Мифологическое искажение славянских архетипов

Любой миф или сказка действуют на поведение человека на уровне подсознания, а наиболее действенное внедрение мифологических образов происходит у людей в раннем детстве. При этом скрытое влияние подсознания на сознательную деятельность человека огромно, хотя и не осознается.

Интеграция иноземных мифов как чуждой нам образной системы в психику приводит к тому, что народ начинает неосознанно действовать вопреки здравому смыслу и своим национальным интересам, сам того не осознавая, т.к. все информационные мины закладываются глубоко у него в подсознании.

При этом сочинителям мифов и их заказчикам достаточно иметь ряд информационных ключей, чтобы успешно манипулировать массовым подсознанием и сознанием мифологизированного ими народа.

Эти ключи могут быть использованы, когда им необходимо, чтобы поработить и повернуть в нужное им русло психические процессы, протекающие в массовом сознании.

Подобные технологии хорошо отработаны западными спецслужбами, что мы можем видеть на примере многочисленных «цветных» революций на постсоветском пространстве, в странах Ближнего Востока и Северной Африки.

Что делать в такой ситуации? Есть два способа сохранить свою национальную идентичность: полностью адаптировать под себя любые иноземные мифы (а миф всегда работает на уровне подсознания), примером тому является полная переработка и преображение иудейского христианства в русское православное христианство или в мое учение, социальное христианство.

И есть второй способ: создать свой собственный миф и свято хранить его от искажения иноземцами.

Если же мы не имеем своего собственного мифа, или не занимаемся активной переработкой под себя и под свои нужды и традиции чужих мифов, не стесняясь полностью перелопатить чуждую нам систему образов, то на уровне подсознания мы теряем свою национальную идентичность.

Мы попадаем по сути дела на «психологическую чужбину», начинаем играть не по своим, а по чужим правилам игры. Мы метафизически утрачиваем свою Родину, хотя физически еще присутствуем на ней. Мы лишаемся своих национальных корней и становимся теми самыми «Иванами, родства не помнящими», перекати поле под иноземными лихими ветрами.

И нами начинают управлять чуждые нам и не осознаваемые нами алгоритмы поведения и образы, сущность которых не понимаем, зато хорошо понимают их создатели, вдохновители и заказчики.

Мне глубоко понятна трагедия русского народа, который стал жертвой более чем тысячелетнего эксперимента под наблюдением и контролем хитроумного иудейского жречества. Это жречество сильно не силой, а своей хитростью, изощренным умом и полной беспринципностью, отсутствием каких-либо моральных табу, комплексов, что повышает его творчески потенциал и не ограничивает его в средствах воздействия на непокорные его игу народы.

Мы прошли через христианский, коммунистический и либеральный эксперименты. Все это – разные вариации экспортных мифов иудейского жречества для гоев, т.е. для нас с вами, или вирусных идеологий.

Для себя они используют совершенно другую систему мифов и живут по другим законам, комфортным для себя. По принципу - в своем доме гадить не надо.

Если их что-то не устраивает в организации своей государственной жизни, они не ломают всю свою государственную систему, не начинают все с нуля, а просто совершенствуют то, что считают необходимым.

Тем самым они не растрачивают понапрасну свои творческие силы, что характерно для русского народа.

Почему Иосиф Сталин не пришел на парад победы в 1945 году? Да потому, что он понял, что то государство, которое он так долго и кропотливо выстраивал, надо создавать заново. 1700 городов и деревень разрушены, уничтожена более чем одна треть всего промышленного потенциала СССР. И все надо начинать с нуля, с нулевого цикла. А прежних сил уже нет.

Так и у нас остается все меньше и меньше жизненных и творческих сил, чему свидетельством является небывалый уровень деградации народа России. Мы держим второе место в мире по числу наркоманов, первое место по числу абортов и разводов, первое место – по числу самоубийств и психических расстройств, не говоря уже о тотальной алкоголизации населения и коррупции.

Все это – следствие глубокой психологической травмы народа России из-за частого разрушения своей государственности, из-за полного метафизического разрыва со своими корнями, со своей Родиной. Мы на глазах гибнем, как нация.

Все мы – жертвы чудовищного тысячелетнего психотронного ига и гнета с использованием секретных инопланетных технологий, которое было нам навязано необычайно умным, хитрым и полностью беспринципным в отношении нас противником.

Мы каждый раз, подчиняясь контролируемой иудейскими жрецами стихии своего подсознания, разрушали свой государственный строй (христианский, комунистический, либеральный) и начинали все с нуля.

