Для начала - почитайте краткое изложение представлений об уме Шри Ауробиндо.
Конечно - автор - слегка подбавил своих соображений.
Существует иерархия планов сознания, приведённая в книге Сатпрема "Шри Ауробиндо или путешествия сознания", фактически описанная Шри Ауробиндо.
Над обычным человеческим разумом стоит план возвышенного (в указанной книге – высшего) разума. Этот план "осваивают" мыслители и философы. Здесь ментальное постижение достигает совершенства и человек, поднявшийся на этот уровень способен к большим достижениям в научной работе. Человек этого уровня своей работой освещает участки нашего мира, которые предстоит осваивать многим.
Озарённый разум сопутствует литераторам, композиторам и художникам высокого, иногда и гениального уровня. Мировая классика литературы, архитектуры и искусства создана людьми, способными долгое время находиться на уровне озарённого разума, превращая в конкретные произведения искусства идеи, находящиеся значительно выше обычного человеческого сознания. Это можно сравнить с лучом прожектора, проникающим сквозь мглу на большое расстояние.
Интуитивный разум позволяет ясно взглянуть и перевести на язык, доступный многим людям то, что на уровне озарённого разума находится в виде образов и идей, представляемых широкой общественности как произведения искусства. Он подобен вспышкам молний, озаряющим огромное пространство нашего мира и позволяющим с заоблачных высот рассмотреть то, что далеко выходит за пределы сознания подавляющего большинства людей, указывая на связи явлений, на первый взгляд не имеющих отношения друг к другу.
Глобальным или верховным разумом называется уровень, которого могут достичь очень не многие. Он очищен от всего обыденного, безмолвен и прозрачен и позволяет видеть всё происходящее не с позиций различных отдельных точек зрения, а охватывать всё целиком, в полном единстве. Это план сознания, который можно назвать планом богов. Существа этого плана принимали участие в формировании появленного мира за счёт той энергии, которая проникает в их мир с супраментальных планов.
Супраментальный план стоит выше и является источником для всех этих планов бытия. На уровне супраментала мир не несёт в себе противоречий, неведенья и лжи, которые появляются и сгущаются при нисхождении с плана на план, теряя при этом свет истины и погружаясь во мрак невежества.
Нисхождение супраментального света на уровень человеческого существа неизбежно приведёт к трансформации не только человеческого сознания и появлению способностей, превосходящих все мыслимые на нынешнем уровне, но и раскроет практически все тайны этого мира. Информация обо всём происходящем станет доступной всем, а само человеческое существо, будучи трансформированным, станет практически бессмертным. Невозможны будут войны, прекратится истребление живой природы и разрушение планеты варварскими методами хозяйствования. Изменится сама материя.
Но для того, чтобы это произошло не через тысячи лет, а в более обозримый период, нужны сознательные усилия многих людей. Сейчас, когда человеческое сознание отравляется ядом потребительства и человек порабощается вещами и удовольствиями, зомбируется сми, важно стремление сознательно оценивать всё происходящее, сохраняя в себе всё лучшее, что накопило человечество к сегодняшнему дню. Только это даст возможность к дальнейшему совершенствованию человеческого сознания и сохранит человечество от полного разрушения в короткий срок, создав реальные предпосылки для супраментальной трансформации.
Полнее - в книге Сатпрема - "Шри Ауробиндо или путешествие сознания".
В сети есть.
А я - пока соберусь.
В голове-то - всё ясно.
…
Но ведом ей тяжелый труд ума и жизни,
Как мать, что разделяет тяготы детей,
Она ниспосылает часть себя –
Живое существо не более мизинца –
В закрытые покои сердца,
Чтоб встретить боль лицом к лицу, забыв блаженство,
Страданья разделить, принять земные раны
И тяжкий труд среди работы звёзд.
Оно смеется в нас и плачет, удары сносит,
Ликует в торжестве и борется за трон;
С умом отождествляясь, с жизнью, с телом,
Оно и боль, и пораженье принимает,
Сочится кровью под кнутом судьбы
И принимает на кресте распятье, но при этом
Неуязвимым и бессмертным духом остается,
Поддержкой внутренней актера земной драмы.
But since she knows the toil of mind and life
As a mother feels and shares her children’s lives,
She puts forth a small portion of herself,
A being no bigger than the thumb of man
Into a hidden region of the heart
To face the pang and to forget the bliss,
To share the suffering and endure earth’s wounds
And labour mid the labour of the stars.
