Услышать

В последнее время можно услышать все больше голосов, призывающих ввести новую единую валюту во всем мире. Будет ли это способствовать всеобщему объединению?

Я могу сказать только одно: любое действие, подходящее для всех, - благословенно.

В этом не может быть никаких сомнений, даже если началом объединения служат эгоистические интересы, как при образовании Общего рынка в Европе. Ведь мотив для объединения этих стран был эгоистический: они просто боялись друг друга. Сейчас они объединились...

Мир переживает кризис. Можно услышать от людей: "Я пострадал и не хочу ни с кем объединяться", т.е. люди предпочитают закрыться в себе и заботиться только о себе, ведь никто о них не позаботится. Не может ли случиться так, что вместо объединения и осознания мира как единого и глобального, люди, наоборот, замкнутся в себе? И что тогда?

Такая опасность существует. Кризис может привести к обособлению государств, к нацистским режимам и войнам. Великий каббалист 20-го века Бааль Сулам писал об...

Есть такое слово – поиск. Для кого-то оно ничего не значит, но для меня оно стало основой жизни. Я начал поиск, когда увидел, что моя жизнь не имеет продолжения. Это действительно был конец. Я увидел его ясно и отчётливо.

- Как? Это всё? Не может быть. Думал - я.
- Это не возможно. Всё что окружает меня останется, а меня не будет? Почему?

Я не находил ответов, а вопросы звучали. Мои прежние интересы стали абсурдны. Все связи для меня обрывались, и обнажилась ложность и бессмысленность...

1(1) Объективная реальность вмещает в себя все множество носителей индивидуальных субъективных картин мира, посредством которых данная реальность обретает свое завершение в каждый момент времени, выделенный субъектом в ощущении протяженности.

2(2) Если субъективное восприятие непосредственно влияет на объективную сторону бытия, о которой сознание имеет представление, ограниченное измерением чувственного опыта, оставляя интуитивному постижению остальные сферы бытия, то можно заключить, что...

Просветление – что это такое?
Нищий сидел на обочине дороги уже больше тридцати лет. Однажды мимо него проходил странник.

- Подайте несколько монет, – прошамкал нищий беззубым ртом, механически протянув ему старую бейсболку.

- Мне нечего тебе дать, – ответил странник. А затем спросил: - На чем это ты сидишь?

- Да так, ни на чем, – ответил нищий. – Это просто старый ящик. Я сижу на нем уже столько, сколько себя помню.

- А внутрь когда-нибудь заглядывал? – поинтересовался странник...

Исполнилось 70 лет с начала Второй мировой войны. Данное событие подробно анализировалось в различных аспектах. Однако его метафизическая сущность - проанализировала совершенно недостаточно. Эзотерическая сущность Третьего Рейха, как возрождённого могущества древних языческих Богов – абсолютно нераскрыта.

Мы попытаемся восполнить этот пробел. Начнём с вопросов общетеоретического характера.

Согласно эзотеризму, все «боги» и «демоны» - есть не что иное, как «творение» поклоняющихся им...

Глава VIII.

Еще одним источником поясняющим истинное положение народов (а теперь государств) на Земле служат язык, как форма общения, и слово, как единичная ячейка этого общения, соединяющая, к тому же, речь и письменность.

Отдельных направлений, по изучению этой человеческой способности, не говоря уже о всевозможных школах и методиках, довольно много, но все они страдают одним недостатком – являются детьми все того же «очевидного материализма». Приобретение человеком речи, для таких людей...

Исторически сложилось так, что интерпретацией лингвистических конструкций, под которыми можно понимать отдельные слова, предложения или целые тексты, философия занимается с начала своего зарождения. Однако, попытками интерпретации и осмысления лингвистических конструкций с применением ряда методов, человек сталкивается с момента появления письменности и формирования священных символов и текстов.

Вильгельм Дильтей подчёркивал, что «Мы понимаем экзегезой, или истолкованием, искусство понимания...

Можно накопить много знаний,
но не понять главное: как жить.
Можно понять главное,
не имея энциклопедических знаний,
чтобы знать, как жить.

Можно сколько угодно возмущаться грехами, клеймить глупость и негодовать по поводу человеческой черствости. Можно сколько угодно призывать к праведности, нравственности и сознательности. И все же, пока остаются не понятыми природа греха и его причины, бесполезны и праведный гнев, и призывы к добродетели. Так же, как и многие мои собратья по...

В институте на первом курсе у нас был преподаватель истории, бывший фронтовик. У него было обезображенное ожогами лицо, и при первом взгляде на него хотелось тут же отвести глаза. Но когда он заговорил, то всё его недостатки превратились в достоинства (если ты был внимателен к его речи, а контузия не позволяла ему хорошо выговаривать слова).

Настолько интересна была подача материала, что я влюбилась в него, притом, что интерес к истории, со школьной скамьи, был во мне отравлен напрочь...