И сейчас у нас уже нет творческих сил начинать все заново, поэтому и происходит массовая деградации народа. Силы нации не беспредельны.

Так что же произошло с нашим подсознанием, каким образом иноземным волхвам удалось прервать нашу связь с нашей землей-матушкой, богами, предками и героями, разорвать связь и преемственность поколений?

Каким образом нас символически лишили своего ума и головы, заставив жить чужим умом, кастрировали интеллектуально, духовно, культурно и творчески?

Все довольно просто. Нас оторвали от нашей почвы, от нашей языческой основы. От нашего рода, от наших предков, от нашей природы. Мы полностью утратили как уважение к предкам и природе, так и уважение друг к другу. Как единого народа нас не существует. Да, язычество – это многобожие, это пантеон богов, это родо-племенная религия, но именно она является теми многочисленными корнями, из которых прорастает и через которые питается живое и плодоносное дерево единобожия, государственной монорелигии.

И эту новую монорелигию, типа христианства, для прекращения родо-племенной междоусобицы славян и для создания полноценного независимого русского государства должен был создавать совет языческих жрецов всех славянских племен, который вовремя надо было создать и созвать.

При этом не надо было запрещать каждому племени русичей поклонятся своим родовым богам, но надо было, к примеру, создать единого для всех бога триглава, и заключить соответствующий договор, что этот бог будет навечно богом всея Руси и верховным богом всех племен. Тогда бы Русь не утеряла суверенитет, и объединилась бы не насильственно извне, а добровольно, изнутри.

Ведь не секрет, что у древних славян было неимоверное количество триглавов, или верховных племенных богов, у каждого рода был свой триглав, и при этом он якобы считался единым для всех славян языческим богом.

Но это не так. В том–то и дело, что славяне так и не смогли, к сожалению, прийти к собственному единобожию. А если у дерева единобожия не будет языческих корней, оно засохнет и умрет.

Вот нам и насадили искусственное дерево иудейского христианства, предварительно тщательно вырубив все наши языческие корни. Поэтому это искусственное дерево и не дало плодов, которых мы так долго ждали.

Ведь за тысячелетнюю историю христианства на Руси можно было бы ждать большего, чем первое место в мире по алкоголизации населения.

Что касается триглава, который бы языческие волхвы могли бы взять за основу, я бы предложил триглав Белобог-Род-Чернобог. Этот триглав – полный аналог ведической тримурти Брахма-Вишну-Шива. Здесь Белобог (Брахма) символизирует процесс творения, или жизнь, Род (Вишну) – процесс сохранения, или бессметрие, а Чернобог (Шива) – процесс разрушения, или смерть. Этот триглав замечателен тем, что адекватно отражает все базовые космические и природные процессы и учит человека жить в гармонии с природой и космосом.

К сожалению, славяне, на мой взгляд, ошибочно интерпретировали триглав Род-Ребенок-Рожаница.

Вместо ребенка в этом триглаве между родом и роженицей должна стоять любовь (духовная и физическая), или супружеский дух. Ведь не ребенок изначально связывает Род (мужское начало) и Рожаницу (женское начало). Их связывает воедино эгрегор, духовная и физическая любовь, ребенок же, как творение, вторичен, он лишь плод этой любви.

Поэтому он лишь самостоятельный отросток, отпрыск от этого триглава, но никак не его часть. Ребенку еще только предстоит со временем создать свой собственный триглав, свою собственную семью. Поэтому правильно этот триглав должен выглядеть так: Род-семья (дух любови)-Рожаница. Как вы наверно понимаете, такие искажения при сотворении мифа не безобидны, т.к. они приводят к искажению психических подсознательных процессах, а это выражается, в свою очередь, в жизненных проблемах и неудачах, преследующих род.

Теперь к вопросу о якобы русских народных сказках и их зловещих сказителях. Я бы посоветовал современным отцам и матерям читать своим детям на ночь древнерусские былины, языческие мифы, современные сказки или сказки других народов мира, но никак ни сказки про Ивана-Дурака, Бабу-Ягу, Кащея Бессмертного и Змея Горыныча.

Если они не хотят, конечно, чтобы Россия и дальше находилась под психологическим игом народа, сумевшего заставить нас молиться и отдавать всю свою веру и энергию своему пантеону богов – разным там Аронам, Моисеям, Иисусам, Иудам и прочее.