This in us laughs and weeps, suffers the stroke,
Exults in victory, struggles for the crown;
Identified with the mind and body and life,
It takes on itself their anguish and defeat,
Bleeds with fate’s whips and hangs upon the cross,
Yet is the unwounded and immortal self
Supporting the actor in the human scene.
…
Ну вот - Шри Ауробиндо - самолично явился в суд...
Это поступок честного человека.
Тогда - приступим к рассмотрению дела - по существу!
Слово подсудимому.
A being no bigger than the thumb of man
Живое существо не более мизинца –
Это вы о чём?
О душе?
Представьте, пожалуйста - способ - столь точного обмера.
А пока - суд объявляет перерыв.
…
Арсений тарковский - это поэт
(из таких, которые на стихире не водятся)
Он просто шел мимо и увидев, как лихо человеки трехмерные чинят суд над тем, что превосходит их плоское понимание, сильно позабавился и даже присел на минутку:
Арсений тарковский
Первые свидания
Свиданий наших каждое мгновенье
Мы праздновали, как богоявленье,
Одни на целом свете. Ты была
Смелей и легче птичьего крыла,
По лестнице, как головокруженье,
Через ступень сбегала и вела
Сквозь влажную сирень в свои владенья
С той стороны зеркального стекла.
Когда настала ночь, была мне милость
Дарована, алтарные врата
Отворены, и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота,
И, просыпаясь: "будь благословенна!" -
Я говорил и знал, что дерзновенно
Мое благословенье: ты спала,
И тронуть веки синевой вселенной
К тебе сирень тянулась со стола,
И синевою тронутые веки
Спокойны были, и рука тепла.
А в хрустале пульсировали реки,
Дымились горы, брезжили моря,
И ты держала сферу на ладони
Хрустальную, и ты спала на троне,
И - боже правый! - ты была моя.
Ты пробудилась и преобразила
Вседневный человеческий словарь,
И речь по горло полнозвучной силой
Наполнилась, и слово "ты" раскрыло
Свой новый смысл и означало "царь".
На свете все преобразилось, даже
Простые вещи - таз, кувшин,- когда
Стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода.
Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам с нами было по дороге,
И рыбы подымались по реке,
И небо развернулось пред глазами...
Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.
…
Он с улыбкой подумал, что у "судей" может возникнуть к нему куча вопросов, например:
1) "ты была
Смелей и легче птичьего крыла"
- кто проводил замер крыла и сравнивал полетный вес?
- как замерялась смелость птичьего крыла и "тебя" - то есть "её"
2) "стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода."
Это вообще безобразие и насмешка над здравым смыслом: как вода может слоиться и быть твердой?
3)... Да мало ли что может придти в голову недоброжелательным фантазерам?
Посмотрел Арсений Александрович на свое стихотворение глазами "судей" и сильно задумался. Над вопросом "а судьи кто?", конечно. Переполнилось жалостью и состраданием к убогим его сердце, а потом... Он все понял, рассмеялся громовым смехом бессмертных - и пошел себе дальше, недоверчиво качая головой. "надо будет Хармсу рассказать", - подумал он.
…
Человек сравнивает несравнимое.
Тарковский пишет о любви.
О проблеске бога-троицы.
Ему явился высокий ум.
Он - со своей возлюбленной - обрёл парное сознание шива-павати.
И это - само по себе - прекрасно.
Но это - (для меня) - не высшее.
В них ещё полно дуальности.
Для них - есть два мира.
Мир их любви.
И внешний - безлюбовный - мир.
И мир любви - лишь подсвечивет своим светом - тот внешний мир.
Уму - до единства - ещё далеко.
Я пишу о духовном - нечеловеческом - сверхчеловеческом сознании.
И Шри Ауробиндо - тоже.
И каждый из нас пишет об этом так - как может.
Так - как оно ему открывается.
Мы с ним - не соперники.
Но - низкий ум - не может не судить.
Всё, что я могу ему сказать - и не раз говорил...
Иди туда - где тебе комфортно.
Никто тебя здесь не держит.
…
Само понятие движения – неприменимо к высшим состояниям сознания.
Шри Ауробиндо – несколько поверхностно (вернее – по-просту – ментально) подходил к рассмотрению положения в высшем сознании, когда писал, - есть статичный аспект брахмана – дух, есть динамичный – сила духа…
Ничто там не движется!
Там всё взрывается!
***
Именно по причине взрывчатости - взрывчатого (с точки зрения ума) характера бытия духовной материи - не будет на земле мирного существования - ментальных существ - и духовных (супраментальных - по терминологии ША) существ.
Духовное не работает с частным умом.
С человеком.
