Преступление - самый короткий путь к успеху

Преступность - бизнес другим путем.

"Ка­ко­ва цель че­ло­ве­че­ской жиз­ни? Стать бо­га­тым. Ка­ким пу­тем? Не­че­ст­ным бы­ст­рее, че­ст­ным доль­ше. Че­ст­ным, толь­ко ес­ли ина­че нель­зя." Марк Твен

Пре­ступ­ность су­­щ­е­­ст­­в­овала всегда, во всех об­ще­ст­вен­ных сис­те­мах, но ее спе­ци­фи­ка и раз­мах все­гда оп­ре­де­ля­лись до­ми­ни­рую­щи­ми в об­ще­ст­ве куль­тур­ны­ми цен­но­стя­ми и со­ци­аль­ны­ми це­ля­ми. Ко­гда об­ще­ст­во оп­ре­де­ля­ет смысл че­ло­ве­че­ской жиз­ни как соз­да­ние бо­гатств, оно вы­дви­га­ет в аван­гард тех кто спо­соб­ен создавать больше других и быстрее других.

За­ко­ны юри­ди­че­ские и нрав­ст­вен­ные на­ру­ша­лись все­гда, и все­гда осу­ж­да­лись как де­гра­да­ция че­ло­ве­ка, как пре­да­тель­ст­во свя­щен­ных норм жиз­ни. Но, к се­ре­ди­не 19-ве­ка, ко­гда сфор­­­­м­­и­­­ро­­валось ры­ноч­ное, ка­пи­та­ли­сти­че­ское об­ще­ст­во, пре­сту­п­ле­ние ста­ло оце­ни­вать­ся ина­че.

Прин­цип рын­ка - "ку­пить де­шев­ле, про­дать до­ро­же" из­на­чаль­но пред­по­ла­га­ет от­сут­ст­вие пра­вил че­ст­ной иг­ры. Как го­во­рил еще Ци­це­рон, - "Ры­нок - это при­зва­ние тех, кто по­ку­па­ет для то­го что­бы пе­ре­про­дать по­до­ро­же, и они не мо­гут это сде­лать без на­гло­го и без­за­стен­чи­во­го об­ма­на." Эн­гельс на­зы­вал эко­но­ми­ку фор­мой доз­во­лен­но­го об­ма­на.

В до­ка­пи­та­ли­сти­че­скую эпо­ху пре­сту­п­ле­ние вос­при­ни­ма­лось как ин­ди­ви­ду­аль­ный вы­бор, при­во­дя­щий к рас­па­ду лич­но­сти. В 20-ве­ке пре­сту­п­ле­ние пе­ре­ста­ло быть вы­бо­ром лич­но­сти, ут­ра­ти­ло тра­ге­дий­ные чер­ты. Как в жиз­ни, так и в ли­те­ра­ту­ре, пре­сту­п­ле­ние ста­ло буд­нич­ным со­ци­аль­ным яв­ле­ни­ем, од­ним из спо­со­бов ре­ше­ния жиз­нен­ных про­блем и, пре­ж­де все­го, про­блем эко­но­ми­че­ских.

Тео­­­­до­р Драй­­­­зе­р в сво­их ро­ма­нах - "Ти­тан", "Ге­ний", "Фи­нан­сист", по­ка­зы­ва­ет ге­роя, Кау­­­­­п­­е­­р­­вуда, ко­то­рый пе­ре­сту­па­ет все за­ко­ны эти­че­ские, нрав­ст­вен­ные, юри­ди­че­ские, но все это пол­но­стью оп­рав­да­но Аме­ри­кан­ской Меч­той, меч­той об ин­ди­ви­ду­аль­ном ус­пе­хе. Че­ст­ный путь к меч­те до­лог и ма­ло эф­фек­ти­вен.

"Об­ще­ст­во де­лит­ся на ра­бов, жи­ву­щих по прин­ци­пам раб­ской мо­ра­ли, и тех кто спо­со­бен пе­ре­сту­пить мо­раль - это те, кто спо­со­бен соз­да­вать бо­гат­ст­ва и уме­ет вла­ст­во­вать.", - пи­шет Драй­зер в 1913 год, - "Удел сла­бых по­ра­же­ние. В от­ли­чии от силь­ных они бо­ят­ся об­ще­ст­вен­но­го мне­ния. Они слиш­ком трус­ли­вы, что­бы пой­ти на риск взять что-ли­бо чу­жое. Они на­зы­ва­ют пре­ступ­ни­ка­ми тех, кто ищет вла­сти и бо­гат­ст­ва. Мил­лио­не­ры же, ган­г­сте­ры и мо­шен­ни­ки дос­ти­га­ют ус­пе­ха, по­то­му что бо­рют­ся и по­это­му по­бе­ж­да­ют."

За­яв­ле­ние Драй­зе­ра мо­жет по­ка­зать­ся пре­уве­ли­че­ни­ем, Драй­зер ли­те­ра­тор, а ли­те­ра­ту­ра все­гда поль­зу­ет­ся пре­уве­ли­че­ни­ем как про­фес­сио­наль­ным прие­мом, но об этом, поч­ти в тех же вы­ра­же­ни­ях, го­во­рит че­ло­век прак­ти­ки, за­кон­­чи­в­ший лишь че­ты­ре клас­са цер­ков­ной шко­лы, не про­чи­тав­ший в сво­ей жиз­ни ни од­ной кни­ги, Лу­ид­жи (Ла­ки) Лу­чиа­но, босс бос­сов ма­фии 30-ых - 40-ых го­дов, - "Ка­ж­дый хо­тел бы от­нять что-ли­бо у дру­гих, толь­ко у боль­шин­ст­ва не хва­та­ет сме­ло­сти. У нас, у Ма­фии, она есть."

Клас­сик ли­те­ра­ту­ры и "ти­тан" аме­ри­кан­ско­го пре­ступ­но­го ми­ра, так­же как и Рас­коль­ни­ков Дос­то­ев­ско­го, де­лят мир на ге­ро­ев и "тва­рей дро­жа­щих". Ес­ли сле­до­вать идее Дос­то­ев­ско­го о том, что нель­зя про­лить "сле­зин­ку ре­бен­ка", то­гда нуж­но от­ме­нить Про­гресс. На мил­лио­нах "сле­­з­инок" стро­ит­ся мир ма­те­риа­ли­сти­че­ской ци­ви­ли­за­ции.

"Стра­на пре­дос­тав­ля­ет те­бе вы­бор - или те­бя гра­бят, или ты гра­бишь.", го­во­рил Бар­нум, соз­да­тель са­мо­го из­вест­но­го в Аме­ри­ке на­ча­ла 20-го ве­ка цир­ка и вы­ста­вок чу­дес све­та. Дру­гая зна­ме­ни­тая фра­за Бар­ну­ма, "Про­ста­ки ро­ж­да­ют­ся ка­ж­дую ми­ну­ту" (There's a sucker born every minute), име­ет се­го­дня не мень­шее зна­че­ние, чем 100 лет на­зад, ко­гда она бы­ла про­из­не­се­на. Ты или "sucker", не­до­те­па или "swindler", "sharpie", ост­рый, на­ход­чи­вый, тот, кто на хо­ду под­мет­ки рвёт, спо­со­бен всех об­вес­ти во­круг паль­ца.

Тур­ча­ни­нов, пол­ков­ник ген­шта­ба рус­ской ар­мии, им­миг­ри­ро­вав­ший в Аме­ри­ку в 1856 го­ду, став­ший бри­гад­ным ге­не­ра­лом в ар­мии Се­ве­ра в го­ды Гра­ж­дан­ской вой­ны, - "Smart guy, по-на­ше­му лов­кач, прой­до­ха, здесь ве­ли­кое сло­во. Будь че­ло­век ве­ли­чай­ший не­го­дяй, в ка­ком бы то ни бы­ло клас­се со­сло­вия, ес­ли он не по­пал на ви­се­ли­цу, он то и поч­тен­ный. За ним уха­жи­ва­ют, его мне­ние пер­вое во всем, его су­ж­де­ни­ям и при­го­во­ру ве­рят бо­лее, чем биб­лии."

Тур­ча­ни­нов су­дил Аме­ри­ку с точ­ки зре­ния эти­ки, религиозной мо­ра­ли, но Аме­ри­ка строи­лась как ры­ноч­ное об­ще­ст­во, а на рын­ке су­ще­ст­ву­ет лишь мо­раль ус­пе­ха. В фео­даль­ном об­ще­ст­ве бо­гат­ст­ва при­об­ре­та­лись на­си­ли­ем, ры­ноч­ная де­мо­кра­тия пред­ло­жи­ла бо­лее ци­ви­ли­зо­ван­ные фор­мы, об­ман, по­стро­ен­ный на убе­ж­де­нии.

"Вся на­ша жизнь по­строе­на на за­вое­ва­нии до­ве­рия в де­ло­вой, по­ли­ти­че­ской и ин­ди­ви­ду­аль­ной сфере, и ус­­п­еха до­би­ва­ют­ся толь­ко те, кто об­ла­да­ет спо­соб­но­стью убе­ж­дать, спо­соб­но­стью про­дать свой то­вар, свои идеи, самого себя." Со­цио­лог Джеймс Комбс.

Глав­ный ин­ст­ру­мент убе­ж­де­ний - язык, и он от­ра­жа­ет при­ори­тет тех или иных от­но­ше­ний ме­ж­ду людь­ми в дан­ной куль­ту­ре, час­то про­сто в ко­ли­че­ст­ве ис­поль­зуе­мых слов.

В аме­ри­кан­ском ва­ри­ан­те анг­лий­ско­го язы­ка су­ще­ст­ву­ет боль­ше тер­ми­нов для обо­зна­че­ния раз­лич­ных ти­пов об­ман­щи­ков и прие­мов об­ма­на, чем в дру­гих язы­ках ми­ра: - frauds, charlatans, deceivers, dissemblers, tricksters, swindlers, mountebanks, impostors, hoaxers, fixers, cheats, pretenders, cynics, hypocrites, hoodwinkers, four-flushers, bunk, baloney, buncombe, sham, shilling, bamboozle, him-hamming, chisel, welsh, snake oil, bluffing, a bum steer, rook, flummox, selling a bill of goods, the put-on, a raw deal, diddling, swindling, the snow job, the come-on, the gambit, the royal shaft, the set-up, being fleeced, getting burned, the ream job, conning.

Боль­шин­ст­во из этих тер­ми­нов не­пе­ре­во­ди­мы, они от­ра­жа­ют спе­ци­фи­ку де­ло­вых и че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний ха­рак­тер­ных толь­ко для аме­ри­кан­ской куль­ту­ры, а ши­ро­та тер­ми­но­ло­гии го­во­рит о сте­пе­ни рас­про­стра­нен­но­сти и изо­щрен­но­сти об­ма­на.

Гар­ри Лин­берг в сво­ей ра­бо­те "Тhe Confidence Man in American literature", "Мо­шен­ник в аме­ри­кан­ской ли­те­ра­ту­ре", ана­ли­зи­руя по­пу­ляр­ные пер­со­на­жи наи­бо­лее чи­тае­мых книг, по­ка­зал, что боль­шин­ст­во ли­те­ра­тур­ных ге­ро­ев в них пред­став­ле­ны как ге­нии об­ма­на и ма­ни­пу­ля­ций и пуб­ли­ка уз­на­ва­ла в них ши­ро­ко рас­про­стра­нен­ный со­ци­аль­ный тип. Для мошенника об­ще­ст­во - это сбо­ри­ще не­до­ум­ков (suckers), ко­то­рых он мо­жет убе­дить в сво­ей за­бо­те об их бла­го­по­лу­чии и, та­ким об­ра­зом, за чу­жой счет, соз­дать бла­го­по­лу­чие соб­ст­вен­ное.

Ка­кой же ра­зум­ный че­ло­век бу­дет дей­ст­во­вать про­тив соб­ст­вен­ных ин­те­ре­сов? Но мы не все­гда ве­рим соб­ст­вен­ным чув­ст­вам и убе­ж­де­ни­ям и го­то­вы до­ве­рять тем, чьи убе­ж­де­ния ло­гич­нее и эмо­цио­наль­но бо­лее ин­тен­сив­ны, чем на­ши. Ма­ни­пу­ля­тор, как пра­ви­ло, не ис­поль­зу­ет от­кры­тый об­ман, ча­ще он поль­зу­ет­ся ло­ги­кой до­ка­за­тельств и эмо­цио­наль­ным дав­ле­ни­ем.

В пер­вой по­ло­ви­не ХХ ве­ка тех­ни­кой ма­ни­пу­ля­ции вла­дел толь­ко тон­кий слой на­се­ле­ния, биз­нес­ме­ны, ка­пи­та­ли­сты, фи­нан­си­сты. Во вто­рой по­ло­ви­не ХХ ве­ка, с во­вле­че­ни­ем масс в эко­но­ми­че­ский про­цесс, тех­ни­кой ма­ни­пу­ля­ций ста­ли ов­ла­де­вать все со­ци­аль­ные слои. Все, в той или иной сте­пе­ни, ста­ли биз­нес­ме­на­ми, ка­пи­та­ли­ста­ми, фи­нан­си­ста­ми, иг­ра­ют на бир­же, вкла­ды­ва­ют сво­бод­ные день­ги в биз­не­сы, уча­ст­ву­ют в раз­лич­ных фор­мах де­ло­вых от­но­ше­ний, а в них са­мым важ­ным яв­ля­ет­ся уме­ние убе­ж­дать, уме­ние ку­пить де­шев­ле, про­дать до­ро­же.

