Антропология махарши

Лат. Nicolaus Cusanus (наст. фамилия Кребс; 1401-1464) - последний великий философ средневековья и первый - эпохи Возрождения и гуманистической культуры в целом. Родился в крестьянской семье (местечко Кузы в Юж. Германии), рано познакомился с народными мистическими движениями, получил хорошее светское (математика, медицина) и богословское образование. Приняв священство, К. достиг высших постов в иерархии Римо-католической церкви - кардинала и легата по всей Германии (1450), а при папе Пие II...

Лейбниц Готфрид Вильгельм(1646-1716)-великий немецкий философ, завершающий собой череду философских титанов 17 века. Интересы Л. были многоранны: помимо философии, он оставил серьезный след в логике, математике и физике(так, например, он независимо от Ньютона разработал дифференциальное и интегральное исчисление), занимался также юриспруденцией, историей и языкознанием. Юридическое образование получил в Лейпцигском университете философское-в Йенском и Парижском; свои сочинения писал на немецком...

Юм Дэвид (1711-1776) - шотландский философ, скептик и агностик, предтеча кантианства, позитивизма и последовательного атеизма. Родился в Эдинбурге в небогатой дворянской семье, учился в Эдинбургском университете, затем во Франции, в Ла-Флеш. Не будучи признанным в академических кругах в силу своих антиклерикальных взглядов, Юм добился определенных успехов на дипломатической службе. Достаточно тесно общался с интеллектуальной элитой своего времени Ф. Хатчесоном, А. Смитом, Гельвецием, Дидро...

Иоанн Дунс Скот (Дунс Скот, англ. Duns Scotus), (1265—1308) — английский францисканец, последний и самый оригинальный представитель золотого века средневековой схоластики и в некоторых отношениях предвестник иного мировоззрения. Получил прозвание doctor subtilis

Преподавал богословие в Оксфорде и Париже. По философским воззрениям был чистым индетерминистом и признавал первенство воли над умом как у человека, так и у Бога; придавал громадное значение индивидуальности, индивидуальной свободе...

В истории каббалы интересен период, когда выдающиеся западные (да и восточные) мыслители обращались к ее исследованию и изучению, интегрируя эти знания в систему классической философии. Приведем здесь отношение к каббале выдающихся западных мыслителей, исследования которых в области этой науки образовали отдельное направление, а именно, философско-умозрительную каббалу.

Широкое распространение данное направление получило в Европе, начиная c эпохи позднего Средневековья (XIII в.), в среде...

Нейросоматический контур сознания

Человеку и человечеству необходима дальнейшая эволюция. Она связана с эволюцией сознания. Существуют разработки, которые определяют некоторые пути решения вопроса. Один из них: активация нейросоматического контура!

Только этот нейроконтур можно назвать предтечей действительного пробуждения от 'паралича роботизированности', от 'гипноза, от сна во внутреннем времени'.

Слово 'нейросоматический' исходит из идеи того, что все, воспринимаемое нами...

На мой взгляд, философия имеет особый статус. В каком-то (и, по-видимому, только в этом) смысле она схожа с журналистикой, которая стоит на стыке между писательством и написанием объективных отчетов, рапортов и протоколов. Журналистика – творческое занятие (и поэтому можно говорить о призвании к журналистике), но творчество здесь ограничено рамками жанра и заказом на определенную тему (поэтому это еще и профессия в строгом смысле этого слова). Также и философия: она не сводима ни к призванию, ни...

Когда у человека есть действительное, соединённое с его сердцем, намерение учиться, следующая проблема - искусный метод.

Как показано выше на примерах педагогов и философов, есть две трудности:

1. Практик, много умеющий делать, может быть замкнут в своей практической области, и затрудняться применить теоретическое осознание в своей деятельности.

2. Наоборот, теоретик может искусно жонглировать теоретическими идеями, но затрудняться их воплощением в практику.

Иными словами, искусность...

Что такое человек? Для чего он живет? Почему философия и в наше время не может отказаться от поисков ответа на эти мучительные вопросы?

Казалось бы, сам предмет изучения – человек – рассмотрен со всех сторон и разложен на составляющие его компоненты представителями всех существующих наук.

И сколько было уже законченных и стройных учений о человеке и его сути, начиная с античных времен и по сей день! Но проходит определенный временной отрезок, и мы выясняем, что то, с чем были согласны...

Hичто не заменит живое общение с человеком. Интернет и мобильные телефоны позволяют связаться с другими в любой точке мира, но не решают проблемы отчужденности. Мы стали зависеть от информационных технологий, вместо того чтобы обращаться к надежным источникам мудрости – Писаниям и преданным слугам Бога.

Китайская стена – теперь лишь культурный памятник. Поезда и самолеты быстро пересекают границы между странами, но при этом растет стена непонимания между людьми, и годами продолжаются...