Космические абсолюты – это самые высшие божественные сущности, мыслящие и любящие полевые среды, управляющие различными базовыми космическими системами координат. Все космические цивилизации – это разнообразные формы проявления этих космических абсолютов.
Таких базовых систем координат в космосе существует всего пять: это логический космос, мистический космос, космос чистого осознания, космос чистого синтетического осознания и космос чистого метаосознания.
Соответственно, и космических абсолютов всего пять: логический абсолют, мистический абсолют, абсолют чистого осознания, абсолют чистого синтетического осознания и абсолют чистого метаосознания.
При этом все первые четыре системы космических координат, первые четыре космических абсолюта стремятся к полной интеграции в пятую систему координат, что является конечной целью и смыслом их эволюции.
Кратко охарактеризуем каждый абсолют. Самым низшим в иерархии абсолютов является логический абсолют, или интеллектуальный абсолют, работающий на семи следующих базовых космических логиках:
1)Демоническая логика (полярное сознание, разделение и разрыв гармоничных взаимосвязанных противоположностей на полярности, на добро и зло, разрыв единого закона свободы выбора-кармической ответственности за свободный выбор на два закона: закон свободы воли и закон кармы).
2)Человеческая логика взаимодействия, мерное мышление гармоничными противоположностями, а не полярностями, отход от категорий добра и зла и от абсолютизации свободы воли. Ответственность понимается как необходимое дополнение свободы. Отсутствие войн и конфликтов, обусловленных демонической логикой.
3)Ангельская логика взаимосвязи. Сознание мыслит не противоположностями, а взаимодополнительностями, одна противоположность рассматривается как дополняющая другую противоположность до единого начала, но разделение взаимодополнительностей еще сохраняется.
4)Архангельская логика единства. Сознание мыслит не взаимодополнительностями, а бинарностями. Бинарности – это когда одна противоположность составляет часть другой противоположности (свет – часть тьмы, тьма – часть света).
5)Духовная логика потенциального единства или единства двойственностей. Двойственности – это когда одна противоположность может выступать не только в своей ипостаси, но и как другая противоположность (свет – это не только свет, но и тьма, а тьма – это не только тьма, но и свет).
6)Творческая логика смыслового единства или единства двойственности. Двойственность – это когда одна противоположность является другой противоположностью (свет – это тьма, тьма – это свет).
7)Божественная логика абсолютного единства или единства без двойственности. Абсолютное единство – это когда противоположности отсутствуют как противоположности, существуя лишь в форме абсолютного единства.
Логический космос – это материальный космос, здесь господствуют рациональные законы причинно следственной связи, все развитие происходит временным образом, через постепенный переход количественных изменений к качественные. Время – однонаправленный процесс развития и изменения – главный закон этого космоса, установленный абсолютом. Это диалектический космос, развивающийся через преодоление проблем и кризисов. Это неустойчивое развитие, которое дает миропонимание на основе чистой процессуальности (диалектики). Это космос тотального порядка, здесь нет свободы. Логический абсолют является иерархом и мыслит иерархически. Он материален, так как имеет субстанциональный (вещественный и полевой) носители. Это материальный абсолют. Логический абсолют – это полностью осознанное бытие.
Иерархическое миропонимание и мышление основано на теории управления с учетом обратной связи с объектом управления.
Более высшим по иерархии абсолютом является мистический абсолют. Принцип миропонимания мистического абсолюта основан не на логике, принципах анализа и синтеза, а на принципе аннигиляции, на принципе отрицания логики и через это скачок на более высокие металогические уровни, недоступные логическому абсолюту.
Собственно, весь космос построен на логике и металогике, но выйти не металогику нельзя, не познав и не приняв мистику. Только через мистику и религию можно выйти на металогику. Обычные ученые никогда не смогут выйти на этот уровень, если не станут религиозными, мистически ориентированными людьми.