Духовное творит стабилизированную (структурированную) материю - пригодную для вселения в неё - жизни и ума.
Но здесь я стану рассматривать те ментальные модели, которые выстроили мы с Ауробиндо.
Модели - описывающие ум.
В своё время - я до дыр зачитал те страницы книги Сатпрема про Шри Ауробиндо - где описываются типы ума.
Пытаясь разглядеть проявления высшего ума - в жизни.
Как я сам это вижу.
Но - так и не смог.
По причине - надуманности этой модели.
Её - не картинности.
Её - понятийной природы.
Поэтому - я как-то незаметно - перестал соотносить проявления ума по модели ША - озарённый-интуитивный-глобальный - с тем, как ум виделся мне самому.
Попробуйте сами разглядеть высший ум - пользуясь терминологией ША, и вы меня поймёте...
Мне же - явилась очень простая модель...
Я про неё тут уже не раз писал.
Представим себе - всю реальность - все события, явления, внешние объекты вообще - в виде внутренней поверхности сферы.
А все наши умы - в виде точек (зрения) - наполняющих её.
Местоположение каждой точки зрения предопределено многими факторами...
Возрастом, полом, социальным положением, образованием, страной проживания...
И так далее.
Теперь рассмотрим процесс установления связи между умом и реальностью.
Ум проецирует себя на определённый объект.
Тем самым - познавая его - через отождествление с ним.
Как я выяснил - он это делает вспышкообразно.
То он - осознаёт реальность вне себя...
То - фиксирует её мыслью в памяти, то просматривает и перепросматривает (миллион раз!) - свою чудесную кладовую - память.
Во время промотра памяти - ум в реальности мира - отсутствует.
Ибо - ум - это однозадачная операционная система (дос - не виндоус).
В двух местах одномоментно - он присутствовать не может.
Две задачи - одномоментно - он решать не может.
Из этого следует, что ниточка между конкретным умом (точкой зрения) - и внешним миром - реальностью - пульсирует.
То появляется - то пропадает.
Такой вот нам с вами - несовершенный - достался инструмент...
Самый крохотный ум - это ум точечный.
Он испускает не луч, а ниточку.
И потому - не может логически связать явления - попадающие в его "поле" зрения.
Он живёт в мире разрозненных событий.
И часто - ему не хватает целой жизни - чтобы вместить в себя пару разных явлений.
Ибо - каждое из них - для него видится изолированным от всего остального.
Ум же - понятийно-логический - способен двигать эту ниточку по внутренней поверхности сферы реальности.
Таким образом - он - во времени - устанавливает связи между отдельными явлениями.
В чём разница - в рамках этой модели - между умным человеком - и глупцом?
Она - в способности - чертить на поверхности сферы реальности - линию.
Там, где дурак говорит, - не знаю, не вижу, не понимаю, того не может быть - умный говорит, - подумаю.
И строит логическую цепь.
И - перебирает варианты - "мыслит".
Высший ум - отличается от точечного и линейного (понятийно-логического) - в корне.
Его отличие - в способности - охватывать единомоментно - разное количество объектов.
Схематически это выглядит - как охват на сфере реальности - большего или меньшего пятна.
То есть - построение конуса с вершиной в точке зрения, и с основанием на поверхности сферы.
То есть - испускание из точки зрения луча света сознания.
Хотя - не будем забывать - что конус этот - тоже мерцающий.
То вспыхивающий - то пропадающий.
И потому - высшему - образному уму - всё равно нужна память.
Она есть восполнение отсутствия постоянного присутствия в реальности.
И, конечно - какой бы она совершенной не была - заменить реальность она не может!
Так что - все эти компьютерные технологии - имеют предел.
Сколько бы у меня на винчестере не было гигабайт информации - но, чтобы её усвоить - мне нужно время.
Время моей жизни.
Время - отнятое у моей жизни.
Так что - ум - это убийца жизни и всего живого.
Ум - это мостик - между месивом жизни, не разделённой на личности - и духовным сознанием - безличностным присутствием в реальности - невидимым потому - творцом жизни и ума.
Легко понять - исходя из данной схемы - каков предельный - глобальный - ум.
Это ум - испускающий конус света во все стороны.
На 360 градусов.
Реальность доступна ему - одномоментно - вся!
Но!
Пока он не займёт позицию в центре сферы - он сохраняет некую "косоглазость" - некое ракурсное искажение.
Которое мы зовём примерно так, - это мне близко, а это - не очень.
Полной объективности - нет и в глобальном уме.