В об­ще­ст­вен­ной шка­ле пре­сти­жа, мо­шен­ни­ки, до­бив­шие­ся зна­чи­тель­но­го ус­пе­ха хит­ро­ум­ным об­ма­ном, тра­ди­ци­он­но за­ни­ма­ли очень вы­со­кие мес­та. Уме­ние про­дать то­вар, ко­то­рый ни­кто в здра­вом у­ме не ку­пит, уме­ние про­да­вать все, да­же то, что про­дать нель­зя, тре­бу­ет ак­тив­но­го твор­че­ст­ва.

Про­да­жи, в ши­ро­ком со­ци­аль­ном смыс­ле, это ис­кус­ст­во, оно тре­бу­ют та­лан­та, твор­че­ст­ва, изо­щрен­ной изо­бре­та­тель­но­сти, вы­дум­ки и, ес­ли они при­но­сят боль­шие до­хо­ды, то это не мо­жет не вы­зы­вать пре­кло­не­ния пуб­ли­ки пе­ред мас­тер­ст­вом ма­ни­пу­ля­то­ра.

Скан­ди­нав­ский дра­ма­тург Кнут Гам­сун, по­бы­вав­ший в США в 20-ые го­ды ХХ ве­ка, - "Об­ще­ст­во смот­рит на круп­ные афе­ры с сим­па­ти­ей и час­то с вос­хи­ще­ни­ем. Спо­соб­ность об­ма­на в круп­ных мас­шта­бах в гла­зах пуб­ли­ки вы­гля­дит как вы­ра­же­ние изо­бре­та­тель­но­сти, ха­рак­тер­ной чер­ты ян­ки, а прес­са с уми­ле­ни­ем опи­сы­ва­ет тех­ни­че­ские де­та­ли афе­ры и вос­тор­га­ет­ся точ­но­стью, юве­лир­но­стью ра­бо­ты мо­шен­ни­ков."

Древ­ние гре­ки от­но­си­ли тор­гов­лю и во­ров­ст­во к раз­ря­ду ис­кусств, не­бес­ным по­кро­ви­те­лем ко­то­рых был бог Мер­ку­рий.

Аме­ри­ку не­да­ром на­зы­ва­ют стра­ной не­ог­ра­ни­чен­ных воз­мож­но­стей, "Land of unlimited оpportunity", где "Sky is the limit", пре­дел толь­ко не­бе­са, и, по за­ме­ча­нию со­цио­ло­га Эми­ля Дурк­хай­ма, ес­ли воз­мож­но­сти бес­пре­дель­ны, то и ог­ра­ни­че­ния, прак­ти­че­ские и мо­раль­ные, мо­гут быть пре­одо­ле­ны.

Спе­ци­фи­че­ское про­шлое Аме­ри­ки, где ци­ви­ли­за­ция соз­да­ва­лась в ус­ло­ви­ях пер­во­здан­ной при­ро­ды, сфор­ми­ро­ва­ло ха­рак­тер­ный под­ход к ре­ше­нию про­блем, ис­поль­зо­вал­ся са­мый ко­рот­кий и са­мый про­стой путь. В борь­бе с при­ро­дой мо­ра­лист не вы­жи­вал, мо­раль - ре­зуль­тат раз­ви­тия ци­ви­ли­за­ции и вне ци­ви­ли­за­ции не­при­ме­ни­ма. По­сту­пок пра­ви­лен, ко­гда он ве­дет к вы­жи­ва­нию, и не­пра­ви­лен, ко­гда ста­вит жизнь под уг­ро­зу, на мо­раль­ные ре­ми­нис­цен­ции про­сто не бы­ло вре­ме­ни.

Аме­ри­ка соз­­д­а­­вала но­вый мир, но­вую ци­ви­ли­за­цию, про­ти­во­стоя­щую при­ро­де в сво­ем ма­те­ри­аль­ном во­пло­ще­нии и, в то же вре­мя, воз­­вр­а­­щала че­ло­ве­че­ское об­ще­ст­во к тем фор­мам от­но­ше­ний, ко­то­рые су­ще­ст­во­ва­ли в при­ро­де, борь­бе за вы­жи­ва­ние, в ко­то­рой по­бе­ж­да­ет силь­ней­ший. Ус­ло­вия кон­ку­рент­ной борь­бы тре­бо­ва­ли твор­че­ско­го под­хо­да и мгно­вен­ных ре­ше­ний, уго­лов­ные за­ко­ны и за­ко­ны мо­ра­ли ус­лож­ня­ли путь к дос­ти­же­нию це­ли, по­это­му пре­сту­п­ле­ние, как ин­ст­ру­мент де­ло­во­го про­цес­са, ста­ло ор­га­ни­че­ской чер­той но­во­го об­ще­ст­ва.

Ген­ри То­ро: "Вы­ну­ж­ден­ный опи­рать­ся толь­ко на се­бя, аме­ри­ка­нец оп­ре­де­ля­ет свою сво­бо­ду, как не­за­ви­си­мость от за­ко­на и тра­ди­ций. Аме­ри­ка­нец при­ни­ма­ет за­кон, ко­гда он на его сто­ро­не, и от­вер­га­ет, ес­ли он про­тив. Толь­ко он сам ре­ша­ет, что спра­вед­ли­во и что нет."

Эко­но­ми­че­ская сво­бо­да, ко­то­рую пре­дос­та­вил мас­сам де­мо­кра­ти­че­ский ка­пи­та­лизм, от­кры­ла все шлю­зы для твор­че­ской энер­гии на­ро­да, и эта энер­гия сме­та­ет на сво­ем пу­ти все барь­е­ры, стоя­щие на пу­ти. Это борь­ба всех со все­ми, и в ней вы­иг­ры­ва­ют те, кто спо­со­бен на­хо­дить са­мый ко­рот­кий путь к ус­пе­ху, на­ру­шать пра­ви­ла иг­ры, иг­ры с вы­со­ким уров­нем рис­ка.

Ха­рак­те­рен взрыв пре­ступ­но­сти в пост­со­вет­ской Рос­сии, ко­гда поя­ви­лись не­бы­ва­лые воз­мож­но­сти для ин­ди­ви­ду­аль­но­го пред­при­ни­ма­тель­ст­ва. Пер­вы­ми рос­сий­ски­ми пред­при­ни­ма­те­ля­ми ста­ли те, кто имел уго­лов­ный опыт, опыт при­об­ре­те­ния бо­гатств в ус­ло­ви­ях вы­со­ко­го рис­ка. Уго­лов­ный мир был луч­ше при­спо­соб­лен к де­ло­вой иг­ре, чем ос­нов­ное на­се­ле­ние, при­учен­ное Со­вет­ской вла­стью к эко­но­ми­че­ской и со­ци­аль­ной пас­сив­но­сти.

В ста­биль­ной эко­но­ми­ке пре­ступ­ность сдер­жи­ва­ет­ся все­ми об­ще­ст­вен­ны­ми ин­сти­ту­та­ми, ста­биль­ная эко­но­ми­ка по­зво­ля­ет боль­шин­ст­ву на­се­ле­ния ис­поль­зо­вать прие­мы об­ма­на и ма­ни­пу­ля­ции не вы­хо­дя из ра­мок за­ко­на. При от­сут­ст­вии ста­биль­но­сти, как это про­изош­ло с по­яв­ле­ни­ем сво­бод­но­го рын­ка в быв­шем Со­вет­ском Сою­зе, ин­ди­ви­ду­аль­ное пред­при­ни­ма­тель­ст­во вы­бра­ло са­мый про­стой путь к дос­ти­же­нию це­ли - иг­но­ри­ро­ва­ние всех за­ко­нов.

Об­ман, мо­шен­ни­че­ст­во и убий­ст­ва пре­вра­ти­лись в рас­па­даю­щей­ся эко­но­ми­че­ской сис­те­ме Рос­сии в ос­нов­ное сред­ст­во кон­цен­тра­ции бо­гатств, они об­на­жи­ли кон­ст­рук­тив­ные прин­ци­пы биз­не­са, сде­лав на­гляд­ным то, что скры­ва­лось за де­ко­ра­ция­ми при­ли­чий в на­ла­жен­ном эко­но­ми­че­ском ме­ха­низ­ме. И это за­ко­но­мер­но, что уго­лов­ни­ки, са­мая ак­тив­ная часть на­се­ле­ния, ста­ли аван­гар­дом раз­ви­тия ка­пи­та­лиз­ма в Рос­сии. Биз­нес без рис­ка мо­жет су­ще­ст­во­вать лишь в за­стыв­ших бю­ро­кра­ти­че­ских, го­су­дар­ст­вен­ных фор­мах, и, как пра­ви­ло, ма­ло эф­фек­ти­вен.

Уро­вень уго­лов­ной пре­ступ­но­сти - по­ка­за­тель то­го, в ка­кой сте­пе­ни об­ще­ст­во его при­ни­ма­ет. Чем вы­ше уро­вень его ви­­д­и­­мого слоя, тем ши­ре пре­ступ­ность, в са­мых раз­но­об­раз­ных фор­мах, рас­про­стра­не­на в об­ще­ст­ве в це­лом. А в Рос­сии, об­ман всех все­ми, во все вре­ме­на, вос­при­ни­ма­лся как нор­маль­ная фор­ма от­но­ше­ний.

Как пи­сал Ка­рам­зин в пись­ме к дру­гу в Ев­ро­пе "Как де­ла в Рос­сии?" - "Во­ру­ют!". Ра­зу­ме­ет­ся, во­ров­ст­во это не рус­ская на­цио­наль­ная чер­та, но, в Рос­сии оно име­ет свою спе­ци­фи­ку, в ни­щей стра­не все во­ро­ва­ли у всех. А в со­вет­ское вре­мя, ко­гда де­сят­ки мил­лио­нов про­шли че­рез тюрь­мы и ла­ге­ря, и уго­лов­ная фе­ня пре­вра­ти­лась не про­сто в оби­ход­ный по­все­днев­ный язык, блат­ной лек­си­кон от­ра­жал прин­цип, на ко­то­рых стро­ят­ся че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния. В пост­со­вет­ский пе­ри­од, ко­гда рух­ну­ли де­ко­ра­ции са­мо­го спра­вед­ли­во­го об­ще­ст­ва на зем­ле, это ка­че­ст­во рос­сий­ской жиз­ни ста­ло на­гляд­ным и от­кро­вен­ным. Прин­цип "Че­ст­ность - при­знак на­ив­ных ду­ра­ков" стал оби­ход­ным ло­зун­гом дня.

На се­го­дняш­нем бо­га­том За­па­де во­ро­вать друг у дру­га и об­ма­ны­вать по ме­ло­чам, со­се­да, кол­ле­гу, дру­га не име­ет ни­ка­ко­го смыс­ла. Да и в эко­но­ми­че­ской сфе­ре пре­сту­п­ле­ния не вы­гля­дят на­столь­ко чу­до­вищ­но, как в Рос­сии, за­пад­ная ци­ви­ли­за­ция вы­ра­бо­та­ло слож­­­­­­н­ые ри­­­­­­­т­у­­а­­лы, соз­да­вав­ших­ся в те­че­нии двух сто­­­­­­­­л­е­­тий ры­ноч­ных от­но­ше­ний, за ко­то­ры­ми ме­ха­низм об­ма­на и ма­ни­пу­ля­ций про­смат­ри­ва­ет­ся с тру­дом.

"Бес­ко­неч­ны на­по­ми­на­ния прес­сы о без­за­кон­ных опе­ра­ци­ях в Рос­сии. Но эко­но­ми­че­ские пре­сту­п­ле­ния в Рос­сии вы­гля­дят как на­ив­ный про­вин­циа­лизм в срав­не­нии с от­то­чен­ной сти­ли­сти­кой ги­гант­ско­го мо­шен­ни­че­ст­ва за­пад­но­го ком­мер­че­ско­го ми­ра. ...В этом наи­бо­лее на­гляд­ное пре­иму­ще­ст­во за­пад­ной ци­ви­ли­за­ции пе­ред Рос­си­ей. За­пад­ный че­ло­век по­лу­ча­ет дос­та­точ­ную тре­ни­ров­ку в ра­цио­на­ли­за­ции биз­не­са, и ува­же­ние к за­ко­ну. Он не бу­дет на­ду­вать ко­го-то по ме­ло­чам. Об­ман по ме­ло­чам не про­дук­ти­вен. За­пад­ный биз­нес­мен, пе­ред тем как со­вер­шить не­за­кон­ную опе­ра­цию, кон­суль­ти­ру­ет­ся с юри­стом, и, в ос­нов­ном, ста­ра­ет­ся дер­жать­ся внут­ри гра­ниц за­ко­на, ко­то­рый, при по­мо­щи опыт­но­го ад­во­ка­та, все­гда ра­бо­та­ет в его поль­зу. У рус­ских же нет мно­го­ве­ко­вой прак­ти­ки ве­де­ния биз­не­са. По­это­му рус­ский биз­нес­мен, со­вер­шая точ­но та­кую не­за­кон­ную опе­ра­цию, как и его за­пад­ный кол­ле­га, де­ла­ет это не­про­фес­сио­наль­но, т.е. гру­бо и вуль­гар­но, на­ру­шая все пра­ви­ла при­ли­чий о ко­то­рых име­ет са­мое смут­ное пред­став­ле­ние. Он не оза­бо­чен да­же тем, что­бы скры­вать сле­ды, и дос­та­точ­но не­даль­но­ви­ден и ту­по­ват, что­бы об­ма­ны­вать да­же там, где в этом нет аб­со­лют­ной не­об­хо­ди­мо­сти. У рус­ско­го нет то­го ар­ти­стиз­ма, внут­рен­ней дис­ци­п­ли­ны и то­го опы­та об­ма­на мно­гих сто­ле­тий, ко­то­рый есть у за­пад­но­го биз­нес­ме­на. Рус­ский дей­ст­ву­ет им­пуль­сив­но, спон­тан­но, вар­вар­ски. Склон­ность к пре­сту­п­ле­ни­ям у рус­ских не боль­ше, а бо­лее оче­вид­на. Она осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в са­мых не­при­хот­ли­вых и не­при­кры­тых не­ци­ви­ли­зо­ван­ных фор­мах, а это не мо­жет не вы­зы­вать яро­ст­ный про­тест у За­па­да. Не умея но­сить слож­ный мас­ка­рад­ный кос­тюм бла­го­при­стой­но­сти, над ко­то­рым За­пад ра­бо­тал ве­ка­ми, рус­ские, в сво­ем на­ив­ном не­ве­же­ст­ве, от­кры­ва­ют для все­об­ще­го обо­зре­ния сам ме­ха­низм биз­не­са." Со­цио­лог Фил­лип Сла­тер.

