Новичкам всегда сложно удерживать внимание в позе, многие даже не придают этому большого значения. Возможно, это даже правильно, поскольку психика должна быть подготовлена к серьёзным духовным практикам. Поэтому йога для многих начинающих – прежде всего физкультура, и уже по прошествии времени и с приобретением опыта на этом пути приходит понимание, что занятия могут дать нечто гораздо большее, чем просто приятные ощущения в теле.
Тогда наступает момент, когда осознаёшь, что залог правильного выполнения любой асаны (не забываем, что «асана» в переводе с санскрита – это «поза, в которой удобно» ) – тонкий баланс множества аспектов: телесных ощущений, движений, дыхания, дришти и, наконец, концентрации внимания.
И вот тут встает вопрос: как научиться концентрироваться на внутренних процессах? Как удерживать внимание достаточно долго? У меня на этот счет есть пара нехитрых секретов. И заключаются эти секреты, как несложно догадаться, в дыхании.
Дыхание – это основа всего. Чтобы отзаниматься с полной отдачей, необходимо тщательно подготовить и размять лёгкие. Перед началом любого комплекса я всегда выполняю бхастрику: три подхода по 10-15 вдохов-выдохов и задержкой дыхания обеспечивают полную вентиляцию дыхательных путей и готовят их к продолжительной работе.
Но бхастрика – это чистый огонь, а для практики нужна холодная голова. После «кузнечных мехов» очень важно успокоиться и вывести дыхание на ровный, спокойный ритм. Для этой цели хорошо подходит Тадасана (Поза Горы): интенсивное вытяжение всего позвоночника и шеи в сочетании с глубоким дыханием способствует успокоению и переходу на несколько иной уровень осознанности. Чем глубже и «качественней» вы дышите, тем скорее проясняется ум, и вы даже ощущаете это физически: мозг как будто промывают мощной струёй чистой горной воды. Тадасана в сочетании с таким глубоким дыханием очень важна для правильного настроя, для меня Поза Горы – это «ворота» комплекса. Важно оставить все лишнее у порога и входить «туда», в практику, с чистым сердцем и светлым умом.
И здесь я применяю главный секрет, который позволяет мне сохранять концентрацию на теле во время выполнения Тадасаны и всех последующих упражнений. Я полностью отдаюсь во власть дыхания, я слышу только дыхание. На вдохе я вбираю воздух с некоторым усилием, мои ноздри становятся реактивными двигателями, и весь этот колоссальный поток воздуха наполняет меня до краев, и этот звук, свистящий звук воздушного потока неспешной густой волной вливается в мои уши. Я слежу за этим потоком, провожаю его вниманием, пока он не достигнет самого дна, и затем так же неторопливо и внимательно сопровождаю его обратно, на выдохе. Выдыхая, я представляю, словно ноздри – это сопла ракеты и физически ощущаю жар исходящего потока, и мозг наполняет мощный глубинный звук, подобный тому, что сопровождает старт ракеты-носителя.
Удерживать концентрацию таким методом легко: вас как будто засасывает вовнутрь, вы проникаете в свое же дыхание – оторваться невозможно. При этом важно помнить о дришти и не забывать об ощущениях в теле – и тогда успех вам обеспечен.
Попробуйте сохранять концентрацию таким методом в течение хотя бы получасового комплекса асан – и к концу занятия вы себя не узнаете, настолько вы преобразитесь и обновитесь.
И вот тут встает вопрос: как научиться концентрироваться на внутренних процессах? Как удерживать внимание достаточно долго? У меня на этот счет есть пара нехитрых секретов. И заключаются эти секреты, как несложно догадаться, в дыхании.
Дыхание – это основа всего. Чтобы отзаниматься с полной отдачей, необходимо тщательно подготовить и размять лёгкие. Перед началом любого комплекса я всегда выполняю бхастрику: три подхода по 10-15 вдохов-выдохов и задержкой дыхания обеспечивают полную вентиляцию дыхательных путей и готовят их к продолжительной работе.
Но бхастрика – это чистый огонь, а для практики нужна холодная голова. После «кузнечных мехов» очень важно успокоиться и вывести дыхание на ровный, спокойный ритм. Для этой цели хорошо подходит Тадасана (Поза Горы): интенсивное вытяжение всего позвоночника и шеи в сочетании с глубоким дыханием способствует успокоению и переходу на несколько иной уровень осознанности. Чем глубже и «качественней» вы дышите, тем скорее проясняется ум, и вы даже ощущаете это физически: мозг как будто промывают мощной струёй чистой горной воды. Тадасана в сочетании с таким глубоким дыханием очень важна для правильного настроя, для меня Поза Горы – это «ворота» комплекса. Важно оставить все лишнее у порога и входить «туда», в практику, с чистым сердцем и светлым умом.
И здесь я применяю главный секрет, который позволяет мне сохранять концентрацию на теле во время выполнения Тадасаны и всех последующих упражнений. Я полностью отдаюсь во власть дыхания, я слышу только дыхание. На вдохе я вбираю воздух с некоторым усилием, мои ноздри становятся реактивными двигателями, и весь этот колоссальный поток воздуха наполняет меня до краев, и этот звук, свистящий звук воздушного потока неспешной густой волной вливается в мои уши. Я слежу за этим потоком, провожаю его вниманием, пока он не достигнет самого дна, и затем так же неторопливо и внимательно сопровождаю его обратно, на выдохе. Выдыхая, я представляю, словно ноздри – это сопла ракеты и физически ощущаю жар исходящего потока, и мозг наполняет мощный глубинный звук, подобный тому, что сопровождает старт ракеты-носителя.
Удерживать концентрацию таким методом легко: вас как будто засасывает вовнутрь, вы проникаете в свое же дыхание – оторваться невозможно. При этом важно помнить о дришти и не забывать об ощущениях в теле – и тогда успех вам обеспечен.
Попробуйте сохранять концентрацию таким методом в течение хотя бы получасового комплекса асан – и к концу занятия вы себя не узнаете, настолько вы преобразитесь и обновитесь.
Взято из открытых источников.
Обсуждения Секреты концентрации