому ненужные конфликты с чиновниками и князьками и отдавали любые свои права и убеждения в обмен на обещание не разрушать их обители и жилища и повседневный быт, начиная с основ семейного уклада жизни. Именно по этой причине Будде тоже невозможно было связываться с власть- ни для того, чтобы помочь ей самой, ни для того, чтобы защищать кого-то от нее. Нуждающихся в такой его помощи было не столь уж много.
Это знание Будда выстрадал сам, узнав на примере своей жизни, что власть неминуемо приводит к захвату чужого имущества (начиная с ума людей, вынужденных повиноваться приказам и распоряжениям власти). И что властью нельзя никого вылечить от иллюзии земного быта, далекого от пути звездного мира, некогда создававшего нашу планету как саморазвивающийся живой организм, в котором все за все отвечают, и все со всем вокруг связано в единую кармическую цепь – от воздуха и пресной воды, до живых тел первых земных людей, обладавших мощью мысленного указа. Потому, как гласит легенда, и убыл из своего дворца, бросив все на волю ветра и туманов, разъедающих плоть земного тела.
Таким образом, всем, кто хоть чуть-чуть понимает хотя бы земной путь Будды – пусть даже в виде последовательности земных поступков, обязан знать: назад движения в его жизни – от Будды в сторону власти - быть не должно. Увы, для нынешних подражателей Будды, такое утверждение выглядит просто детской наивностью. Власть им становится все милее и милее, а путь Будды им уже давно не указ.
Такое же мышление, если кто помнит смысл древних рукописей, а не занят простым повторением вслух того, что в них написано, обязаны пропагандировать и последователи Кришны. Хоть сам Кришна и оставался при власти значительную часть своего земного пути в человеческом теле, власть эта досталась ему лишь после того, как он сам себе указал ею обладать. Хотя, по логике и традициям тогдашних порядков, никто и не имел права мешать ему в его земных испытаниях – являясь обладателем титула и наследником трона, он обязан был просто и без проблем царствовать над теми землями и народами, которые переходили ему по праву земного наследия.
Увы, такого не случилось – большую часть земель и даже сам трон у Кришны забрали, объявив его не имеющим права на наследование власти его родственников. Если бы дело обошлось только этим, то проблему кармы и власти еще можно было как-то, как сейчас принято говорить, «разрулить» со временем. Однако низвергателям Кришны захотелось много большего – убить самого Кришну. А это уже совершено по-иному поворачивает проблему власти: после проявления такого намерения у Кришны не осталось равных прав c Солнечной Расой, требовавшей от него невозможного в тот момент (при сложившихся тогда условиях равновесия энергий). И потому Кришна имел право разрушить кармическую связь всех Рас Земли и поступить так, как он велел себе сам: выдворить всех, кто был против его правления, из своего дворца, оставив им лишь земельные пределы своих владений. А уж там всем им было дано право равенства – принять бой со слугами Кришны, исход которого для каждого отдельного воина, воевавшего как на стороне Кришны, так и против него, зависел от них лично. Но не армии врагов Кришны в целом – это исход боя Кришна указал сам, где он остается на своем жизненном пути, а все несогласные с ним обязаны уходить. Причем, кто как сможет, путь для них он, помогая Солнечной Расе вернуть ее законные права и отвечать перед мирами трех Надземных Рас за происходящее на планете, не определил. Потому на таком пути предусмотрено было все – и гибель от меча или копья, и возможность утонуть в воде при переправах, и возможность сгинуть в лесистых джунглях, и т. д. – каждый выбрил сам и время и место.
Тем удивительнее нынешние стремление последователей Кришны властвовать над людьми и народами Индии. Ибо такое право Кришна указал лишь себе самому, но никак не тем, кто шел вслед за его учение.
Для последователей Христа, хоть эта легенда вызывает огромнейшее недоверие и непонимание среди нынешней науки, вопрос о силе власти над жизненным путем Христа вообще не стоит. Общеизвестно, что власть приговорила его тело к преждевременному увяданию от искусственно созданной преграды. Так что, всем, кто желает верить в дела Христовы, следует держать от власти подальше и никоим образом не помогать ей - ни за советь, ни за деньги (иначе всем им будет указан путь Иуды, служившего власть исключительно за деньги), ни под угрозой собственной гибели (личный пример Христа здесь служит лучшим указом).