В 90-ые го­ды ХХ ве­ка Рос­сия по­вто­ри­ла аме­ри­кан­ский путь. В США, в 19-ом ве­ке, в на­чаль­ный пе­ри­од раз­ви­тия ин­ду­ст­ри­аль­ной эко­но­ми­ки, от­кро­вен­ное вза­им­ное на­ду­ва­тель­ст­во в биз­не­се, без мас­ка­ра­да бла­го­при­стой­но­сти, так­же бы­ло об­ще­при­ня­тым пра­ви­лом. Бю­ро­кра­ти­че­ская струк­ту­ра биз­не­са еще толь­ко соз­да­ва­лась, эко­но­ми­че­ско­го за­ко­но­да­тель­ст­ва не су­ще­ст­во­ва­ло, что по­зво­ля­ло ис­поль­зо­вать лю­бые фор­мы твор­че­ско­го под­хо­да, по­это­му об­ман, в сре­де де­ло­вой эли­ты, был от­кро­вен­ным и на­глым.

Джон Пир­пойнт Мор­ган, соз­да­тель аме­ри­кан­ской бан­ков­ской сис­те­мы, знав­ший, бо­лее чем кто-ли­бо дру­гой, пси­хо­ло­гию лю­дей биз­не­са, го­во­рил, - "Я от­но­шусь к лю­дям с ува­же­ни­ем, ко всем без ис­клю­че­ния, но что ка­са­ет­ся лю­дей биз­не­са, то в их ком­па­нии я бы не ос­та­вил свои руч­ные ча­сы без при­смот­ра."

Эко­но­ми­че­ская эли­та стра­ны во вре­ме­на Мор­га­на бы­ла не­мно­го­чис­лен­на и со­став­ля­ла не бо­лее не­сколь­ких де­сят­ков ты­сяч. В по­стин­ду­ст­ри­аль­ную эпо­ху, мас­сы бы­ли во­вле­че­ны в де­ло­вой про­цесс в ка­че­ст­ве его ак­тив­ных уча­ст­ни­ков, и на­ру­ше­ние за­ко­нов ста­ло мас­со­вым яв­ле­ни­ем.

С на­ча­ла 50-ых го­дов на­цио­наль­ный про­дукт на ду­шу на­се­ле­ния уве­ли­чил­ся в три раза. За эти же 50 лет пре­ступ­ность в эко­но­ми­ке уве­ли­чи­лась в 5 раз. Ка­ж­дый ищет ко­рот­кий путь, воз­­­м­о­ж­но­сть обой­ти за­кон в сво­ей сфе­ре дея­тель­но­сти - это уве­ли­чи­ва­ет ко­эф­фи­ци­ент по­лез­но­го дей­ст­вия лю­бо­го биз­не­са. Юри­ди­че­ские за­ко­ны и за­ко­ны мо­ра­ли сдер­жи­ва­ют ди­на­ми­ку раз­ви­тия, и биз­нес, в по­ис­ке са­мой ко­рот­кой до­ро­ги, идет в об­ход пра­вил, за­ко­нов и мо­ра­ли.

Со­цио­лог Джеймс Комб ви­дит аме­ри­кан­скую куль­ту­ру биз­не­са, как "Куль­ту­ру об­ма­на", та­ко­во на­зва­ние его кни­ги. По его мне­нию, на­род­ный ка­пи­та­лизм не мог не при­вес­ти к по­пу­ля­ри­за­ции прие­мов и тех­ни­ки биз­не­са, ра­нее ха­рак­тер­ных толь­ко для уз­ко­го кру­га "ти­та­нов", "фи­нан­си­стов" и "ге­ни­ев", - "вза­им­ная ма­ни­пу­ля­ция и об­ман ста­ли эти­че­ской и про­це­дур­ной нор­мой на­шей куль­ту­ры".

Со­цио­ло­гия, как и ли­те­ра­ту­ра, ис­поль­зу­ет обоб­ще­ния, час­то пре­уве­ли­чи­ва­ет, что­бы бо­лее эф­фект­но до­ка­зать свои те­зи­сы. Но вот при­мер из прак­ти­ки де­ло­во­го ми­ра:

Джим­ми Сал­ли­ван, чле­н ди­рек­то­ра­та Нью-Йорк­ско­го де­пар­та­мен­та школь­но­го об­ра­зо­ва­ния, ук­рав­ший из го­род­ской каз­ны мил­лио­ны, в свое оп­рав­да­ние на су­де при­вел сле­дую­щий до­вод, - "Ка­ж­дый у ко­го-то кра­дет, и это не на­ру­ше­ние пра­ви­ла, это пра­ви­ло. Это 95%. Кто-то кра­дет не­мно­го, кто-то боль­ше. Впро­чем, мы все­гда бы­ли на­ци­ей, где ган­г­сте­ры и мо­шен­ни­ки пре­воз­но­си­лись до не­бес. Это часть Аме­ри­кан­ской меч­ты."

Тра­ди­ция об­ма­на, ма­ни­пу­ля­ций и жуль­ни­че­ст­ва сфор­ми­ро­ва­лась уже в пер­вые го­ды су­ще­ст­во­ва­ния бри­тан­ских ко­ло­ний. Пер­вым из­вест­ным мо­шен­ни­ком в ис­то­рии Аме­ри­ки был ка­пи­тан Са­му­эль Ар­галл, на­зна­чен­ный ви­це-гу­бер­на­то­ром Вир­жин­ской ко­ло­нии в 1616 го­ду. Че­рез два го­да он за­хва­тил все что при­над­ле­жа­ло об­щи­не, и сбе­жал, ос­та­вив от все­го об­щин­но­го бо­гат­ст­ва шесть коз. Все, что мож­но бы­ло вы­вез­ти, он по­гру­зил на свой ко­рабль и в Анг­лии про­дал с боль­шой вы­го­дой. Оп­ла­тив ус­лу­ги ад­во­ка­тов ча­стью сво­ей до­бы­чи, он смог не толь­ко уй­ти от су­да, но, раз­дав взят­ки нуж­ным лю­дям, по­лу­чил зва­ние пэ­ра за свои за­слу­ги в ос­вое­нии но­вых тер­ри­то­рий в Аме­ри­ке, и был на­зна­чен пред­ста­ви­те­лем бри­тан­ской ко­ро­ны в Со­вет Аме­ри­кан­ских Ко­ло­ний.

Джон Хан­кок, ор­га­ни­за­тор Бос­тон­ско­го чае­пи­тия, с ко­то­ро­го на­ча­лась Аме­ри­кан­ская ре­во­лю­ция, на­ко­пил ог­ром­ные бо­гат­ст­ва, за­ни­ма­ясь по­став­кой в ко­ло­нии кон­тра­банд­ных то­ва­ров.

Соз­да­те­ли аме­ри­кан­ской кон­сти­ту­ции, Ро­берт Мор­рис и Джеймс Виль­сон, вхо­див­шие со­став Кон­сти­ту­ци­он­но­го су­да, со­сто­яще­го из де­вя­ти че­ло­век, уча­ст­во­ва­ли в ги­гант­ской афе­ре по про­да­же не­су­ще­ст­вую­щих зе­мель­ных уча­ст­ков.

Пред­ста­ви­те­ли вла­сти все­гда бы­ли ак­тив­ны­ми уча­ст­ни­ка­ми де­ло­во­го про­цес­са.

В 1789 го­ду фи­нан­сист Ген­ри Бик­ман за­пла­тил му­ни­ци­па­ли­те­ту Нью-Йор­ка 25 фун­тов стер­лин­гов за 23 ми­ли тер­ри­то­рии, весь за­пад­ный бе­рег ост­ро­ва Ман­хэт­тен. То­гда этот уча­сток об­ще­ст­вен­ной зем­ли, поя­вив­шись в от­кры­той про­да­же, мог сто­ить 5.000 фун­тов стер­лин­гов. Ка­ков был раз­мер взят­ки, дан­ной му­ни­ци­паль­ным чи­нов­ни­кам, ос­та­лось не­из­вест­ным. Од­на из улиц Уолл-Стри­та но­сит се­го­дня имя фи­нан­си­ста Бик­ма­на, Beekman Street.

Чарльз Дик­кенс, по­сле сво­его пу­те­ше­ст­вия по Со­еди­нен­ным Шта­там, пи­сал в сво­их "Аме­ри­кан­ских за­пис­ках" в 1842 го­ду, - "У них в по­че­те уме­ние лов­ко об­де­лы­вать де­ла ... и оно по­зво­ля­ет лю­бым плу­там, ко­то­рых стои­ло бы вздер­нуть на ви­се­ли­цу, дер­жать го­ло­ву вы­со­ко, на­рав­не с по­ря­доч­ны­ми людь­ми. Мне не раз при­хо­ди­лось вес­ти та­кой раз­го­вор, - "Ну раз­ве не по­стыд­но, что имя­рек на­жи­ва­ет свое со­стоя­ние са­мым бес­че­ст­ным пу­тем, а его со­гра­ж­да­не тер­пят и по­ощ­ря­ют его, не­смот­ря на все со­вер­шен­ные им пре­сту­п­ле­ния. Ведь он по­зо­рит об­ще­ст­во! Да, сэр. Он при­знан­ный лжец! Да, сэр. Со­вер­шен­но бес­че­ст­ный, низ­кий, рас­пут­ный тип ! Да, сэр. Ра­ди все­го свя­то­го, за что же вы то­гда его ува­жае­те ? Ви­ди­те ли сэр, он лов­кач, shrewd, smart guy."

Фи­нан­со­вый ге­ний и пат­ри­от Аме­ри­ки, Кор­не­ли­ус Ван­дер­бильт, во вре­мя Гра­ж­дан­ской вой­ны 1861-1865 го­дов, про­дал Се­ве­ру не­сколь­ко де­сят­ков су­дов, спи­сан­ных на слом. Он ку­пил их пе­ред на­ча­лом вой­ны, пред­чув­ст­вуя воз­мож­ный спрос в слу­чае на­ча­ла во­ен­но­го кон­флик­та. В свя­зи с тем, что пра­ви­тель­ст­во ост­ро ну­ж­да­лось в уве­ли­че­нии сво­его мор­ско­го фло­та, а на по­строй­ку но­вых ко­раб­лей не бы­ло вре­ме­ни, Ван­дер­бильт про­дал ста­рые по­су­ди­ны по це­не но­вых, и, при про­вер­ке их хо­до­вых ка­честв они за­то­ну­ли. Ес­те­ст­вен­но, что он не мог бы за­клю­чить эту сдел­ку без по­мо­щи дру­зей в за­ку­поч­ной ко­мис­сии Кон­грес­са.

Там­ма­ни Холл, на­зва­ние груп­пы по­ли­ти­ков и биз­нес­ме­нов, по­ку­пав­шей и про­да­вав­шей на­зна­че­ния на об­ще­ст­вен­ные долж­но­сти, про­во­див­шей за­ко­ны, вы­год­ные лишь боль­шо­му биз­не­су, в Нью-Йор­ке вто­рой по­ло­ви­ны 19-го ве­ка. Там­ма­ни Холл в аме­ри­кан­ской ис­то­рии стал сим­во­лом пре­де­ла по­ли­ти­че­ской кор­руп­ции. Гла­ва Там­ма­ни Холл, Босс План­кетт, про­из­нес ис­то­ри­че­скую фра­зу, - "Ко­гда я ви­жу от­крыв­шие­ся воз­мож­но­сти, я ими поль­зу­юсь.", (I've seen my opportunities, and I took them!). Мис­тер План­кет, уй­дя с по­ста, тем не ме­нее, ос­тал­ся в па­мя­ти на­род­ной как мас­тер сво­его де­ла, мас­тер по­ли­ти­че­ской и эко­но­ми­че­ской иг­ры.

Shrewd, smart guy се­го­дняш­не­го дня так­же поль­зу­ет­ся все­об­щим ува­же­ни­ем, и, как во все вре­ме­на, иг­ра­ет важ­ную роль в об­ще­ст­вен­ной жиз­ни.