Раньше у народа не было волшебных сказок, а были былины, на которых растили детей. В этих былинах детское подсознание вскармливалось на образах воинов, богатырей, честных и справедливых людей, тружеников, образы национальных жрецов, волхвов были светлыми, это были «калики перехожие».

Враги были либо свои разбойники («Соловей разбойник»), либо иноземные воины и всякая нечисть.

Якобы «русские» волшебные сказки появились только в 17-19 веках, и вы думаю догадываетесь, кто их писал.

Явно не калики перехожие и не русские жрецы. То, что заложено на уровне бессознательных архетипов русского человека в этих сказках – ужасно. Это прямое очернение язычества и веры наших предков.

Возьмем сказку про Ивана-Дурака, который борется то с бабой-ягой, то со змеем-горынычем, то с кащееем-бессмертным. Вы хоть представляете себе, с кем на самом деле борется Иван-Дурак?

Я дам Вам это понимание немного позднее, ибо специально исследовал этот вопрос. Так вот, во-первых, сам образ Ивана-Дурака является чуждым истинному славянину. Иван-Дурак в сказках не трудится, все получает на халяву, ленится, а удача сама идет к нему в руки.

Т.е. в подсознание русского человека закладывается образ того, что не надо трудится, чтобы получить что-либо. Трудятся твои глупые старшие и средние братья, а ты, вдовий сын, ходи по кабакам, спи на посту и все получишь.

Отсюда современная молодежь, ведомая этим архетипом, потеряла всякое отношение к труду. Все хотят быть богатыми любой ценой, только бы не трудится. Отсюда такая тяга к криминалу, к проституции, к мошенничеству, к жизни в кредит, жизни за счет родителей и любимых и прочее. Эта психологическая деформация – прямое следствие внедрения к нам в подсознание такого образа. Далее.

При этом сказители наверно не знали истинного славянского значения слова «дурак». На самом деле, на славянском «дурак» означало просто честного и открытого, совестливого человека, который никогда не наживался на чужих проблемах и чужом горе. Труженика.

Таким образом, в подсознании славян произошла подмена слова «честный, совестливый» на слово «ленивый».

Отсюда массовая утрата нашим народом чести и совести и культивирование в себе лени, потому что честность и совестливость – это все получать на халяву, не прикладывая никаких усилий. Это подмена изначальных лингвистических смыслов, и совсем не безобидная. Теперь подсознание славянина считает, что лень – это и есть честность и совестливость.

Далее. Иван-Дурак борется с Бабой-Йагой, Кащеем-Бессмертным и Змеем-Горынычем. Сказители навязывают нам образ, что все эти персонажи – нечисть поганая, которую надо нещадно истреблять. А так ли это? Сначала возьмем Бабу-Йагу.

На самом деле, это никакая не Баба-Йага, а прекрасная и уважаемая матерь рода и верховная жрица славянского пантеона, это Баба-Йога или Матушка-Йога. Она считалась у славян покровительницей детей-сирот, из которых готовили будущих языческих жрецов или жриц, или просто воспитательницей и наставницей. Все страшные легенды о ней основаны на вымыслах, хотя эти вымыслы имеют некое подобие в действительности.

Так, Матушка-Йога перед тем, как показать детям, которым было предназначено стать жрецами или жрицами капище, подводила их в предгорный Скит, в углубление рядом с капищем, так называемую пещь Ра. Отсюда легенда о том, что она сжигает в печи младенцев.

Далее из углубления выдвигался каменный поддон, лапата, разделенная посередине каменным помостам. Детей в белых льняных одеждах клали на эту лапату, а на другую часть лапаты клали хворост. Это породило легенду о том, что Баба-Йага сажает младенцев или Ивана-Дурака на лопату и хочет отправить его в печь.

Потом хворост поджигался, и лапата задвигалась внутрь капища, где жрецы забирали детей к себе на обучение. Этот символический огненный обряд очищения и стал впоследствии такой страшной легендой.

Иван-Дурак, считающий Бабу-Йагу ведьмой и сажающий ее в печь, по сути лишается покровительства мудрого женского начала, и вместо йогической практике самоуправления и самоконтроля, которой его могла бы обучить Матушка-Йога, становится тем самым гоем, йогом наоборот, столь милым древним иудеям, гонимым ветром страстей к прелестям иноземных женщин и всегда в чужие края, за тридевять земель.

