Я расскажу о природе демонов.
Демон в нашем представлении — это что-то большое, тёмное и страшное. При встрече с ним мы пугаемся, нас охватывает дрожь.
Но на самом деле не существует никаких демонов.
Правда о них такова
Всё, что мешает достижению Просветления, является демоном. Даже любимые, заботливые родственники могут стать демоном, если мешают практике.
Самый большой демон из всех — это вера в эго как в постоянный, независимый принцип.
Если не уничтожишь эту привязанность к эго, демоны будут мотать тебя вверх-вниз. Поэтому ты должен мудро и внимательно практиковать. Уничтожь демонов веры в эго!
Уловимые демоны
Сначала рассмотрим так называемых уловимых демонов.
Глаз видит форму и цвет. Мы чувствуем влечение к тем цветоформам, которые считаем приятными, и отвращение к тем, которые кажутся неприятными. То же самое происходит, когда ухо слышит, нос ощущает запах, язык чувствует вкус, а тело осязает.
Приятные объекты органов чувств привлекают, а неприятные — отталкивают. Всякое влечение и отвращение, которые захватывают тебя, — это демон.
Объекты, возбуждающие чувства любви и ненависти так, будто являются реальными, и вся твоя одержимость чувственным восприятием — вот вещи, которые вызывают страдание. Они ввергают всех существ в процесс бесконечного становления, неизбежно приносящий разочарования.
Вот почему всё это — демоны.
Они называются уловимыми, потому что их создаёт вера в то, что приятные и неприятные объекты чувственного восприятия являются чем-то конкретным и реальным.
Все такие привязанности и одержимости, хороши они или плохи, являются демонами — так уничтожь их!
К тому же, хотя цвета и формы есть, они не реальны. Они присутствуют, но в их структуре нет никакой постоянной сущности. Ты должен понять, что всякое приятие или отвержение какой-либо формы — не реально. Ты не можешь остановить появление форм, но можешь перестать судорожно цепляться за то, что появляется.
Освобождаясь от пристального отношения к обычным явлениям, ты избавляешься от препятствий, которые вызваны формами и цветами.
То же самое касается звуков, вкусов, запахов и осязательных впечатлений.
Неуловимые демоны
Теперь я опишу неуловимых демонов и то, как они действуют.
Мы называем их неуловимыми, потому что они не воспринимаются органами чувств. Это всевозможные приятные и неприятные состояния самого ума. Такие состояния, как испуг или неудовольствие, мы называем демонами, а чистые переживания веселости или возбуждении мы называем богами.
Если ты погружаешься в какие-либо из них, ум становится эмоционально нестабильным.
Эмоции не имеют материальной природы и не проявляются как реальные, конкретные объекты — тем не менее они могут вредить тебе, когда ты носишься туда-сюда, пытаясь к ним приспособиться, и потому являются демонами. А поскольку они непостоянны и неуловимы, они называются неуловимыми демонами.
В действительности ни добро, которое мы называем богами, ни зло, которое мы называем дьяволами, ни сам ум, который мечется между приятным и неприятным, не существовали по-настоящему. Они— ничто, не имеют никакой основы.
Однако не следует подавлять свои эмоции.
Какие бы переживания ни возникали, позитивные или негативные, — не пытайся выбрасывать их из своего сознания. Не следует также вовлекаться в них и создавать какие-либо представления о них, чтобы не оказаться в плену у собственных концепций. Какие бы мысли и воспоминания ни возникали в твоём уме - просто позволь им быть.
Вся активность ума — это просто сияющая ясность великого пространства осознавания.
Ум подобен большому океану, который никогда не меняется, хотя по его поверхности постоянно бродят волны. И потому, какие бы приятные или неприятные вещи не появлялись, не пытайся возбуждать их, всё время размышляя над ними. Если ты просто оставишь их в покое, неуловимые демоны исчезнут сами собой.
Демоны чувственных удовольствий
Теперь рассмотрим поведение демонов чувственных удовольствий.