1975 год. Пред­вы­бор­ная кам­па­ния в Май­а­ми. Кан­ди­дат в пре­зи­ден­ты, Джим­ми Кар­тер, вы­сту­па­ет на бан­ке­те пе­ред пред­ста­ви­те­ля­ми боль­шо­го биз­не­са. Вход­ной би­лет - $1,000. Кар­тер разъ­яс­ня­ет ос­нов­ной ло­зунг сво­ей пред­вы­бор­ной про­грам­мы, че­ст­ное пра­ви­тель­ст­во. Ря­дом с ним на по­диу­ме си­дят: мэр Май­а­ми, толь­ко что от­си­дев­ший срок за ук­ло­не­ние от на­ло­гов, два се­на­то­ра от шта­та Фло­ри­да, в этот мо­мент на­хо­дя­щих­ся под су­дом за про­тал­ки­ва­ние за­ко­на о льго­тах, в сфе­рах пред­став­ляю­щих их пер­со­наль­ные де­ло­вые ин­те­ре­сы, ру­ко­во­ди­тель од­но­го из ми­ни­стерств, на­хо­дя­щий­ся под су­дом за по­лу­че­ние взят­ки, и 3 пред­ста­ви­те­ля дру­гих ми­ни­стерств, об­ви­нен­ных в хи­ще­нии го­су­дар­ст­вен­ных средств.

В пе­ри­од пре­зи­дент­ст­ва Клин­то­на, в 1994 го­ду, ка­зна­чей США, Ка­та­ли­на Бил­ла­ран­до, бы­ла при­го­во­ре­на к че­ты­рех­ме­сяч­но­му за­клю­че­нию за ук­ло­не­ние от уп­ла­ты на­ло­гов.

Бес­чис­лен­ные скан­да­лы, свя­зан­ные с об­ма­ном и мо­шен­ни­че­ст­вом, на стра­ни­цах аме­ри­кан­ской прес­сы час­то вы­гля­дят как на­ру­ше­ние об­ще­при­ня­тых пра­вил, как от­кло­не­ние от нор­мы. Но ма­ни­пу­ля­ции и афе­ры яв­ля­ют­ся ор­га­ни­че­ской, не­отъ­ем­ле­мой ча­стью де­ло­вой иг­ры.

Ко­гда в 1938 го­ду, об­ман и ма­ни­пу­ля­ция це­на­ми в дос­тав­ке авиа­ци­он­ной поч­ты дос­тиг­ло та­ких раз­ме­ров, что пра­ви­тель­ст­во бы­ло вы­ну­ж­де­но за­крыть все авиа-кам­па­нии во­вле­чен­ные в афе­ру, пред­се­да­тель Тор­го­вой Па­ла­ты США Вил­ли Род­жерс вы­сту­пил со сле­дую­щим за­яв­ле­ни­ем, - "Ес­ли мы бу­дем за­кры­вать ка­кие-ли­бо ин­ду­ст­рии в свя­зи с мо­шен­ни­че­ст­вом, то мы долж­ны бу­дем ос­та­но­вить всю эко­но­ми­ку стра­ны".

Но скан­да­лы в сфе­ре по­ли­ти­ки и боль­шо­го биз­не­са ха­рак­тер­ны не толь­ко для Аме­ри­ки, с не­из­мен­ным по­сто­ян­ст­вом они про­ис­хо­дят и в ев­ро­пей­ских стра­нах. Раз­ни­ца в раз­ма­хе, мас­шта­бе. Мас­шта­бы - это спе­ци­фи­ка Но­во­го Све­та, она вид­на в са­мой при­ро­де Со­еди­нен­ных Шта­тов, в ее ар­хи­тек­ту­ре и так­же в раз­ма­хе пре­ступ­но­сти.

В 1949 го­ду со­стоя­лось со­ве­ща­ние пред­ста­ви­те­лей ок­ку­па­ци­он­ных войск в Гер­ма­нии. На по­ве­ст­ке дня сто­ял один во­прос, гра­беж скла­дов в ар­ми­ях со­юз­ни­ков. Ос­нов­ны­ми уча­ст­ни­ка­ми ог­раб­ле­ний бы­ли аме­ри­кан­ские сол­да­ты и офи­це­ры всех ран­гов, тем не ме­нее, аме­ри­кан­ские пред­ста­ви­те­ли бы­ли ос­корб­ле­ны тем фак­том, что ви­на воз­ла­га­ет­ся толь­ко на во­ен­но­слу­жа­щих США, на­пом­нив о том, что кра­дут не толь­ко аме­ри­кан­цы, но и фран­цу­зы и анг­ли­ча­не.

Пред­ста­ви­тель Фран­ции при­вел сле­дую­щий до­вод, ка­зав­ший­ся ему не­оп­ро­вер­жи­мым, - "Что ук­ра­дет фран­цуз­ский сол­дат? Блок или два си­га­рет (си­га­ре­ты в по­сле­во­ен­ной Ев­ро­пе ис­поль­зо­ва­лись как фор­ма ва­лю­ты). Что ук­ра­дет аме­ри­кан­ский сол­дат? Он уго­нит це­лый по­езд, во­вле­чет в свой биз­нес не толь­ко сол­дат, но и офи­це­ров, под­ку­пит по­езд­ную бри­га­ду, заф­рах­ту­ет де­сят­ки гру­зо­ви­ков, соз­даст сеть рас­про­стра­не­ния". "Это уже не во­ров­ст­во, а боль­шой, хо­ро­шо ор­га­ни­зо­ван­ный биз­нес", от­ве­тил ему пред­ста­ви­тель аме­ри­кан­ских ок­ку­па­ци­он­ных войск.

Гра­беж по­бе­ж­ден­ных стран су­ще­ст­во­вал во все вре­ме­на, во время Второй Мировой войны гра­би­ли и со­вет­ские офи­це­ры и сол­да­ты, и в этом не от­ли­ча­лись от сво­их фран­цуз­ских и анг­лий­ских кол­лег, как правило, это бы­ли под­вер­нув­шие­ся по слу­чаю во­ин­ские тро­феи. Со­вет­ские ге­не­ра­лы и мар­ша­лы от­прав­ля­ли из Гер­ма­нии в Со­юз це­лые со­ста­вы раз­но­об­раз­но­го до­б­ра для лич­но­го поль­зо­ва­ния.

Аме­ри­кан­ский же сол­дат, в от­ли­чии от ма­ро­де­ров дру­гих стран, от­но­сил­ся к гра­бе­жу как к де­лу, к биз­не­су, ко­то­рый тре­бу­ет вло­же­ний тру­да, ини­циа­ти­вы, и уме­ния соз­да­ния ор­га­ни­за­ции.

Ко­гда в пе­ри­од Аме­ри­кан­ской Ре­во­лю­ции из во­лон­те­ров-ми­нит­ме­нов, пар­ти­зан­ских от­ря­дов вос­став­ших, соз­да­ва­лась ре­гу­ляр­ная ар­мия, Джордж Ва­шинг­тон, глав­но­ком­ан­дую­щий, при­гла­сил из Ев­ро­пы про­фес­сио­наль­ных во­ен­ных, в ос­нов­ном не­мец­ких офи­це­ров, ко­то­рые долж­ны бы­ли эту ар­мию соз­дать. Один из них, ка­пи­тан фон Стю­бен, воз­гла­вил офи­цер­ский кор­пус, и в те­че­нии не­сколь­ких ме­ся­цев мур­шт­ро­вал бу­ду­щих сол­дат. От­чи­ты­ва­ясь пе­ред Ва­шинг­то­ном за про­де­лан­ную ра­бо­ту, в от­вет на его во­прос, "Мож­но ли из аме­ри­кан­ца сде­лать сол­да­та?", фон Стю­бен от­ве­тил, - "Не ду­маю. Не­мец­кий сол­дат но­сит в сво­ем ран­це жезл мар­ша­ла, аме­ри­ка­нец биз­нес-план, он и вой­ну ви­дит как биз­нес."

На­чи­ная с от­цов-пил­лиг­ри­мов, для ко­то­рых труд был выс­шей ре­ли­ги­оз­ной цен­но­стью, по се­го­дняш­ний день, уме­ние де­лать Де­ло - выс­шая оцен­ка че­ло­ве­че­ских ка­честв, да­же ес­ли это де­ло уго­лов­ное, пре­ступ­ное. В об­ще­ст­вен­ном соз­на­нии ус­пеш­ный пре­ступ­ник-про­фес­сио­нал та­кой же биз­нес­мен, как и лю­бой дру­гой, он че­ло­век Де­ла. Что не вы­зы­ва­ет ува­же­ние у об­ще­ст­ва, так это от­сут­ст­вие про­фес­сио­на­лиз­ма, хва­та­тель­ный реф­лекс уличного вора вы­зы­ва­ет толь­ко пре­зре­ние.

В филь­ме "Кре­ст­ный отец", гла­ва италь­ян­ской Ма­фии, Кар­ле­о­не, объ­яс­ня­ет сво­им со­рат­ни­кам, что Ма­фия (ее италь­ян­ское на­зва­ние Ко­за Но­ст­ра - На­ше Де­ло), это не шай­ка улич­ных во­ри­шек, это биз­нес в сфе­ре сер­ви­са, ко­то­рый по­тре­би­тель не мо­жет по­лу­чить че­рез ле­галь­ные ка­на­лы. Пуб­ли­ка хо­чет сек­са, сво­бод­ный дос­туп к ко­то­ро­му пе­ре­крыт за­ко­ном. Она его по­лу­чит. Мгно­вен­ное по­лу­че­ние де­неж­ных зай­мов, ми­нуя за­тяж­ную бю­ро­кра­ти­че­скую про­це­ду­ру бан­ка, ра­зу­ме­ет­ся, под ог­ром­ные про­цен­ты. Воз­вра­ще­ние дол­гов ку­ла­ком и пис­то­ле­том, которые в суде потребуют мно­го­лет­них и час­то без­ре­зуль­тат­ных про­цес­сов. Су­ще­ст­ву­ет по­треб­ность уб­рать вра­га, кон­ку­рен­та, не­же­ла­тель­но­го сви­де­те­ля, мафия вам поможет.

Ме­недж­мент кор­по­ра­ции Кар­ле­о­не ана­ли­зи­ру­ет эф­фек­тив­ность и про­дук­тив­ность вло­же­ний средств и ра­бо­чей си­лы, и де­ла­ет это с той же тща­тель­но­стью и про­фес­сио­на­лиз­мом, как и лю­бая дру­гая кор­по­ра­ция.

Пре­ступ­ность су­ще­ст­ву­ет в лю­бой стра­не ми­ра, но вос­при­ни­ма­ет­ся обществом по-раз­но­му. Аме­ри­кан­ский под­ход де­мон­ст­ри­ру­ет на­цио­наль­ный при­ори­тет - уважение эф­фек­тив­ности и про­из­во­ди­тель­ности лю­бо­го тру­да. Ор­га­ни­зо­ван­ная пре­ступ­ность - это не сбо­ри­ще мел­ких во­ри­шек, тас­каю­щих все что пло­хо ле­жит, ган­г­стер­ские кла­ны по­строе­ны на прин­ци­пе со­ци­аль­ной ие­рар­хии, же­лез­ной кор­по­ра­тив­ной дис­ци­п­ли­ны, спе­циа­ли­за­ции тру­да и соз­да­нии рын­ка сбы­та. Это биз­нес, де­ло, тре­бую­щее пол­ной от­да­чи и про­фес­сио­на­лиз­ма.

Ко­гда по­сле раз­ва­ла Со­вет­ско­го Сою­за в США поя­ви­лись рос­сий­ские уго­лов­ни­ки, они пы­та­лись вой­ти в кон­такт с италь­ян­ской ма­фи­ей, но, ока­за­лось, что един­ст­вен­ная про­фес­сио­наль­ная ра­бо­та, ко­то­рые они бы­ли спо­соб­ны вы­пол­нять для пре­ступ­ной кор­по­ра­ции, бы­ли толь­ко мок­рые де­ла, за­каз­ные убий­ст­ва. Во всем ос­таль­ном они не со­от­вет­ст­во­ва­ли тре­бо­ва­ни­ям от­ла­жен­но­го, пла­но­во­го ве­де­ния уго­лов­но­го хо­зяй­ст­ва, они не мог­ли ра­бо­тать в ор­га­ни­за­ции. Рус­ские бан­ди­ты - это не ган­г­сте­ры, го­во­ри­ли нью-йорк­ские ма­фио­зо, это раз­нуз­дан­ная шай­ка улич­ных ху­ли­га­нов.

Биз­нес, как на­цио­наль­ная идея, пре­вра­тил Аме­ри­ку в эко­но­ми­че­ско­го ли­де­ра за­пад­но­го ми­ра и, вме­сте с рос­том эко­но­ми­ки рос­ла и пре­ступ­ность. Пре­ступ­ность не­отъ­ем­ле­мая часть эко­но­ми­че­ско­го про­цес­са и пре­ступ­ный под­ход наи­бо­лее эко­но­ми­че­ски оп­рав­дан, так как в нем до­хо­ды зна­чи­тель­но пре­вы­ша­ют вкла­ды. Ле­галь­ный биз­нес рас­счи­ты­ва­ет на 10% при­бы­лей, не­ле­галь­ный на сот­ни и ты­ся­чи про­цен­тов.