Мистический абсолют иррационален. Основным его законом является вечность и метафизика. Вечность – это не отсутствие изменений. Она изменяется через качественные скачки. Это стабильность, устойчивость в любых изменениях. Принцип устойчивого развития – это принцип вечности. Он более склонен к покою и созерцательности. Развитие его совершается не поступенчато, через переход количественных изменений в качественные, а мгновенно, путем качественных беспричинных, мистических скачков. Это не логика, а интуиция. Это интуитивный абсолют. Интуиция – это чувствознание.
Мистический абсолют является также иерархом и мыслит иерархически. Он не субстанционален, так как не имеет носителя.
Это идеальный абсолют: идеальный (несубстанциональный) образ, энергия, сила, идея, интеллект и психика, все в чистом виде, без носителя. Это позитивное бытие (в его отношении действуют законы сохранения бытия и позитивного небытия).
Приведу пример мистического объекта, для большей ясности. Так, для логического абсолюта стол – это стол. На низшей логике. На высшей логике для логического абсолюта стол – это космос, а космос – это стол.
Для мистического абсолюта космос – это «не стол». А стол – это «не космос». Для мистического абсолюта любой логически организованный объект является нереальностью, иллюзией объекта.
Истиной для мистического абсолюта является только отсутствие, позитивное небытие чего-либо. Только идеальное, но никак не материальное. Но это не значит, что он не владеет всеми видами логики. Владеет и блестяще, но у него более оригинальное, иррациональное понимание, дающее ему огромные преимущества в понимании мира. Мистический абсолют – это полностью осознанное позитивное небытие.
Более высоким иерахическим абсолютом, чем мистический абсолют, является абсолют чистого осознания. Чистое осознание – это небытие, не существование чего-либо. Причем это не мистическое позитивное небытие, а самое настоящее небытие. Небытие или абсолютное ничто как отсутствие и носителя (материи), и образа, и энергии, и силы, и интеллекта, и психики. Это тотальное отсутствие всего. Это чистое бессознательное.
Пока абсолют чистого осознания не осознает себя (является чистым бессознательным), он выступает по отношению к логическому и мистическому абсолюту в виде хаоса, который все извращает и уничтожает, пытаясь привести все к логике небытия – превращению логической и мистической системы координат в чистое небытие.
Превратить хаос в чистое осознание можно только одним способом – насыщая его высокоинтеллектуальными позитивными мыслями и эмоциями, любовью. Тогда хаос трансформируется в чистое осознание и перестает разрушать другие системы координат. Все дело в том, что чистое осознание было изначальной реальностью, содержащей в потенциале логический и мистический космос. И осознать себя чистое осознание, пока существующее как хаос (небытие без осознания) оно могло только через свои противоположности – логический и мистический космосы.
Для того, чтобы хаос стал полностью чистым осознанием (этот процесс сейчас происходит в космосе) нам необходимо с одной стороны жестко бороться с ним и противостоять ему (хаос не любит слабаков), не допуская его вторжения в нашу внешнюю и внутреннюю жизнь, а с другой стороны необходимо «атаковать его» только любовью и позитивным мышлением, тогда он перестанет действовать по разрушительной логике ( в которой он не виноват, у него природа такая), а станет нашим другом и союзником, настоящим абсолютом очень высокого уровня, выше логического и мистического уровней, но мы должны через борьбу, позитивное мышление и любовь должны помочь ему стать из хаотического разрушительного абсолюта, пытающегося все привести в ничто, гармонизирующим все и конструктивно творящим абсолютом чистого осознания. Мы должны понять, что никто не виноват в бедах человеческой цивилизации, ни Боги, ни инопланетяне, ни даже хаос.
Хаос не желает причинять нам разрушения, просто у него такая природа и такая антиматериальная логика, пытаться все привести в ничто, а так как это невозможно, по причине действия законов сохранения энергии, то хаос все дестабилизирует, разрушает насколько возможно, а где невозможно, искажает и извращает, превращая наш мир в королевство кривых зеркал. Но в этом наша вина – мы не стремимся понять его природу и в нас мало любви и сострадания к друг другу, что является лучшей защитой от хаоса и лучшим средством его трансформации в благодетельную силу, покровительствующую нам. Гогда же хаос с нашей помощью будет полностью преображен из небытия и чистого бессознательного в совершенное бытие и чистое осознание, тогда наступит золотой век человеческой цивилизации и всего космоса. И совершенное чистое осознании по рпаву займет свое высокое место в иерархии абсолютов как третье по авторитету лицо святой пятерицы – высшего совета космоса.