Стоит отметить, что по такому пути пошли лишь самые ранние христиане, которые вели кочевой образ жизни, и первые последователи православия, во времена расцвета православия в Византии. Всем прочим, по их словам, сторонникам Христа, как показывает многовековая история человечества, заветы пророка по части власти – не указ.
Мусульмане могут пользоваться властью, как того захотят сами. Следуя пути пророка Мухаммеда, каждый из них обязан испытывать себя властью во всех ее проявлениях, без ограничений. Ибо именно такими были отношения с институтами власти самого Мухаммеда – его никто никогда ни в чем не ограничивал (даже в том, что его тело с мечом в руках могло погибнуть в боях).
Таким образом, беря за основу кармы лишь нескольких пророков, можно сделать вывод, что отношения с властью имеют право поддерживать и даже испытывать себя ее тяжестью ее ответственности могут только истинные последователи пророка Мухаммеда.
При этом необходимо понимать, что ни один представитель вышеуказанных религий не может пытать свою земную жизнь, если он желает следовать пути своих пророков, принципом наследования власти, сколь бы мала она не была. Так как ни один пророк этих религий не имел возможности реализовать свое земное право на беспрепятственное наследование им власти.
Таким образом, на вопрос о том, кому из нынешних представителей власти можно предсказывать земное будущее, следует отвечать так: эти люди не имеют никакого отношения к пути Будды, Кришны и Христа. Что же касается мусульман, то им испытание властью дано для изучения заблуждений земного ума, задумываться над странностями и ошибочностью которого не обязан ни один человек, открывший в себе дар отношений с тонким миром.
В этом и проявляется принцип соблюдения кармы при гадании людям, окружающим тех, кто обладает даром контактов с тонким миром. Только таким образом они смогут помогать всем обращающимся к ним за советами, и себе самим в том числе – не трогая власть, и идя по пути духовного совершенствования.
Judan.
Все это лишь запутывает тех, кто действительно стремится понять, а на чем, собственно, основываются принципы гадания? И можно ли им верить?
Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо понимать то, каким образом связаны между собой люди на нашей планете, и чего следует ожидать от проявления этих связей в реальной земной жизни.
1. Власть и карма людей
Пример российских буддистов относительно обожествления нынешнего президента России лишний раз доказывает, что большинство людей, пропагандирующих современное буддистское наследие, столь далеко оторвались от жизненного пути самого Будды, что, появись пророк сегодня среди них, он, вероятно, тут же был бы оклеветан и заклеймен в полнейшем непонимании сути буддизма. Шутка ли, в то время, как Будда всегда и во всем видел следствие рабской покорности людей первому встречному властелину, независимо от его происхождения и касты, окружавшие его люди предпочитали не ввязываться в никому ненужные конфликты с чиновниками и князьками и отдавали любые свои права и убеждения в обмен на обещание не разрушать их обители и жилища и повседневный быт, начиная с основ семейного уклада жизни. Именно по этой причине Будде тоже невозможно было связываться с власть- ни для того, чтобы помочь ей самой, ни для того, чтобы защищать кого-то от нее. Нуждающихся в такой его помощи было не столь уж много.
Это знание Будда выстрадал сам, узнав на примере своей жизни, что власть неминуемо приводит к захвату чужого имущества (начиная с ума людей, вынужденных повиноваться приказам и распоряжениям власти). И что властью нельзя никого вылечить от иллюзии земного быта, далекого от пути звездного мира, некогда создававшего нашу планету как саморазвивающийся живой организм, в котором все за все отвечают, и все со всем вокруг связано в единую кармическую цепь – от воздуха и пресной воды, до живых тел первых земных людей, обладавших мощью мысленного указа. Потому, как гласит легенда, и убыл из своего дворца, бросив все на волю ветра и туманов, разъедающих плоть земного тела.
Таким образом, всем, кто хоть чуть-чуть понимает хотя бы земной путь Будды – пусть даже в виде последовательности земных поступков, обязан знать: назад движения в его жизни – от Будды в сторону власти - быть не должно. Увы, для нынешних подражателей Будды, такое утверждение выглядит просто детской наивностью. Власть им становится все милее и милее, а путь Будды им уже давно не указ.
Такое же мышление, если кто помнит смысл древних рукописей, а не занят простым повторением вслух того, что в них написано, обязаны пропагандировать и последователи Кришны. Хоть сам Кришна и оставался при власти значительную часть своего земного пути в человеческом теле, власть эта досталась ему лишь после того, как он сам себе указал ею обладать. Хотя, по логике и традициям тогдашних порядков, никто и не имел права мешать ему в его земных испытаниях – являясь обладателем титула и наследником трона, он обязан был просто и без проблем царствовать над теми землями и народами, которые переходили ему по праву земного наследия.