Лю­ди боль­ше бо­ят­ся ин­ди­ви­ду­аль­ной пре­ступ­но­сти, чем пре­ступ­но­сти ор­га­ни­зо­ван­ной. Ог­раб­ле­ние, на ули­це или в до­ме, с его вне­зап­но­стью и кон­крет­но­стью, за­пе­чат­ле­ва­ет­ся в па­мя­ти. Ог­раб­ле­ние мил­лио­нов в те­че­нии мно­гих лет бан­ка­ми, стра­хо­вы­ми кам­па­ния­ми, кор­по­ра­ция­ми, или в ре­зуль­та­те бир­же­вых ма­хи­на­ций, про­хо­дит без вся­ко­го дра­ма­тиз­ма, хо­тя эф­фект и раз­ме­ры ор­га­ни­зо­ван­но­го гра­бе­жа не­со­пос­та­ви­мы с мел­ким, в де­неж­ном вы­ра­же­нии, улич­ным ог­раб­ле­ни­ем.

Вы мо­же­те по­те­рять день­ги, ка­кую-то часть сво­его иму­ще­ст­ва в ре­зуль­та­те гра­бе­жа, но не по­те­ряе­те все­го то­го, что вы на­ко­пи­ли в те­че­нии жиз­ни. Ор­га­ни­зо­ван­ный гра­беж, про­во­ди­мый кор­по­ра­ция­ми, пре­вра­тит вас в ни­ще­го.

В от­ли­чии от ин­ди­ви­ду­аль­ной пре­ступ­но­сти, пре­сту­п­ле­ния кор­по­ра­ций со­вер­ша­ют­ся ор­га­ни­за­ци­ей. Пре­сту­п­ле­ния кор­по­ра­ций при­ня­то на­зы­вать "бе­ло­во­рот­нич­ко­вой пре­ступ­но­стью". Тер­мин как бы пред­по­ла­га­ет, что пре­сту­п­ле­ния со­вер­ша­ют­ся от­дель­ны­ми ра­бот­ни­ка­ми кор­по­ра­ций. Но бе­ло­во­рот­нич­ко­вая пре­­­­с­т­у­­п­ность от­ли­ча­ет­ся от ин­ди­ви­ду­аль­ной, улич­ной, ог­ром­ны­ми сум­ма­ми, ко­то­ры­ми она ма­ни­пу­ли­ру­ет, а это воз­мож­но лишь при ис­поль­зо­ва­нии тех че­ло­ве­че­ских и тех­но­ло­ги­че­ских ре­сур­сов, ко­то­рые мо­жет пре­дос­та­вить толь­ко ор­га­ни­за­ция. Ин­ди­ви­ду­аль­ная ини­циа­ти­ва мо­жет при­нес­ти лишь кро­хи. По­это­му пра­виль­ный тер­мин не беловоротничковая преступность, а тот, ко­то­рый при­ме­ня­ет­ся по от­но­ше­нии к ма­фии, "ор­га­ни­зо­ван­ная пре­ступ­ность". Не­да­ром, в оби­ход­ной ре­чи, круп­ные кор­по­ра­ции на­зы­ва­ют - ма­фия неф­тя­ни­ков, ма­фия вра­чей, проф­со­юз­ная ма­фия.

Гран­ди­оз­ные афе­ры по­след­них де­ся­ти­ле­тий сде­ла­ли все­мир­но из­вест­ны­ми име­на фи­нан­си­стов Ива­на Бо­ев­ски, Майк­ла Мил­ке­на, Чарль­за Кит­тин­га. До их аре­ста аме­ри­кан­ская прес­са пре­под­но­си­ла эти име­на как об­раз­цы на­уч­но­го ме­недж­мен­та, их на­зы­ва­ли фи­нан­со­вы­ми ге­ния­ми, ти­та­на­ми Боль­шо­го Биз­не­са, ими вос­хи­ща­лись мил­лио­ны. Они, дей­ст­ви­тель­но, бы­ли та­лант­ли­вы­ми ор­га­ни­за­то­ра­ми ра­бо­ты ог­ром­но­го ап­па­ра­та кор­по­ра­ций, и ты­ся­чи ря­до­вых ра­бот­ни­ков уча­ст­во­ва­ли в про­ве­де­нии ги­гант­ских афер, что и сде­ла­ло воз­мож­ным ог­раб­ле­ние пуб­ли­ки в гран­ди­оз­ных мас­шта­бах.

Ко­гда на су­де Майк­ла Мил­ке­на спро­си­ли, по­че­му он об­ма­нул не толь­ко мил­лио­ны вклад­чи­ков, но и сво­их бли­жай­ших дру­зей, он от­ве­тил, - "Ес­ли я не бу­ду де­лать день­ги на сво­их друзь­ях, на ком же я их бу­ду де­лать". Для ис­тин­но­го биз­нес­ме­на не толь­ко бе­зы­мян­ная пуб­ли­ка, но и его род­ст­вен­ни­ки и дру­зья так­же сред­ст­во обо­га­ще­ния. От не­го нель­зя ожи­дать ка­кой-ли­бо ло­яль­но­сти по от­но­ше­нию к кон­крет­ным лю­дям, он вер­но слу­жит толь­ко Де­лу.

До­ход Мил­ке­на в 1986 го­ду 296 мил­лио­нов. В 1987 го­ду его за­ра­бо­ток со­ста­вил 550 мил­лио­нов. В ре­зуль­та­те афер Мил­ке­на сот­ни ты­сяч по­те­ря­ли свои сбе­ре­же­ния, мно­гие по­те­ря­ли ра­бо­ту. Майкл Мил­кен по­лу­чил тю­рем­ный срок за свои про­ти­во­за­кон­ные ма­ни­пу­ля­ции на бир­же, был осу­ж­ден так­же и об­ще­ст­вен­ным мне­ни­ем. В пе­ри­од су­да над Майк­лом Мил­кен ста­ла по­пу­ляр­ной иро­ни­че­ская пе­сен­ка:

Я об­дул, всех об­дул

И на­вер­ное вы в гне­ве.

А я рад как ли­са в чу­жом хле­ве.

Уолл-Стрит мой дом род­ной

А вы на­вер­но про­да­ли свой.

Сту­ден­ты шко­лы биз­не­са в уни­вер­си­те­те шта­та Пен­силь­ва­ния со­чи­ни­ли, по то­му же по­во­ду, пе­сен­ку-драз­нил­ку :

Я мух­люю, мух­люю, мух­люю

И гор­до кри­чу как пе­тух.

Вы по­те­ря­ли, а я при­об­рел

Вам не на что жить

А мне на­пле­вать, я бу­ду шу­тить.

По­сле окон­ча­ния уни­вер­си­те­та сту­ден­ты шко­лы биз­не­са Пен­силь­ван­ско­го уни­вер­си­те­та нач­нут ра­бо­тать в круп­ных кор­по­ра­ци­ях, и, ес­те­ст­вен­но, ос­та­вят по­за­ди свой юно­ше­ский мак­си­ма­лизм. Са­ма ло­ги­ка ра­бо­ты кор­по­ра­ций вы­ну­дит их под­чи­нить­ся об­щим пра­ви­лам иг­ры. Во мно­гих уни­вер­си­те­тах в обя­за­тель­ную про­грам­му вхо­дит "курс эти­ки биз­не­са", но мож­но ли нау­чить вол­ка пи­тать­ся ово­ща­ми.

Как пи­шет ав­тор на­шу­мев­шей кни­ги "По­че­му мы ве­дем се­бя как аме­ри­кан­цы", - "Ес­ли ка­кой-ли­бо на­ив­ный пред­ста­ви­тель кор­по­ра­тив­ной но­менк­ла­ту­ры бу­дет че­ст­ным в бу­к­валь­ном смыс­ле сло­ва, он не­из­беж­но ока­жет­ся за во­ро­та­ми."

Ря­до­вые ра­бот­ни­ки кор­по­ра­ции, во­вле­чен­ные в ма­хи­на­ции сво­ей кам­па­нии, уча­ст­вуя в об­ма­не и ма­ни­пу­ля­ци­ях сво­его ра­бо­то­да­те­ля при­ни­ма­ют их как не­из­беж­ность, про­тес­то­вать про­тив амо­раль­ной так­ти­ки кам­па­нии оз­на­ча­ет быть вы­бро­шен­ным за во­ро­та и ока­зать­ся в чер­ном спи­ске, все две­ри дру­гих кор­по­ра­ций бу­дут за­кры­ты. Кто хо­чет быть ге­ро­ем? Да­же близ­кие лю­ди и дру­зья на­зо­вут ваш по­сту­пок идио­тиз­мом. И, дей­ст­ви­тель­но, не счи­тай се­бя луч­ше дру­гих, будь как все, ведь это ес­те­ст­вен­ная фор­ма ве­де­ния биз­не­са, не пы­тай­ся пе­ре­де­лать мир.

"Наш иде­ал - боль­шие день­ги. Иде­ал ро­ж­да­ет не­смет­ные пол­чи­ща пре­ступ­ни­ков и они ис­тин­ные ге­рои. У них од­на мо­раль, мо­раль по­бе­ды. Они не ве­рят ни в ка­кие пра­ви­ла, за­ко­ны, нор­мы, по­это­му они по­бе­ж­да­ют все­гда. Их ус­пех до­ка­зы­ва­ет мо­раль­ное пре­вос­ход­ст­во мо­шен­ни­ков над тол­па­ми ве­ря­щих в че­ст­ную иг­ру (fair game) ду­ра­ков.". Р. Милл, клас­сик аме­ри­кан­ской со­цио­ло­гии.

"Се­го­дня, с от­дель­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью сня­та от­вет­ст­вен­ность пе­ред об­ще­ст­вом, "If it feels good, do it.", ес­ли ты че­го-то хо­чешь, де­лай, "Good guy finish last", че­ст­ный че­ло­век при­хо­дит к фи­ни­шу по­след­ним. По­бе­ж­да­ет толь­ко тот, кто иг­ра­ет без пра­вил." Со­цио­лог Тома Керр.

Про­фес­сор ис­то­рии Аме­ри­кан­ско­го уни­вер­си­те­та в Ва­шинг­то­не, Майкл Ка­зин, - "Се­го­дня, ко­гда боль­шин­ст­во ра­бот­ни­ков кор­по­ра­ций яв­ля­ют­ся дер­жа­те­ля­ми ак­ций сво­их ра­бо­то­да­те­лей, и, в той или иной ме­ре, во­вле­че­ны в ма­хи­на­ции сво­их кам­па­ний, у всех воз­ни­ка­ет им­му­ни­тет к по­все­ме­ст­но­му об­ма­ну. На­ша эко­но­ми­ка ста­но­вит­ся все бо­лее де­мо­кра­ти­зи­ро­ван­ной, в ней при­ни­ма­ет ак­тив­ное уча­стие боль­шая часть на­се­ле­ния. Ка­ж­дый, вла­дею­щий да­же ми­ни­маль­ным ко­ли­че­ст­вом ак­ций, чув­ст­ву­ет се­бя уча­ст­ни­ком азарт­ной иг­ры, в ко­то­рой ма­хи­на­ции за кар­точ­ным сто­лом обя­за­тель­ная часть про­цес­са."

Ра­зу­ме­ет­ся, мож­но соз­дать свой соб­ст­вен­ный биз­нес и по­пы­тать­ся в нем быть в нем че­ст­ным, но мо­раль хо­ро­ша для от­но­ше­ний с близ­ки­ми людь­ми, а в биз­не­се, по оп­ре­де­ле­нию, су­ще­ст­ву­ет толь­ко мо­раль ус­пе­ха.

Ус­пех лю­бо­го биз­не­са за­ви­сит от кре­ди­та до­ве­рия пуб­ли­ки, для пуб­ли­ки соз­да­ет­ся при­вле­ка­тель­ный об­раз кор­по­ра­ции, ее че­ст­но­сти, по­ря­доч­но­сти и за­бо­ты о по­тре­би­те­ле, так­же как это де­ла­ет лю­бой ря­до­вой "conman", мо­шен­ник. Мож­но осу­ж­дать мо­шен­ни­ка, за­ле­заю­ще­го в чу­жой кар­ман за от­сут­ст­вие мо­ра­ли, но ма­ло кто ре­ша­ет­ся осу­ж­дать круп­ные кор­по­ра­ции, ко­то­рые от­ли­ча­ют­ся от кар­ман­ни­ка тем, что они не кра­дут, а ве­дут боль­шой биз­нес на вы­со­ком про­фес­сио­на­льном уров­не, опус­то­шая мил­лио­ны кар­ма­нов.

Как пи­сал Марк Твен, - "Ес­ли ты ук­рал $20, ты вор. Ес­ли ты ук­рал $200.000, ты биз­нес­мен. Ес­ли ты ук­рал 2 мил­лио­на, ты фи­нан­сист."

С не­из­беж­ной ре­гу­ляр­но­стью прес­са пуб­ли­ку­ет име­на тех, кто по­пал в по­ле зре­ния за­ко­на, но за­кон не все­ви­дящ, он за­ме­ча­ет толь­ко экс­тре­маль­ные си­туа­ции. Но да­же те фак­ты, ко­то­рые всплы­ва­ют, го­во­рят, что это не ис­клю­че­ние из пра­ви­ла, это пра­ви­ло, из ко­то­ро­го бы­ва­ют ис­клю­че­ния, та­ко­ва прак­ти­ка ра­бо­ты кор­по­ра­ций.

В 2005-2007 го­ду под суд бы­ли от­да­ны 22 круп­ней­шие кор­по­ра­ции стра­ны, сре­ди них - Enron, Xerox, Haliburton, Aol, Time Warner, Kmart, WorldCom. Их ру­ко­во­ди­те­ли за два го­да по­лу­чи­ли зар­пла­ту в об­щей сум­ме 15 мил­ли­ар­дов дол­ла­ров, в то вре­мя как ак­ции их кам­па­ний по­те­ря­ли 500 мил­ли­ар­дов сво­ей стои­мо­сти. Это сум­ма, ко­то­рую по­те­ря­ли вклад­чи­ки, ак­цио­не­ры и по­тре­би­те­ли.