Некоторые состояния ума такие как радость и изобилие, богаты позитивными качествами. Очарованные подобными переживаниями, обычные люди ищут их снова и снова.
Иные, например, накапливают богатство и стремятся к популярности у публики, которая рассматривает лики божеств и бормочет магические формулы для укрощения злых духов, утоления болей и исцеления от недугов.
Судорожно цепляются они за исключительные медитационные переживания, появляющиеся благодаря сверхчувственному восприятию, и за способность интерпретировать сны. Они развивают сияющую мощь тела, речи и ума, которая неизбежно привлекает богов, демонов и людей.
Очарованные последователи осыпают их дарами — едой, богатствами и удовольствиями, служат им безгранично и поклоняются. Всё это неизбежно приводит к возникновению огромной гордости и высокомерия, которое
закрывает путь к Освобождению. Поэтому такие состояния считаются демонами.
Однако эти так называемые демоны чувственных удовольствий основаны исключительно на фиктивных проекциях ума. Вещи могут проявляться как угодно — но в действительности не существует ни субьекта, ни объекта, ни действия.
Нет явлений, нет ума, нет никаких отношений между ними. В уме не возникает ни радость, ни счастье, нет также объектов, которым можно было бы приписать существование в абсолютном смысле. В них ни на волос нет ничего абсолютного!
Ты можешь заметить, что всё это подобно сновидению, так прими это в своём сердце.
Только глупый ум вовлекается в подобные сну, мнимые качества. Преврати этот свой внутренний опыт, и полностью освободишься от избыточного богатства, которое по существу — ничто, хотя ум его объективирует.
Сохрани убежденность в существовании великой, неограниченной пустоты всего и полностью отдай себе отчёт в том, что все явления иллюзорны и подобны сну.
Демоны предметности
Четвертая группа демонов — это демоны предметности.
Корни всех остальных демонов сходятся в предметности, так что самое благоприятное, что можно сделать, — это отсечь их в момент возникновения.
Эта преданность также называется верой в эго. Вера в эго есть корень всякого зла и причина всех ошибок в жизни. Как только мы начинаем принимать за эго то, что не является эго, ум становится эмоционально нестабильным.
Предметность означает, что всё возникающее, позитивное или негативное или негативное, признаётся реальным и становится объектом цепляния. Однако и объект (который оказался втянутым в область субъекта), и сам субъект (который втягивает объект в свою область), а также все виды бытия в этом мире явлений, все вещи внутри и снаружи, которые мы принимаем за "я" и "моё", — всё это для людей с высшим пониманием является ничем.
Оставь всех этих демонов, мешающих достигнуть Освобождения, отбрось всякое цепляние за явления как за настоящие.
Когда уже нет субъекта, который следует за переживанием, позитивным или негативным, и когда растворяются все фиктивные оценки, идеи и устремления, исчезает всё, что имело что-либо общее с постулатами ума.
Ты должен остановить бесконечные проявления эмоций и освободиться от внутренних и внешних привязанностей.
Ты должен ясно распознать, что в действительности нет привязанности ни к чему вообще.
Когда прекратишь цепляние за явления как за нечто, обладающее собственным существованием, увидишь, что окончательная природа истины также не существует, как небо, пустое и открытое. Тогда ты уничтожишь демонов предметности, а вместе с ними — всех демонов, возникших из эмоциональной нестабильности.
Говоря прямо, если эго реально, то демоны тоже существуют. Если эго — это иллюзия, то и демонов нет, и тогда для несуществующего эго не будет никаких препятствий.
Страха не существует и дрожи во всем теле не существует.
Изначальное сознание свободно от всяких ограничений.
Распространяя своё осознавания на всё, что можно познать, ты узнаешь вкус освобождения от четырёх демонов.
Это всё, что я хотела сказать.
© 禅 тибетская йогиня.
Авторская публикация. Свидетельство о публикации в СМИ № M108-10530.
Обсуждения Четыре демона в Уме