Увы, такого не случилось – большую часть земель и даже сам трон у Кришны забрали, объявив его не имеющим права на наследование власти его родственников. Если бы дело обошлось только этим, то проблему кармы и власти еще можно было как-то, как сейчас принято говорить, «разрулить» со временем. Однако низвергателям Кришны захотелось много большего – убить самого Кришну. А это уже совершено по-иному поворачивает проблему власти: после проявления такого намерения у Кришны не осталось равных прав c Солнечной Расой, требовавшей от него невозможного в тот момент (при сложившихся тогда условиях равновесия энергий). И потому Кришна имел право разрушить кармическую связь всех Рас Земли и поступить так, как он велел себе сам: выдворить всех, кто был против его правления, из своего дворца, оставив им лишь земельные пределы своих владений. А уж там всем им было дано право равенства – принять бой со слугами Кришны, исход которого для каждого отдельного воина, воевавшего как на стороне Кришны, так и против него, зависел от них лично. Но не армии врагов Кришны в целом – это исход боя Кришна указал сам, где он остается на своем жизненном пути, а все несогласные с ним обязаны уходить. Причем, кто как сможет, путь для них он, помогая Солнечной Расе вернуть ее законные права и отвечать перед мирами трех Надземных Рас за происходящее на планете, не определил. Потому на таком пути предусмотрено было все – и гибель от меча или копья, и возможность утонуть в воде при переправах, и возможность сгинуть в лесистых джунглях, и т. д. – каждый выбрил сам и время и место.
Тем удивительнее нынешние стремление последователей Кришны властвовать над людьми и народами Индии. Ибо такое право Кришна указал лишь себе самому, но никак не тем, кто шел вслед за его учение.
Для последователей Христа, хоть эта легенда вызывает огромнейшее недоверие и непонимание среди нынешней науки, вопрос о силе власти над жизненным путем Христа вообще не стоит. Общеизвестно, что власть приговорила его тело к преждевременному увяданию от искусственно созданной преграды. Так что, всем, кто желает верить в дела Христовы, следует держать от власти подальше и никоим образом не помогать ей - ни за советь, ни за деньги (иначе всем им будет указан путь Иуды, служившего власть исключительно за деньги), ни под угрозой собственной гибели (личный пример Христа здесь служит лучшим указом).
Стоит отметить, что по такому пути пошли лишь самые ранние христиане, которые вели кочевой образ жизни, и первые последователи православия, во времена расцвета православия в Византии. Всем прочим, по их словам, сторонникам Христа, как показывает многовековая история человечества, заветы пророка по части власти – не указ.
Мусульмане могут пользоваться властью, как того захотят сами. Следуя пути пророка Мухаммеда, каждый из них обязан испытывать себя властью во всех ее проявлениях, без ограничений. Ибо именно такими были отношения с институтами власти самого Мухаммеда – его никто никогда ни в чем не ограничивал (даже в том, что его тело с мечом в руках могло погибнуть в боях).
Таким образом, беря за основу кармы лишь нескольких пророков, можно сделать вывод, что отношения с властью имеют право поддерживать и даже испытывать себя ее тяжестью ее ответственности могут только истинные последователи пророка Мухаммеда.
При этом необходимо понимать, что ни один представитель вышеуказанных религий не может пытать свою земную жизнь, если он желает следовать пути своих пророков, принципом наследования власти, сколь бы мала она не была. Так как ни один пророк этих религий не имел возможности реализовать свое земное право на беспрепятственное наследование им власти.
Таким образом, на вопрос о том, кому из нынешних представителей власти можно предсказывать земное будущее, следует отвечать так: эти люди не имеют никакого отношения к пути Будды, Кришны и Христа. Что же касается мусульман, то им испытание властью дано для изучения заблуждений земного ума, задумываться над странностями и ошибочностью которого не обязан ни один человек, открывший в себе дар отношений с тонким миром.
В этом и проявляется принцип соблюдения кармы при гадании людям, окружающим тех, кто обладает даром контактов с тонким миром. Только таким образом они смогут помогать всем обращающимся к ним за советами, и себе самим в том числе – не трогая власть, и идя по пути духовного совершенствования.
Judan.
Обсуждения Гадание и карма Часть 1: Власть и карма людей