Теперь что касается Кащея Бессмертного. У древних славян деревянные священные книги, перевязанные веревочками, в которых хранились древние знания, назывались кощуны.

А хранители этих знаний, мудрые славянские жрецы – кащеями. Бессмертными они были потому, что это знание переходило по наследству от поколения к поколению, таким образом сохранялась преемственность рода.

Что такое мифологически погубить Кащея Бессмертного? Это значит лишиться родовых знаний и памяти, накопленных целым поколением предком, стать действительным Иваном-Дураком, родства непомнящим, утратившим связь с предками и родом, а значит – и Родиной.

Так на уровень славянского подсознания был заложен образ русского человека как вечного кочевника по чужим странам и культурам, вечного разрушителя своей собственной страны и культуры, того самого космополита безродного или вечного жида.

И последнее. Что касается Змея-Горыныча. Я думаю, Вы уже догадались, что такое Змей-Горыныч для наших предков. Это их верховный племенной бог, триглав, о котором я уже писал.

Срубить все три головы триглава для Ивана-Дурака – доблесть. На самом деле – это доблесть для иудейского жречества, которое радостно аплодирует, когда славянский сын крушит веру своих предков и оскверняет родовые капища, бросая бездумный вызов высшему племенному богу.

Когда я писал все это, у меня по лицу текли слезы – слезы за нашу поруганную и изувеченную славянскую душу и Русь-матушку.

Несмотря на то, что я не считаю себя славянским язычником, и прекрасно понимаю, что в язычестве было тоже много негативного, включая поклонение Чернобогу (а иногда и другим богам) с принесением идолам даже человеческих кровавых жертвоприношений, я понимаю ценность родоверия.

Да, славянские язычники перед походами часто убивали перед идолом Чернобога пленников, рабов, захваченных ими христиан, чтобы поход был успешен. Да, в лихие годины, когда свирепствовал мор или неурожай, в жертву идолам приносились даже окрестные жители.

Да, многие славянские женщины после смерти мужа повторяли индийский варварский обряд сати, добровольное сожжение на костре, чтобы доказать свою любовь к мужу.

Или удушали себя веревками до смерти на капище. И все это – ужасно, и не оправдывает языческую веру.

Современному язычеству надо полностью отказаться от человеческих жертвоприношений, иначе оно не сможет возродится. Так же, как коммунистическая идея не может вновь обрести популярность в народе, если не откажется от сталинских репрессий, воинствующего атеизма и плановой экономики.

В этой статье я не хочу выгородить язычников и сказать, что все они были белыми и пушистыми, а христиане-поработители – варварами. Все были хороши, потому Всевышний и попустил такое.

Но, несмотря на то, что я являюсь гуманистическим космистом и социальным христианином, имеющим собственную интерпретацию христианского учения в иудейской версии, я готов к сотрудничеству и к взаимопониманию с неоязычеством, если оно сумеет объединиться и покончит с кровопролитием на капищах.

Ибо в язычестве за всем его варварством и ужасом есть действительно ценные вещи, которые мы все должны воскресить, если мы хотим жить у себя на Родине и физически и метафизически.

Прежде всего – это любовь к природе, религиозное к ней отношение, которое не позволит загрязнять окружающую среду, губить нашу землю, воду и воздух. А также понапрасну жестоко относится к животному миру. Это первое.

Второе – это уважение ценностей рода, предков и семейных ценностей, что не позволить сделать из русского человека биоробота, озабоченного только работой, карьерой и гонкой потребления.

Третье – это возрождение русской деревни, малых сельских ремесленных предприятий и ремесел, обретение самодостаточности, жизнь по средствам, а не в кредит. Это позволит обустроить со временем всю Россию, а не только Москву и Санкт-Петербург.

И четвертое. Это возрождение народного творчества, создание своей собственной мифологии, родной, а не чуждой нашим архетипам, что даст нам всем забытое ощущение Родины.

Поэтому я готов заявить – моя система социального христианства или гуманистического космизма имеет языческие корни, но идет дальше, от родной матушки земли и природы в далекий космос, никогда не прерывая при этом связи с землей.

И я также призываю всех моих православных братьев и сестер изменить свое отнощение к славянскому язычеству, прекратить многовековую братоубийственную вражду, помочь современному язычеству очиститься от позорных страниц и нам вместе, сообща, православных христианам, социальным христианам и неоязычникам строить нашу любимую Родину – Россию будущего. И строить больше не на чужих мифах и преданиях, а только на своих. И да пребудут они с нами вовеки.