В 2008 го­ду, те кто при­вел гло­баль­ную эко­но­ми­ку на грань кра­ха, ме­нед­же­ры круп­ней­ших кор­по­ра­ций стра­ны, по­лу­чи­ли ком­пен­са­цию за твор­че­ский под­ход к фи­нан­сам - 70 мил­ли­ар­дов дол­ла­ров. А кам­па­ния AIG, обан­кро­тив­шись и по­лу­чив мно­го­мил­ли­ард­ный за­ем от го­су­дар­ст­ва, тут же вы­де­ли­ла бо­ну­сы 160 ме­нед­же­рам, в сред­нем ка­ж­до­му по мил­лио­ну.

Кор­по­ра­тив­ную фи­ло­со­фию чет­ко оп­ре­де­лил один из пер­вых ка­пи­та­нов ин­ду­ст­рии, же­лез­но­до­рож­ный маг­нат Кор­не­ли­ус Ван­дер­бильт в кон­це 19-го ве­ка, ко­то­рый по­сле об­ви­не­ний прес­сы в том, что его кор­по­ра­ция уст­ра­ня­ет кон­ку­рен­тов, уст­раи­вая на их ли­ни­ях же­лез­но­до­рож­ные ка­та­ст­ро­фы с боль­шим чис­лом че­ло­ве­че­ских жертв, - "Мы в этом биз­не­се во­все не для то­го, что­бы слу­жить об­ще­ст­ву, мы в нем по­то­му, что он при­но­сит боль­шие день­ги."

Ка­пи­та­нов ин­ду­ст­рии в 19-ом ве­ке на­зы­ва­ли ба­ро­на­ми-гра­би­те­ля­ми, строя свои ин­ду­ст­ри­аль­ные им­пе­рии, они не стес­ня­лись в сред­ст­вах для дос­ти­же­ния сво­их це­лей, на­ни­ма­ли бан­ди­тов для ох­ра­ны, уг­роз кон­ку­рен­там, за­пу­ги­ва­ния ра­бо­чих, и по­яв­ляю­щие­ся на пус­том мес­те же­лез­ные до­ро­ги, ста­ле­ли­тей­ные за­во­ды, неф­те­до­бы­ваю­щие и пе­ре­ра­ба­ты­ваю­щие­ся пред­при­ятия соз­да­ва­ли но­вую ин­фра­струк­ту­ру, ком­форт и удоб­ст­ва для масс. По­сте­пен­но ба­ро­ны-гра­би­те­ли при­­о­б­­ре­­тали не толь­ко ува­же­ние, но и вы­зы­ва­ли вос­хи­ще­ние об­ще­ст­ва пе­ред их дос­ти­же­ния­ми. Кто се­го­дня пом­нит как соз­да­ва­лись бо­гат­ст­ва Ван­дер­биль­том, Рок­фел­ле­ром, Мор­га­ном. В биз­не­се ва­жен не путь, не сред­ст­ва, а ре­зуль­тат.

Не­го­до­ва­ние пуб­ли­ки высоким уровнем экономической преступности лишь дань эмо­ци­ям, в сво­ей жиз­нен­ной прак­ти­ке ка­ж­дый сле­ду­ет тем же пра­ви­лам, что и Боль­шой биз­нес. У ря­до­во­го ра­бот­ни­ка тот же ко­декс норм, что и у кор­по­ра­ции, на ко­то­рую он ра­бо­та­ет, он вме­сте с ней уча­ст­ву­ет в соз­да­нии мно­го­мил­ли­ард­ных афер.

Фак­ты о де­ло­вой прак­ти­ке боль­шо­го биз­не­са ста­но­вят­ся из­вест­ны толь­ко во вре­ме­на гром­ких скан­да­лов, и за­тем ис­че­за­ют со стра­ниц прес­сы и эк­ра­нов те­ле­ви­зо­ров. За­то об ин­ди­ви­ду­аль­ных пре­сту­п­ле­ни­ях сред­ст­ва ин­фор­ма­ции со­об­ща­ют еже­днев­но, на пер­вых стра­ни­цах га­зет, те­ле­ви­де­ние по­свя­ща­ет им боль­шую часть ин­фор­ма­ци­он­ных пе­ре­дач.

Ста­ти­сти­ка улич­ных пре­сту­п­ле­ний про­во­дит­ся по­сто­ян­но, и она по­ка­зы­ва­ет мас­шта­бы пре­ступ­но­сти, в ко­то­рой США ли­ди­ру­ет сре­ди дру­гих ин­ду­ст­ри­аль­ных стран. Чис­ло гра­бе­жей на ду­шу на­се­ле­ния в Аме­ри­ке в 5 раз боль­ше чем в Ев­ро­пе. Ко­ли­че­ст­во уби­тых на ду­шу на­се­ле­ния в Со­еди­нен­ных Шта­тах в 2000 го­ду бы­ло в 10 раз боль­ше, чем в Анг­лии.

Су­ще­ст­ву­ет ши­ро­ко рас­про­стра­нен­ное мне­ние, что боль­шую часть пре­сту­п­ле­ний со­вер­ша­ют но­вые им­ми­гран­ты и оно, во мно­гом, под­твер­жда­ет­ся ста­ти­сти­кой.

"При­ня­то счи­тать, что но­вые им­ми­гран­ты при­но­сят вол­ну пре­ступ­но­сти из сво­их стран в Но­вый Свет. Но боль­шая часть им­ми­гран­тов бы­ли за­ко­но­пос­луш­ны в сво­их стра­нах. Ес­ли они на­ру­ша­ют за­ко­ны, то, в ос­нов­ном, бла­го­да­ря об­щим ус­ло­ви­ям жиз­ни и нрав­ст­вен­ной ат­мо­сфе­ре сво­ей но­вой стра­ны. Без­за­ко­ние бы­ло и есть наи­бо­лее ха­рак­тер­ное ка­че­ст­во аме­ри­кан­ской жиз­ни." Джон Адамс Трус­лоу, по­то­мок се­мьи Адамс, дав­шей стра­не двух пре­зи­ден­тов и не­сколь­ких вы­даю­щих­ся по­ли­ти­че­ских ли­де­ров стра­ны.

Эту за­ко­но­мер­ность от­ме­тил и кри­ми­но­лог Сю­зер­ленд в 30-ые го­ды. Ис­сле­дуя при­чи­ны пре­ступ­но­сти в Го­но­лу­лу, он об­на­ру­жил, что япон­ская об­щи­на, жи­ву­щая замк­ну­той жиз­нью внут­ри сво­его эт­ни­че­ско­го гет­то, име­ла са­мый низ­кий уро­вень пре­ступ­но­сти. Там, где япон­цы жи­ли и ра­бо­та­ли, сме­шав­шись с ос­нов­ным на­се­ле­ни­ем, уро­вень пре­сту­п­ле­ний был наи­бо­лее вы­сок.

На­чи­ная с се­ре­ди­ны 19-го ве­ка по се­го­дняш­ний день Аме­ри­ка аб­сор­би­ро­ва­ла десятки мил­лио­нов им­ми­гран­тов. Наи­бо­лее ус­пеш­ны­ми сре­ди них бы­ли те эт­ни­че­ские груп­пы, ко­то­рые бы­ли спо­соб­ны соз­да­вать свои ор­га­ни­за­ции, про­фес­сио­наль­ные сою­зы, сою­зы биз­нес­ме­нов и ма­фи­оз­ные "се­мьи". Ма­фи­оз­ные груп­пы - италь­ян­цы, ир­ланд­цы, ев­реи, а позд­нее вьет­нам­ская, ки­тай­ская, до­ми­ни­кан­ская и мек­си­кан­ская ма­фии, от­ли­ча­лись от всех дру­гих, ле­галь­ных объ­е­ди­не­ний им­ми­гран­тов тем, что да­ва­ли им­ми­гран­там зна­чи­тель­но боль­шие воз­мож­но­сти для эко­но­ми­че­ско­го рос­та.

Им­ми­гран­ты, яв­ля­ясь объ­ек­том бес­по­щад­ной экс­плуа­та­ции и субъ­ек­том не­до­ве­рия и уни­же­ний со сто­ро­ны ко­рен­ных жи­те­лей стра­ны, ви­де­ли в аме­ри­кан­ских за­ко­нах, ле­га­ли­зую­щих на­ру­ше­ние их гра­ж­дан­ских прав, сво­его вра­га, а в ма­фии за­щит­ни­ка. Им­ми­гран­ты пред­по­чи­та­ли тре­тей­ский суд кре­ст­ных от­цов-godfathers офи­ци­аль­но­му аме­ри­кан­ско­му су­ду.

Ма­фия, вме­сто без­душ­но­го и час­то при­стра­ст­но­го к им­ми­гран­там аме­ри­кан­ско­го су­да и по­ли­ции, пред­ла­га­ла "се­мей­ный под­ход". Ма­фия рас­пре­де­ля­ла ра­бо­чие мес­та, и в, не­ко­то­рых слу­ча­ях, ор­га­ни­зо­вы­ва­ла по­мощь боль­ным и бед­ным. Ма­фия соз­да­ва­ла, та­ким об­ра­зом, мас­со­вую под­держ­ку в сво­их им­ми­грант­ских гет­то. Так­же, как это де­ла­ют круп­ные кор­по­ра­ции, жерт­вуя ог­ром­ные сум­мы на бла­го­тво­ри­тель­ные це­ли. Биз­нес ну­ж­да­ет­ся в об­ще­ст­вен­ном пре­сти­же.

Им­ми­грант в оди­ноч­ку был ли­шен воз­мож­но­сти ис­поль­зо­вать пре­иму­ще­ст­ва аме­ри­кан­ской де­мо­кра­тии, лич­ную сво­бо­ду, вы­со­кую со­ци­аль­ную мо­биль­ность и сла­бость го­су­дар­ст­ва. Ма­фия же мог­ла эф­фек­тив­но поль­зо­вать­ся пре­иму­ще­ст­ва­ми сво­бод­но­го рын­ка и гра­ж­дан­ских сво­бод, по­то­му что об­ла­да­ла си­лой и влия­ни­ем, она бы­ла ор­га­ни­за­ци­ей в чьих ру­ках ска­п­ли­ва­лись ог­ром­ные де­неж­ные сред­ст­ва, са­мый мощ­ный ин­ст­ру­мент биз­не­са и по­ли­ти­ки. Ле­галь­ные же ор­га­ни­за­ции им­ми­гран­тов, как пра­ви­ло, бы­ли ма­ло­эф­фек­тив­ны, они су­ще­ст­во­ва­ли на ми­зер­ные сум­мы в ви­де член­ских взно­сов.

Для им­ми­грант­ских ма­фий об­раз­ца­ми ве­де­ния биз­не­са бы­ли круп­ные кор­по­ра­ции, ис­поль­зуя те же ор­га­ни­за­ци­он­ные прие­мы в ак­ку­му­ля­ции бо­гат­ст­ва они соз­да­ва­ли влия­тель­ные пре­ступ­ные син­ди­ка­ты с до­хо­дом в сот­ни мил­лио­нов дол­ла­ров.

"Кре­ст­ный Отец" по­ка­зы­ва­л италь­ян­ские се­мьи, бе­жав­шие из сво­ей стра­ны от на­си­лия, кор­руп­ции и экс­плуа­та­ции. У них, в сво­ей стра­не, не бы­ло воз­мож­но­стей под­нять­ся с со­ци­аль­но­го дна, так как не­под­виж­ная со­ци­аль­ная струк­ту­ра Ита­лии 19-го ве­ка за­кре­п­ля­ла все при­ви­ле­гии за клас­сом ленд­лор­дов, вклю­чая и си­ци­лий­скую ма­фию, за­щи­щав­шую ин­те­ре­сы круп­ных зем­ле­вла­дель­цев.

В но­вой стра­не, не­смот­ря на то что им­ми­гран­ты по­па­да­ют на то же со­ци­аль­ное дно, у них, тем не ме­нее, есть шан­сы вос­поль­зо­вать­ся воз­мож­но­стя­ми сво­бо­ды ин­ди­ви­ду­аль­но­го пред­при­ни­ма­тель­ст­ва и наи­бо­лее энер­гич­ные, ам­би­ци­оз­ные, и спо­соб­ные ид­ти на риск, вы­би­ра­ют пре­ступ­ные фор­мы биз­не­са, по­то­му что они пре­дос­тав­ля­ют са­мый ко­рот­кий путь к эко­но­ми­че­ско­му ус­пе­ху.

В сред­не­ве­ко­вье низ­шие клас­сы ви­де­ли в раз­бой­ни­ках, как, на­при­мер, в Ро­бин Гу­де, си­лу, в ка­кой-то сте­пе­ни вос­ста­нав­ли­ваю­щую со­ци­аль­ную спра­вед­ли­вость. Ор­га­ни­зо­ван­ная пре­ступ­ность в Аме­ри­ке во­все не рас­смат­ри­ва­ет се­бя как ор­га­ни­за­цию бор­цов за спра­вед­ли­вость. Так­же, как и дру­гие де­ло­вые кор­по­ра­ции, они уча­ст­ву­ют в кон­ку­рент­ной борь­бе, азарт­ной и час­то опас­ной иг­ре с вы­со­ки­ми став­ка­ми. В борь­бе за ус­пех, за Аме­ри­кан­скую Меч­ту.