Если вернуться к схеме Шри Ауробиндо - то мы увидим, что она может быть описана с помощью нашей модели.
Например - ум интуитивный - это тот же логически-понятийный ум - моментами - расширяющий свою ниточку до конуса.
А ум озарённый - это вспыхивающий на мгновение конус в 360 градусов.
Модель же - предложенная ША - не может описать мою модель.
То есть - она уже.
Таков - вообще - путь ума, - строить - всё более и более - приближающиеся к реальности - модели.
Шри Ауробиндо - в частности - никак не определял обычный ум.
Который я увидел в двух формах - точечный и линейный.
Так же - он не дал модели перехода от личностного сознания ума - к безличностному - духовному (супраментальному - по его терминологии) - сознанию.
Я её описывал не раз.
Опишу - и здесь.
Вспышка просветления происходит - когда мы занимаем место в центре сферы реальности.
Это - точка равновесия.
Пока мы не там - мы испытываем нагрузку.
Дисбаланс.
И, только - когда мы попадаем в центр - напряжение пропадает.
Всё нам становится - равно.
До всего от нас - устанавливается равное расстояние.
Когда обычный человек говорит, - мне всё равно, - это означает только то, что он устал.
Устал - удерживать свою позицию.
Когда просветлённый говорит, - мне всё равно, - то это означает именно то, что он равен всему - и великому и малому.
Почему?
Потому что - он стал всем!
Потому что - когда достигается точка равновесия, то оттуда сознание как бы падает по всем направлениям - и входит во все объекты мира.
Личность - растворяется в мире.
(в обоих значениях слова мир)
Пока есть разные расстояния до разных мест - есть и война.
Война - за господство над сознанием.
Тогда нам больше нравится - то один объект, то другой.
Тогда внутри нас - объекты мира - борются между собой за влияние на нас.
Тогда мы зовёмся личность.
Просветлённый же - искренне не знает - как себя называть.
Поскольку - его личная биография перестала быть для него - более близкой - чем любая иная.
Для ума - духовное - кажется ничем.
Пустотой.
В то время - как высокий ум - кажется всем - теплотой.
Отчего?
К уму - пусть и высочайшему - богу-троице - можно двигаться!
Это-то - и греет.
Личность - чувствует себя необычайно комфортно - когда троица открывает для неё дорогу.
Личность впервые смотрит по сторонам, и впервые - видит, что всё - близко.
Я не раз уже писал - что троица - это огромный соблазн для человека - остановиться.
Быть в сознании троицы - это значит - быть милым (уму).
Но - что перестаёт видеть - ослеплённый своей притягательностью - мистик, это то, что остановка - это смерть!
И потому - огромная масса мистиков - просто гниёт заживо - вывалившись обратно - из сознания троицы.
Нет в мире такого места - где можно было бы закрепиться!
Но духовное страшит.
Ещё больше - чем любовь - вступление в сознание высокого ума.
Страшно отдавать, чувствуя - что ты-то остаёшься...
А другие берут.
Но в сто раз страшнее - отдавать самого себя.
Свою личность.
Пока ты - бог-троица - ты судишься людьми.
Умом.
Когда ты вышел в безличностность - ты неподсуден.
А это - самое страшное качество - бескачественность.
Когда - не за что ухватиться.
Троица неодинока...
Она - духом святым - встраивается в сознание - в семичакровую систему любого человека - даруя тому блаженство гармонии.
Духовное - это колобок.
Оно никому не даётся.
Ум видит его зеркальные бока.
И в них - себя.
Само духовное - всё время от ума ускользает.
Тварь - не способна видеть своего творца!
Время - не способно стать вечно текущим моментом.
Личность - во всём - видит только себя.
Уточнения и дополнения
***
"самый крохотный ум - это ум точечный"
Он вырывает из реальности точку (отдельный объект, явление, событие) - с которой и может только - себя отождествить.
Его светимости хватает только на пульсирующую ниточку света - освещающую только одну точку.
Двигаться по полю реальности - проводить световую линию до другого объекта - такой ум неспособен.
Точечный ум - это ум начальный.
Только что вылупившийся из витала.
Пронаблюдайте...
Когда ваша собака приносит вам палку - она это делает не умом.
Не потому, что она помнит это.
В ней это делает сила жизни.
Которая - радуется возможности себя проявить.
Попробуйте это же задание дать человеку.
Он спросит, - а зачем она тебе?
***
Понятийно-логический ум обладает уже достаточной светимостью - чтобы соединять (не объединять!) Разрозненные явления нитью света сознания.
Так он осознаёт связь явлений.
