Отта

Notocactus ottonis
Семейство кактусовые

Родина нотокактусов — юго-восточные районы Южной Америки (Уругвай, Парагвай и соседние районы Бразилии и Аргентины). Растут они на травянистых холмах и среди кустарников, привычны к полутени и не переносят яркого полуденного солнца(следует слегка притенять).

Нотокактус Отта — растение с плоскошаровидным, темно-зеленым стеблем. Ребра широкие, округлые, их бывает 8-12. Радиальных колючек 10-18, желтого цвета. Центральные колючки часто отсутствуют или...

Каларипаятту - это ведическое боевое искусство, переданное от самого Парашурамы. Изначально эта система практиковалась в штате Керала, Индия. Общие элементы этой системы состоят из упражнений, массажа со пециальными маслами, поклонение в ъхрамах, специального зала для упражнений и клиники для лечения.

Место подготовки: создаётся рытьем площадки, которая на 3 фута ниже уровня земли. Эта область длинной 42 фута (в направлении East-West) и шириной 21 фут.

Есть много священных и важных точек в...

Автор прорывного исследования, выходец из России Шухрат Миталипов, ныне работающий в Орегонском национальном центре исследования приматов в Бивертоне (США), весьма скуп на комментарии. “До публикации официальной статьи в журнале Nature я не вправе разглашать какие-либо подробности исследования”, - как заведенный повторяет он. Кое-что выяснить все-таки удалось.

Генетический материал для эксперимента был взят у десятилетнего самца макаки-резус. Дальнейшая процедура напоминала клонирование...

Чтобы убедиться в том, что Бисмарк вошел в историю политики в качестве прозорливого мыслителя, достаточно лишь вспомнить его некоторые, ставшие уже крылатыми, выражения: «Политика есть искусство возможного», «Революцию подготавливают гении, осуществляют фанатики, а плодами ее пользуются проходимцы».

Или: «Свобода — это роскошь, которую не каждый может себе позволить». При всем при этом Бисмарк на протяжении всей своей жизни так и не расстался со своим неуемным веселым и даже буйным нравом...

Счастье - это соответствие личных наклонностей потребностям других людей.

Бытовой вариант формулировки: счастье - это совпадение наших желаний с чужими потребностями.

В отличие от большинства других попыток описать счастье здесь вскрывается связь с человеческими потребностями, т.е. с тем, что можно объективно оценить, а зачастую даже измерить.

Отсюда уже можно говорить о реальном пути к счастью, не ограничиваясь абстрактными пожеланиями.

1. Каверзные вопросы

Обычно счастье...

XIII. ЦЕННОСТЬ ЖИЗНИ (ПЕССИМИЗМ И ОПТИМИЗМ)
Вопросу о цели или назначении жизни (ср. стр. 614) соответствует другой

вопрос - о ее ценности. Мы встречаемся в этом отношении с двумя

противоположными воззрениями, а в промежутке между ними - со всеми мыслимыми

попытками примирения. Одно из этих воззрений гласит: наш мир - наилучший из

мыслимых и возможных миров, а жизнь и деятельность в нем - неоценимейшее из

благ. Все в нем предстает гармоничным и целесообразным взаимодействием и...

Но работа, по словам самого Бисмарка, «была необременительной» и у него оставалось множество времени на чтение и наслаждение жизнью. В этот же период у него было много любовных похождений с посетительницами курорта. Однажды он даже чуть не женился на дочери английского приходского священника Изабелле Лорейн-Смит.

Из-за этого он даже самовольно продлил себе отпуск на несколько месяцев. В итоге, Отто был «переведен по собственному желанию» на ту же должность в Потсдам.

В 1838 году его работа...

Очень простой и скромный по литературным достоинствам рассказ Джека Лондона «Потомок Мак-коя» неизменно сопровождает с давних пор мои мысли о судьбе Казахстана, о государственности как задаче и проблеме, стоящей перед нами. Метафора «государство-корабль» — общее место, а в рассказе как раз речь идет о корабле, гружёном тлеющим зерном, так что палуба раскалилась и команда в двух шагах от паники, анархии и бунта. Метафора так бы и осталась обычной метафорой и вовсе забылась — но есть в рассказе...

Распространенные взгляды на природу времени характеризует симптоматичная двойственность. С одной стороны, их предметом (или неким "естественным местом", по Аристотелю), выступает вся Вселенная, см., в частности, [1]. И подобную естественность порождает, прежде всего, строй логически очевидного (и столь же естественно, что такой строй присущ мировоззрению естественно-научному).

Время тотально, всесильно и безгранично. Мир вне времени непредставим – и, тем самым, невозможен. Время не ограничено...

Последовательному атеизму противоречит само мышление, изначально базирующееся на понятии истины, с этим ничего не поделаешь. Дело в том, что всякое мышление априори религиозно, поскольку не может мыслить предметы иначе, как континуально, т. е. постоянно трансцендируя представление за пределы наличного опыта, за пределы явления.

Оно может искать грехи церкви, смеяться над религией, но само всегда базируется на тех или иных аксиомах, то есть предметах веры. Мышление может с этим не соглашаться...