До по­яв­ле­ния филь­ма "Кре­ст­ный Отец" ган­г­стер­ские филь­мы бы­ли един­ст­вен­ным жан­ром, в ко­то­ром до­пус­ка­лось от­сут­ст­вие хэп­пи-эн­да. Ган­г­стер в кон­це филь­ма по­ги­бал. В этом бы­ла ди­дак­ти­ка филь­ма, нель­зя до­бить­ся ус­пе­ха вне ле­га­ли­зо­ван­ных ка­на­лов. Прав­да, са­ма жизнь не под­твер­жда­ла эту ис­ти­ну.

Ог­ром­ный эко­но­ми­че­ский ус­пех ма­фии во вре­мя Су­хо­го за­ко­на при­нес ор­га­ни­зо­ван­ной пре­ступ­но­сти не­бы­ва­лый ра­нее пре­стиж. Су­хой За­кон пре­вра­тил шай­ки ган­г­сте­ров, до­бы­вав­ших сред­ст­ва су­ще­ст­во­ва­ния мел­ким гра­бе­жом, шан­та­жом и вы­мо­га­тель­ст­вом, в ме­нед­же­ров ог­ром­но­го биз­не­са.

В 1920 го­ду, с вве­де­ни­ем Сухого за­ко­на, вся ин­ду­ст­рия про­из­вод­ст­ва ал­ко­голь­ных на­пит­ков пе­ре­стала су­ще­ст­во­вать, но спрос не толь­ко не ис­чез, он уве­ли­чил­ся. Бур­ные Два­дца­тые го­ды бы­ли вре­ме­нем пре­ус­пея­ния для боль­шин­ст­ва на­се­ле­ния, и спрос на все ви­ды уве­се­ле­ний рез­ко под­нял­ся. Для то­го что­бы от­ве­тить на за­про­с пуб­ли­ки не­об­хо­ди­мо бы­ло за­но­во, с ну­ля, соз­дать ви­но-во­доч­ную ин­ду­ст­рию. Для это­го нуж­на бы­ла ог­ром­ная ар­мия ра­бо­чей си­лы, не­об­хо­ди­мо бы­ло обо­ру­до­ва­ние, транс­порт по доставке товара, сис­те­ма про­даж, под­держ­ка биз­не­са по­ли­цей­ским ап­па­ра­том, и ра­зу­ме­ет­ся ох­ра­на всей ин­фра­струк­ту­ры. На тер­ри­то­рии всей стра­ны в ох­ра­не уча­ст­во­ва­ло при­бли­зи­тель­но око­ло де­ся­ти ты­сяч "сол­дат" Ма­фии. В про­из­вод­ст­ве, транс­пор­ти­ров­ке и про­да­жах 2 мил­лио­на. Это был ог­ром­ный, хо­ро­шо от­ла­жен­ный биз­нес, дей­ст­вую­щий точ­но так­же как лю­бая круп­ная кор­по­ра­ция.

По­сле от­ме­ны Су­хо­го За­ко­на Ма­фия ста­ла ин­ве­сти­ро­вать на­ко­п­лен­ные ка­пи­та­лы в кон­троль ле­галь­ных сфер ин­ду­ст­рии, пе­ре­воз­ки, строи­тель­ст­во, убор­ка му­со­ра, а в по­сле­во­ен­ное вре­мя и ­л­­е­­­­га­­ли­­зов­анных азарт­ных игр, что пре­­вр­а­­тило Ма­фию в од­ну из круп­ней­ших кор­по­ра­ций стра­ны.

Ус­пех Ма­фии, эко­но­ми­че­ский ус­пех ор­га­ни­зо­ван­ной пре­ступ­но­сти, был, во мно­гом, под­твер­жде­ни­ем то­го, что в ус­ло­ви­ях кон­ку­рен­ции толь­ко ор­га­ни­за­ция, кор­по­ра­ция мож­ет до­бить­ся ре­аль­но­го, ося­зае­мо­го ус­пе­ха. Пе­ред от­дель­ным пред­при­ни­ма­те­лем об­ще­ст­во ста­вит не­ис­чис­ли­мые барь­е­ры, и осо­бен­но для им­ми­гран­та. Толь­ко ор­га­ни­за­ция в лю­бой сфе­ре биз­не­са, будь это биз­нес ле­галь­ный или кри­ми­наль­ный, га­ран­тия по­бе­ды.

Спо­соб­ность ган­г­стер­ских со­об­ществ соз­да­вать слож­ные ор­­­­г­­а­­­н­и­­­з­ац­ионные струк­ту­ры биз­­­­н­еса, на­хо­дить в нем но­вые пу­ти, и му­же­ст­во в ус­ло­ви­ях уг­ро­зы тю­рем­но­го сро­ка или убий­ст­ва кон­ку­рен­та­ми, не мо­жет не вы­зы­вать ува­же­ния у аме­ри­кан­ца, вос­пи­тан­но­го на идее - "Де­ло, биз­нес пре­ж­де все­го".

Ма­фио­зо ок­ру­жен ро­ман­ти­че­ским оре­о­лом, он, не­смот­ря на опас­ность, на­ру­ша­ет за­кон что­бы до­бить­ся то­го же, че­го хо­тят все за­ко­но­пос­луш­ные гра­ж­да­не стра­ны, ус­пе­ха. В от­ли­чии от них, он иде­т к сво­ей це­ли в ус­ло­ви­ях вы­со­ко­го рис­ка и до­би­ва­ет­ся эко­но­ми­че­ско­го ус­пе­ха и бла­го­по­лу­чия сво­ей се­мьи. А ус­пех и бла­го­по­лу­чие се­мьи и есть фун­да­мен­таль­ные прин­ци­пы аме­ри­кан­ской жиз­ни. Что не про­ща­ет­ся - по­ра­же­ние в борь­бе за ус­пех и пре­да­тель­ст­во ин­те­ре­сов се­мьи.

Италь­ян­ская ма­фия - это наи­бо­лее из­вест­ная часть ми­ра ор­га­ни­зо­ван­ной пре­ступ­но­сти, но ее чис­лен­ность, по оцен­ке ФБР, не бо­лее 10,000 че­ло­век. Ко­ли­че­ст­во же ин­ди­ви­ду­аль­ных уго­лов­ных дел, хра­ня­щих­ся в ин­фор­ма­ци­он­ной ба­зе дан­ных Ми­ни­стер­ст­ва юс­ти­ции, со­став­ля­ет 50 мил­лио­нов.

Боль­шая их часть свя­за­на с пре­сту­п­ле­ния­ми, ис­поль­зую­щи­ми на­си­лие, а на­си­лие бы­ло ши­ро­ко распространенным с мо­мен­та ос­но­ва­ния стра­ны. Как гла­сит ста­рый и веч­но но­вый ло­зунг - "Violence as American as the apple pie", на­си­лие та­кое же ти­пич­ное для Аме­ри­ки блю­до, как яб­лоч­ный пи­рог.

Ис­то­ри­че­ски, аг­рес­сив­ность аме­ри­кан­ца след­ст­вие про­тес­тант­ской док­три­ны - идея борь­бы с при­ро­дой, вне и внут­ри че­ло­ве­ка. На прин­ци­пе борь­бы всех со все­ми по­строе­на вся эко­но­ми­че­ская ци­ви­ли­за­ция, а ши­ро­кая пре­ступ­ность лишь след­ст­вие это­го прин­ци­па. Не­да­ром со­цио­лог Да­ни­ел Белл на­звал свою ра­бо­ту об ис­то­ках пре­ступ­но­сти в США "Crime is the American way of life", пре­ступ­ность - это аме­ри­кан­ский об­раз жиз­ни.

Этот об­раз жиз­ни на­чал скла­ды­вать­ся в на­чаль­ном пе­рио­де ста­нов­ле­ния аме­ри­кан­ской ин­ду­ст­рии, "The gospel of money was a gospel of violence", мо­лит­ва о день­гах бы­ла мо­лит­вой на­си­лия, пи­сал Алек­сис То­к­виль об этом вре­ме­ни, пер­вой тре­ти 19-го ве­ка.

В ро­ма­не "Мар­­ти­н Чел­­зви­к" Дик­кенс опи­сы­ва­ет, по его оп­ре­де­ле­нию, ти­пич­но­го аме­ри­кан­ца этой эпо­хи, Ган­ни­ба­ла Чол­ло­па, - "Сей дос­то­поч­тен­ный джент­ль­мен но­сит в кар­ма­нах сво­его сюр­ту­ка не­сколь­ко ре­воль­ве­ров, и на поя­се ог­ром­ный нож, ко­то­рый он лас­ко­во на­зы­ва­ет "По­тро­ши­тель", а свою саб­лю, не ме­нее неж­но, "Ще­ко­тун". Он сла­вит­ся сво­ей га­лант­но­стью. Oдин из эпи­зо­дов ее про­яв­ле­ния опи­сы­ва­ли ме­ст­ные га­зе­ты, ко­гда мис­тер Чол­лоп, с при­су­щим ему изя­ще­ст­вом, саб­лей про­ткнул глаз сво­ему оп­по­нен­ту."

Борьба за богатства приобрела еще больший накал в пе­рио­д ос­вое­ния Ди­ко­го За­па­да, где создавались новые индустриальные империи, началом роста которых стали новые железные дороги, связавшие восточное побережье с западным. Вла­дель­цы же­лез­ных до­рог уст­раи­ва­ли ка­та­ст­ро­фы на ли­ни­ях кон­ку­рен­тов, вла­дель­цы за­во­дов на­ни­ма­ли бан­ди­тов для за­пу­ги­ва­ния ра­бо­чих и по­дав­ле­ния ста­чек, проф­сою­зы на­ни­ма­ли дру­гих бан­ди­тов для сдер­жи­ва­ния бан­ди­тов, на­ня­тых хо­зяе­ва­ми.

Это бы­ла не­пре­ры­ваю­щая­ся вой­на всех со все­ми, лю­ди уби­ва­ли друг дру­га за зем­лю, во­ду, руд­ни­ки. За­кон­чив унич­то­же­ние ин­дей­цев и по­лу­чив зем­лю, ков­бои-ско­то­во­ды и фер­ме­ры на­ча­ли не­пре­рыв­ную вой­ну дру­гу с дру­гом. Дос­та­точ­но по­смот­реть не­сколь­ко ков­бой­ских филь­мов, что­бы уви­деть тот ог­ром­ный на­кал вой­ны всех со все­ми за бо­гат­ст­во, в ка­кой бы фор­ме оно не во­пло­ща­лось.

В филь­ме, "Ones upon a time in the West", Од­на­ж­ды на Далеком За­па­де, по­ка­зы­ва­ет­ся как бан­да ма­ро­де­ров, гра­бя­щих по­сел­ки на но­вых тер­ри­то­ри­ях, на­чи­на­ет стро­ить же­лез­ную до­ро­гу, до­ро­га мо­жет при­нес­ти им не слу­чай­ную и дос­та­точ­но мел­кую до­бы­чу, до­ро­га мо­жет сде­лать ка­ж­до­го из них мил­лио­не­ром и рес­пек­та­бель­ным джент­ль­ме­ном. Они не толь­ко уби­ва­ют кон­ку­рен­тов, терроризируют фер­ме­ров и ков­бо­ев, захватывая те участки, по которым должна пройти будущая же­лез­ная до­ро­га. Они, засучив рукава, начинают строить дорогу в по­те ли­ца и, в будущем, эта ра­зу­да­лая и бес­кон­троль­ная воль­ни­ца в грязных отрепьях превратиться в респектабельных джентльменов в бе­ло­снеж­ных, на­крах­ма­лен­ных ру­баш­ках и фра­ках от модных портных.

Пре­вра­ще­ние бан­ди­тов в ме­нед­же­ров кор­по­ра­ций про­ис­хо­ди­ло и в пост­со­вет­ской Рос­сии, что бы­ло еще бо­лее эф­фект­но, так как за­ня­ло не не­сколь­ко де­ся­ти­ле­тий, как в США, а все­го лишь не­сколь­ко лет. Пси­хо­ло­гия и эти­че­ские нор­мы но­вых хо­зя­ев жиз­ни, со­от­вет­ст­во­ва­ла прак­ти­ке "пер­во­на­чаль­но­го на­ко­п­ле­ния ка­пи­та­ла". Пе­ре­ход из во­ров­ской ма­ли­ны в рес­пек­та­бель­ный офис по­тре­бо­вал не толь­ко сме­ны ко­­­­ж­а­но­й курт­ки на кос­­­тю­м от Кар­де­на, сме­нил­ся так­же прин­цип ве­де­ния дел, от дел "мок­рых", к "су­хой" бю­ро­кра­ти­че­ской про­це­ду­ре, внут­ри ко­то­рой тре­бо­ва­лись уже не си­ло­вые прие­мы, а слож­ная сис­те­ма об­ма­на и ма­ни­пу­ля­ций.

Бандит-братан в 90-ые годы превратился из парии советского времени, в героя новой жизни. В последнее же десятилетие его престиж еще больше возрос, в костюме от Кардена он стал еще более привлекателен. Тем не менее, пока еще существуют многовековые традиции, которые не позволяют бандиту занять то место в российской жизни, которое он занимает в американском общественным сознании.