Дальнейшая эволюция чистого осознания в чистое синтетическое осознание идет путем передачи своих знаний, опыта и любви более низким по иерархии абсолютам и их подданным, для их эволюционного развития.
Когда более низкий ближайший к чистому осознанию абсолют (допустим, мистический) переходит на уровень чистого осознания, оно поднимается выше, с иерархического уровня на первый общинный уровень, не иерархическую систему, основанную на принципе взаимоуправления (управление с системой обратной связи и контролем за иерархией) и самоуправления (матричное управление, каждый знает свое место в цивилизационной матрице, которой является высокое космическое учение, идеология).
Только таким образом иерархический абсолют чистого осознания становится не иерархическим, общинным абсолютом первого уровня или чистым синтетическим осознанием.
При этом следует помнить, что по отношению к более низшим по иерархии абсолютам и их подданным не иерархические абсолюты становятся иерархическими в случае нарушения ими космических законов развития. Тогда переход в иерархический статус становится необходим для коррекции устойчивого развития космоса.
Что касается последнего абсолюта, чистого метаосознания, то это общинный абсолют второго уровня, цивилизация под его управлением основана на самом высоком космическом принципе – принципе самоуправляемого творческого саморазвития.
Здесь уже нет единой для всех матрицы, а каждый творит свою собственную вселенную, свою собственную матрицу развития, свое собственное идеологическое космическое учение в рамках единой метакосмической матрицы по принципу космической метаобщины.
При этом, конечно, единая метаматрица настолько глубоко интегрирована в каждого общинника, что становится его сущностью.
И только это дает ему космическое право творить свой собственный космос в рамках единого метакосмоса и управлять своим собственным космосом, быть космократором.
При этом чистое метаосознание и является той самой метаматрицей, формой выражения которой является каждый космократор в метаобщине.
Соответственно, и космических абсолютов всего пять: логический абсолют, мистический абсолют, абсолют чистого осознания, абсолют чистого синтетического осознания и абсолют чистого метаосознания.
При этом все первые четыре системы космических координат, первые четыре космических абсолюта стремятся к полной интеграции в пятую систему координат, что является конечной целью и смыслом их эволюции.
Кратко охарактеризуем каждый абсолют. Самым низшим в иерархии абсолютов является логический абсолют, или интеллектуальный абсолют, работающий на семи следующих базовых космических логиках:
1)Демоническая логика (полярное сознание, разделение и разрыв гармоничных взаимосвязанных противоположностей на полярности, на добро и зло, разрыв единого закона свободы выбора-кармической ответственности за свободный выбор на два закона: закон свободы воли и закон кармы).
2)Человеческая логика взаимодействия, мерное мышление гармоничными противоположностями, а не полярностями, отход от категорий добра и зла и от абсолютизации свободы воли. Ответственность понимается как необходимое дополнение свободы. Отсутствие войн и конфликтов, обусловленных демонической логикой.
3)Ангельская логика взаимосвязи. Сознание мыслит не противоположностями, а взаимодополнительностями, одна противоположность рассматривается как дополняющая другую противоположность до единого начала, но разделение взаимодополнительностей еще сохраняется.
4)Архангельская логика единства. Сознание мыслит не взаимодополнительностями, а бинарностями. Бинарности – это когда одна противоположность составляет часть другой противоположности (свет – часть тьмы, тьма – часть света).
5)Духовная логика потенциального единства или единства двойственностей. Двойственности – это когда одна противоположность может выступать не только в своей ипостаси, но и как другая противоположность (свет – это не только свет, но и тьма, а тьма – это не только тьма, но и свет).