На­ру­ши­тель за­ко­на, пре­ступ­ник, в аме­ри­кан­ской ис­то­рии был все­гда, во все времена, был бо­лее по­пу­ляр­ным ге­ро­ем, чем го­су­дар­ст­вен­ные дея­те­ли, биз­нес­ме­ны или лю­ди ис­кусств. Он во­пло­щал ин­ди­ви­ду­аль­ную сво­бо­ду, до­ве­ден­ную до ло­ги­че­ско­го кон­ца. Ган­г­сте­ры, кил­ле­ры и се­рий­ные убий­цы ста­но­ви­лись куль­то­вы­ми фи­гу­ра­ми. Во мно­гих рай­онах стра­ны мож­но най­ти му­зеи, по­свя­щен­ные на­цио­наль­ным ге­ро­ям, само их название достаточно выразительно - "За­лы сла­вы вы­даю­щих­ся гра­би­те­лей". Об их жиз­ни и дея­тель­но­сти на­пи­са­ны ты­ся­чи книг и сня­ты сот­ни ки­но­филь­мов.

Аме­ри­кан­ская пуб­ли­ка, в сво­ем боль­шин­ст­ве, не зна­ет ис­то­рии сво­ей стра­ны, не зна­ет имен боль­шин­ст­ва пре­зи­ден­тов, не го­во­ря уже о ми­ро­вой ис­то­рии, но та­кие име­на, как Бил­ли Кид, Джес­си Джеймс, Бен­ни и Клайд, Прет­ти Бой Флойд, Ма Бэк­кер, Джон Дил­линд­жер, Ал Ка­по­нэ, Леп­ке-Бу­хал­тер, Багс Мо­ран, Баг­си Си­гель, эти име­на зна­ют все.

Гол­ли­вуд соз­дал множество филь­мов о ве­ли­ких ган­г­сте­рах, им по­свя­ще­ны ты­ся­чи книг и ис­сле­до­ва­ний их жиз­ни, мно­го­том­ные тру­ды рас­ска­зы­ва­ют в под­роб­ней­ших де­та­лях об их жиз­ни. Толь­ко об од­ном из них, Бил­ле Ки­де, бы­ло сня­то бо­лее два­дца­ти филь­мов. Ле­ген­да об от­важ­ном, бес­страш­ном бан­ди­те бы­ла уве­ко­ве­че­на. По сви­де­тель­ст­ву тех, кто с ним встре­чал­ся, это был ху­дой ко­ро­тыш­ка с по­ка­ты­ми, бабь­и­ми пле­ча­ми, гни­лы­ми зу­ба­ми, и вы­гля­дел пол­ным де­ге­не­ра­том. Ка­ким он был в ре­аль­ной жиз­ни не име­ет осо­бо­го зна­че­ния. Бил­ли Кид, как и мно­гие дру­гие бан­ди­ты его вре­ме­ни, вна­ча­ле 20-го ве­ка, в гла­зах об­ще­ст­ва бы­ли сим­­­­­­­­­­в­олом, сим­­­­­­­­­­в­олом про­ти­во­стоя­ния ин­ди­ви­да но­во­му ин­ду­ст­ри­аль­но­му об­ще­ст­ву, где толь­ко при­над­леж­ность к ор­га­ни­за­ции, кар­те­лю, кор­по­ра­ции да­ет шан­сы на ус­пех.

Те­ле­ви­зи­он­ная се­рия "Melrose Place" 90-ых го­дов, од­на из са­мых ус­пеш­ных, по­ка­зы­ва­ла груп­пу мо­ло­дых про­фес­сио­на­лов, ра­бот­ни­ков кор­по­ра­ции, строя­щих свою карь­е­ру на об­ма­не и поль­зую­щих­ся все­ми сред­ст­ва­ми, вплоть до вы­мо­га­тель­ст­ва, шан­та­жа и убий­ст­ва, что­бы до­бить­ся сво­ей це­ли. Ге­рои не толь­ко внеш­не при­вле­ка­тель­ны, они обая­тель­ны в про­цес­се сво­их ма­ни­пу­ля­ций. Ус­пех - это не толь­ко на­гра­да за са­мо­от­вер­жен­ный труд - это реа­ли­за­ция всех че­ло­ве­че­ских та­лан­тов.

То, что рань­ше мог­ло шо­ки­ро­вать зри­те­ля, как ска­жем, фра­за ге­роя Майк­ла Ду­гла­са в филь­ме "Wall Street", бир­же­во­го аген­та, не брез­гую­ще­го ни­ка­ки­ми сред­ст­ва­ми, "greed is good", жад­ность пре­крас­на, жад­ность дви­га­ет эко­но­ми­ку стра­ны, се­го­дня ни­ко­го не мо­жет воз­му­тить.

Ге­рои се­го­дняш­не­го ки­не­ма­то­гра­фа, пред­став­лен­ных плея­дой ак­те­ров, Майкл Ду­глас, Джон Мал­ко­вич, Вес­ли Снайпс, Джеймс Спай­дер, не вхо­дят в кон­фликт с об­ще­ст­вом, не ис­пы­ты­ва­ют ни­ка­ких нрав­ст­вен­ных тер­за­ний по по­во­ду амо­ра­лиз­ма сис­те­мы, они про­сто поль­зу­ют­ся те­ми воз­мож­но­стя­ми, ко­то­рое об­ще­ст­во пре­дос­тав­ля­ет.

Идеа­лы 60-ых го­дов, вы­со­кая мо­раль, от­вет­ст­вен­ность пе­ред об­ще­ст­вом, пра­во на лич­ную сво­бо­ду, по­те­ря­ли свою при­вле­ка­тель­ность, ут­ра­ти­ли свой со­ци­аль­ный и мо­раль­ный па­фос. Се­го­дняш­няя прес­са сле­дую­щим об­ра­зом оце­ни­ла фильм шес­ти­де­ся­тых, рас­ска­зы­ваю­щий о вла­дель­це не­за­ви­си­мой га­зе­ты, ко­то­рый, рис­куя сво­им бла­го­по­лу­чи­ем и, в ко­неч­ном сче­те, жиз­нью, пы­та­ет­ся при­влечь к су­ду гла­ву ме­ст­ной ма­фии, под­ку­пив­ше­го боль­шин­ст­во ме­ст­ных по­ли­ти­ка­нов и об­ла­даю­ще­го боль­шей вла­стью, не­же­ли лю­бой биз­нес­мен или по­ли­ти­че­ский дея­тель го­ро­да - это ис­то­рия кон­флик­та ам­би­ций га­зет­чи­ка и ма­фио­зи. Мо­раль­ные ка­те­го­рии, борь­ба до­б­ра со злом, ста­ли вос­при­ни­мать­ся как ана­хро­низм.

Ес­ли счи­тать, что ис­кус­ст­во от­ра­жа­ет наи­бо­лее важ­ные для об­ще­ст­ва во­про­сы жиз­ни, то мас­со­вая куль­ту­ра от­ве­ча­ет на эти во­про­сы, те­ма пре­ступ­но­сти в ней за­ни­ма­ет до­ми­ни­рую­щее ме­сто. Она не толь­ко отвечает на во­прос "Что де­лать?", но и на во­прос "Как де­лать?", но не от­ве­ча­ет на во­прос о со­ци­аль­ных при­чи­нах пре­сту­п­ности. Ис­кус­ст­во, став ин­­­­д­­у­­­ст­­рией раз­вле­че­ний, про­да­ет то­вар на ко­то­рый су­ще­ст­ву­ет ог­ром­ный спрос.

Ни­ко­гда до вто­рой по­ло­ви­ны ХХ ве­ка пре­сту­п­ле­ния не за­ни­ма­ли та­ко­го ог­ром­но­го мес­та в об­ще­ст­вен­ном соз­на­нии и куль­ту­ре, пре­сту­п­ле­ния - цен­траль­ная те­ма га­зет, те­ле­ви­де­ния, ра­дио. По­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во пре­сту­п­ле­ний име­ют один и тот же мо­тив - день­ги. Раз­мах уго­лов­ных пре­сту­п­ле­ний лишь вер­хуш­ка айс­бер­га, это по­ка­за­тель, ши­ро­ко при­ня­то­го в об­ще­ст­ве, стрем­ле­ния на­хо­дить са­мые ко­рот­кие пу­ти к ус­пе­ху.

Бо­лее двух мил­лио­нов за­клю­чен­ных в аме­ри­кан­ских тюрь­мах - это не­удач­ни­ки, те кто не­спо­со­бен к ма­ни­пу­ля­ции дру­ги­ми и об­ма­ну внут­ри ра­мок за­ко­на. Сис­те­ма пре­дос­тав­ля­ет ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во воз­мож­но­стей имен­но в этой сфе­ре, а это ши­ро­кая твор­че­ская ба­за для са­мо­вы­ра­же­ния, про­яв­ле­ние ин­ди­ви­ду­аль­но­го та­лан­та, иг­ра, в ко­то­рой по­бе­ди­тель са­мо­ут­вер­жда­ет­ся как ак­тив­ный уча­ст­ник де­ло­во­го про­цес­са.

Ав­то­ме­ха­ник оп­ре­де­лит вла­дель­цу ма­ши­ны, вра­чу, не­су­ще­ст­вую­щую про­бле­му в мо­то­ре, ко­то­рая при­не­сет ему наи­боль­шую при­быль. Врач на­зна­чит па­ци­ен­ту, ав­то­ме­ха­ни­ку, тот на­бор не­нуж­ных па­ци­ен­ту тес­тов, ко­то­рый уве­ли­чит его до­ход. Про­да­вец стра­хо­во­го по­ли­са на­вя­жет кли­ен­ту, во­до­про­вод­чи­ку, стра­хов­ку, ко­то­рая ни­че­го не по­кры­ва­ет. А во­до­про­вод­чик, за ми­ни­маль­ную ра­бо­ту в до­ме стра­хо­во­го аген­та, сде­рет с не­го три шку­ры.

В де­ло­вую иг­ру в во­вле­че­ны все слои на­се­ле­ния, все экс­плуа­ти­ру­ют всех. В ди­на­ми­ке пе­ре­хо­да де­неж­ных зна­ков из од­них рук в дру­гие, они ока­зы­ва­ют­ся у наи­бо­лее энер­гич­ных, наи­бо­лее без­за­стен­чи­вых, наи­бо­лее гиб­ких в дос­ти­же­нии лич­но­го ус­пе­ха. Они и дви­га­ют эко­но­ми­ку, уве­ли­чи­вая ее ко­эф­фи­ци­ент дей­ст­вия в це­лом, во всей стра­не.

Кон­ку­рент­ная борь­ба в сво­бод­ной эко­но­ми­ке сфор­ми­ро­ва­ла аме­ри­кан­ский на­цио­наль­ный ха­рак­тер, та­кие его ка­че­ст­ва как энер­гия и уме­ние ге­не­ри­ро­вать но­вые идеи, но­вые ме­то­ды, спо­соб­ность к пре­одо­ле­нию ус­та­рев­ших норм, сме­лость в на­ру­ше­нии об­ще­при­ня­тых за­пре­тов, пре­одо­ле­ние всех фи­зи­че­ских и прак­ти­че­ских гра­ниц, по­иск но­вых не­из­ве­дан­ных пу­тей, сме­лость пер­во­от­кры­ва­те­ля. Эти ка­че­ст­ва на­цио­наль­но­го ха­рак­те­ра так­же и при­чи­на вы­со­ко­го уров­ня пре­ступ­но­сти в США, ре­зуль­тат ши­ро­ких де­мо­кра­ти­че­ских сво­бод, в ко­то­рых вы­рас­та­ют как твор­че­ские си­лы на­ро­да, так и си­ла тех, кто не ог­ра­ни­чи­ва­ет се­бя эт
×

Обсуждения Преступление - самый короткий путь к успеху

  • > Раз­мах уго­лов­ных пре­сту­п­ле­ний лишь вер­хуш­ка айс­бер­га, это по­ка­затель, ши­ро­ко при­ня­то­го в об­ще­ст­ве, стрем­ле­ния на­хо­дить са­мые ко­рот­кие пу­ти к ус­пе­ху. - это касается лишь одной категории - активных, но невежественных граждан. Есть и другая, которая слабовольно, но так же невежественно верит в чужую силу (а не в свою!).
    А как Вы считаете, Михель: если большинство членов общества все-таки научатся использовать свою волю и осознавать свои желания, научатся формировать свои цели и настаивать на них, а не поддаваться на давление и обаяние чужого оперения (харизмы), уменьшит ли это коллекцию собранных в статье фактов исторических и культурных безобразий? Повысит ли, по-вашему, развитие подобных индивидуальных умений граждан общественную мораль и демократические свободы?
     

По теме Преступление - самый короткий путь к успеху

Наказание - преступление

Живя по формуле: преступление – наказание, человечество с древних пор надеялось...
Журнал

Преступление и наказание

Человечество на протяжении всей своей истории оценивало преступление, как нечто...
Журнал

Ключ к успеху на всех уровнях

Почему неэффективны те способы решения проблемы взаимосвязи между людьми...
Журнал

Путеводитель к успеху в новом мире

Достаточно ли каждому человеку понимать, что его личное эго превратилось в...
Журнал

Короткий сон

Оказывается, короткий сон способствует развитию интеллекта. Новое открытие...
Журнал

Короткий отпуск

Использование частых коротких отпусков приносит человеку больше пользы, чем один...
Журнал

Опубликовать сон

Гадать онлайн

Пройти тесты

Популярное

Оставь природу ума, как она есть
Объяснение Ваджры согласно Буддхагупте