6)Творческая логика смыслового единства или единства двойственности. Двойственность – это когда одна противоположность является другой противоположностью (свет – это тьма, тьма – это свет).
7)Божественная логика абсолютного единства или единства без двойственности. Абсолютное единство – это когда противоположности отсутствуют как противоположности, существуя лишь в форме абсолютного единства.
Логический космос – это материальный космос, здесь господствуют рациональные законы причинно следственной связи, все развитие происходит временным образом, через постепенный переход количественных изменений к качественные. Время – однонаправленный процесс развития и изменения – главный закон этого космоса, установленный абсолютом. Это диалектический космос, развивающийся через преодоление проблем и кризисов. Это неустойчивое развитие, которое дает миропонимание на основе чистой процессуальности (диалектики). Это космос тотального порядка, здесь нет свободы. Логический абсолют является иерархом и мыслит иерархически. Он материален, так как имеет субстанциональный (вещественный и полевой) носители. Это материальный абсолют. Логический абсолют – это полностью осознанное бытие.
Иерархическое миропонимание и мышление основано на теории управления с учетом обратной связи с объектом управления.
Более высшим по иерархии абсолютом является мистический абсолют. Принцип миропонимания мистического абсолюта основан не на логике, принципах анализа и синтеза, а на принципе аннигиляции, на принципе отрицания логики и через это скачок на более высокие металогические уровни, недоступные логическому абсолюту.
Собственно, весь космос построен на логике и металогике, но выйти не металогику нельзя, не познав и не приняв мистику. Только через мистику и религию можно выйти на металогику. Обычные ученые никогда не смогут выйти на этот уровень, если не станут религиозными, мистически ориентированными людьми.
Мистический абсолют иррационален. Основным его законом является вечность и метафизика. Вечность – это не отсутствие изменений. Она изменяется через качественные скачки. Это стабильность, устойчивость в любых изменениях. Принцип устойчивого развития – это принцип вечности. Он более склонен к покою и созерцательности. Развитие его совершается не поступенчато, через переход количественных изменений в качественные, а мгновенно, путем качественных беспричинных, мистических скачков. Это не логика, а интуиция. Это интуитивный абсолют. Интуиция – это чувствознание.
Мистический абсолют является также иерархом и мыслит иерархически. Он не субстанционален, так как не имеет носителя.
Это идеальный абсолют: идеальный (несубстанциональный) образ, энергия, сила, идея, интеллект и психика, все в чистом виде, без носителя. Это позитивное бытие (в его отношении действуют законы сохранения бытия и позитивного небытия).
Приведу пример мистического объекта, для большей ясности. Так, для логического абсолюта стол – это стол. На низшей логике. На высшей логике для логического абсолюта стол – это космос, а космос – это стол.
Для мистического абсолюта космос – это «не стол». А стол – это «не космос». Для мистического абсолюта любой логически организованный объект является нереальностью, иллюзией объекта.
Истиной для мистического абсолюта является только отсутствие, позитивное небытие чего-либо. Только идеальное, но никак не материальное. Но это не значит, что он не владеет всеми видами логики. Владеет и блестяще, но у него более оригинальное, иррациональное понимание, дающее ему огромные преимущества в понимании мира. Мистический абсолют – это полностью осознанное позитивное небытие.
Более высоким иерахическим абсолютом, чем мистический абсолют, является абсолют чистого осознания. Чистое осознание – это небытие, не существование чего-либо. Причем это не мистическое позитивное небытие, а самое настоящее небытие. Небытие или абсолютное ничто как отсутствие и носителя (материи), и образа, и энергии, и силы, и интеллекта, и психики. Это тотальное отсутствие всего. Это чистое бессознательное.
Пока абсолют чистого осознания не осознает себя (является чистым бессознательным), он выступает по отношению к логическому и мистическому абсолюту в виде хаоса, который все извращает и уничтожает, пытаясь привести все к логике небытия – превращению логической и мистической системы координат в чистое небытие.
Превратить хаос в чистое осознание можно только одним способом – насыщая его высокоинтеллектуальными позитивными мыслями и эмоциями, любовью. Тогда хаос трансформируется в чистое осознание и перестает разрушать другие системы координат. Все дело в том, что чистое осознание было изначальной реальностью, содержащей в потенциале логический и мистический космос. И осознать себя чистое осознание, пока существующее как хаос (небытие без осознания) оно могло только через свои противоположности – логический и мистический космосы.
Для того, чтобы хаос стал полностью чистым осознанием (этот процесс сейчас происходит в космосе) нам необходимо с одной стороны жестко бороться с ним и противостоять ему (хаос не любит слабаков), не допуская его вторжения в нашу внешнюю и внутреннюю жизнь, а с другой стороны необходимо «атаковать его» только любовью и позитивным мышлением, тогда он перестанет действовать по разрушительной логике ( в которой он не виноват, у него природа такая), а станет нашим другом и союзником, настоящим абсолютом очень высокого уровня, выше логического и мистического уровней, но мы должны через борьбу, позитивное мышление и любовь должны помочь ему стать из хаотического разрушительного абсолюта, пытающегося все привести в ничто, гармонизирующим все и конструктивно творящим абсолютом чистого осознания. Мы должны понять, что никто не виноват в бедах человеческой цивилизации, ни Боги, ни инопланетяне, ни даже хаос.
Хаос не желает причинять нам разрушения, просто у него такая природа и такая антиматериальная логика, пытаться все привести в ничто, а так как это невозможно, по причине действия законов сохранения энергии, то хаос все дестабилизирует, разрушает насколько возможно, а где невозможно, искажает и извращает, превращая наш мир в королевство кривых зеркал. Но в этом наша вина – мы не стремимся понять его природу и в нас мало любви и сострадания к друг другу, что является лучшей защитой от хаоса и лучшим средством его трансформации в благодетельную силу, покровительствующую нам. Гогда же хаос с нашей помощью будет полностью преображен из небытия и чистого бессознательного в совершенное бытие и чистое осознание, тогда наступит золотой век человеческой цивилизации и всего космоса. И совершенное чистое осознании по рпаву займет свое высокое место в иерархии абсолютов как третье по авторитету лицо святой пятерицы – высшего совета космоса.
Дальнейшая эволюция чистого осознания в чистое синтетическое осознание идет путем передачи своих знаний, опыта и любви более низким по иерархии абсолютам и их подданным, для их эволюционного развития.
Когда более низкий ближайший к чистому осознанию абсолют (допустим, мистический) переходит на уровень чистого осознания, оно поднимается выше, с иерархического уровня на первый общинный уровень, не иерархическую систему, основанную на принципе взаимоуправления (управление с системой обратной связи и контролем за иерархией) и самоуправления (матричное управление, каждый знает свое место в цивилизационной матрице, которой является высокое космическое учение, идеология).
Только таким образом иерархический абсолют чистого осознания становится не иерархическим, общинным абсолютом первого уровня или чистым синтетическим осознанием.
При этом следует помнить, что по отношению к более низшим по иерархии абсолютам и их подданным не иерархические абсолюты становятся иерархическими в случае нарушения ими космических законов развития. Тогда переход в иерархический статус становится необходим для коррекции устойчивого развития космоса.
Что касается последнего абсолюта, чистого метаосознания, то это общинный абсолют второго уровня, цивилизация под его управлением основана на самом высоком космическом принципе – принципе самоуправляемого творческого саморазвития.
Здесь уже нет единой для всех матрицы, а каждый творит свою собственную вселенную, свою собственную матрицу развития, свое собственное идеологическое космическое учение в рамках единой метакосмической матрицы по принципу космической метаобщины.
При этом, конечно, единая метаматрица настолько глубоко интегрирована в каждого общинника, что становится его сущностью.
И только это дает ему космическое право творить свой собственный космос в рамках единого метакосмоса и управлять своим собственным космосом, быть космократором.
При этом чистое метаосознание и является той самой метаматрицей, формой выражения которой является каждый космократор в метаобщине.
Обсуждения От материализма к чистому метаосознанию. Иерархия Абсолютов