Точечному уму можно внушить идею связи.
Но - для каждой пары явлений - это нужно делать вновь и вновь.
Пока он не научится примитивной логике.
***
Любой ум - испускающий хоть узкий конус света - интуитивный - по терминологии Шри Ауробиндо.
Он видит все связи целой группы явлений - попадающих в луч его света.
Логикой он пользуется только для обоснования своего видения понятийно-логическому уму.
Когда он вспыхивает - и освещает своим светом всю реальность на 360 градусов - он становится на какое-то время - глобальным.
Шри Ауробиндо - называет такую вспышку - озарённым умом.
С моей точки зрения - этот термин не сущностный.
От него вполне можно отказаться.
Есть два типа ума.
Ум нитевидный.
Включающий в себя - точечный ум, и ум понятийно-логический.
И ум - конусовидный.
От самого узкого конуса - почти не отличающегося от нити - и до самого широкого - с раствором в 360 градусов, который вполне можно называть глобальным - как это делал Шри Ауробиндо.
Укажу тем - кто не читал предыдущих моих сообщений...
Я годами - смотрел на мир глазами Шри Ауробиндо.
Но постепенно мне стало тесно в его границах.
Я стал видеть шире…
Продолжение смотри в ссылке на источник
Конечно - автор - слегка подбавил своих соображений.
Существует иерархия планов сознания, приведённая в книге Сатпрема "Шри Ауробиндо или путешествия сознания", фактически описанная Шри Ауробиндо.
Над обычным человеческим разумом стоит план возвышенного (в указанной книге – высшего) разума. Этот план "осваивают" мыслители и философы. Здесь ментальное постижение достигает совершенства и человек, поднявшийся на этот уровень способен к большим достижениям в научной работе. Человек этого уровня своей работой освещает участки нашего мира, которые предстоит осваивать многим.
Озарённый разум сопутствует литераторам, композиторам и художникам высокого, иногда и гениального уровня. Мировая классика литературы, архитектуры и искусства создана людьми, способными долгое время находиться на уровне озарённого разума, превращая в конкретные произведения искусства идеи, находящиеся значительно выше обычного человеческого сознания. Это можно сравнить с лучом прожектора, проникающим сквозь мглу на большое расстояние.
Интуитивный разум позволяет ясно взглянуть и перевести на язык, доступный многим людям то, что на уровне озарённого разума находится в виде образов и идей, представляемых широкой общественности как произведения искусства. Он подобен вспышкам молний, озаряющим огромное пространство нашего мира и позволяющим с заоблачных высот рассмотреть то, что далеко выходит за пределы сознания подавляющего большинства людей, указывая на связи явлений, на первый взгляд не имеющих отношения друг к другу.
Глобальным или верховным разумом называется уровень, которого могут достичь очень не многие. Он очищен от всего обыденного, безмолвен и прозрачен и позволяет видеть всё происходящее не с позиций различных отдельных точек зрения, а охватывать всё целиком, в полном единстве. Это план сознания, который можно назвать планом богов. Существа этого плана принимали участие в формировании появленного мира за счёт той энергии, которая проникает в их мир с супраментальных планов.
Супраментальный план стоит выше и является источником для всех этих планов бытия. На уровне супраментала мир не несёт в себе противоречий, неведенья и лжи, которые появляются и сгущаются при нисхождении с плана на план, теряя при этом свет истины и погружаясь во мрак невежества.
Нисхождение супраментального света на уровень человеческого существа неизбежно приведёт к трансформации не только человеческого сознания и появлению способностей, превосходящих все мыслимые на нынешнем уровне, но и раскроет практически все тайны этого мира. Информация обо всём происходящем станет доступной всем, а само человеческое существо, будучи трансформированным, станет практически бессмертным. Невозможны будут войны, прекратится истребление живой природы и разрушение планеты варварскими методами хозяйствования. Изменится сама материя.
Но для того, чтобы это произошло не через тысячи лет, а в более обозримый период, нужны сознательные усилия многих людей. Сейчас, когда человеческое сознание отравляется ядом потребительства и человек порабощается вещами и удовольствиями, зомбируется сми, важно стремление сознательно оценивать всё происходящее, сохраняя в себе всё лучшее, что накопило человечество к сегодняшнему дню. Только это даст возможность к дальнейшему совершенствованию человеческого сознания и сохранит человечество от полного разрушения в короткий срок, создав реальные предпосылки для супраментальной трансформации.
Полнее - в книге Сатпрема - "Шри Ауробиндо или путешествие сознания".
В сети есть.
А я - пока соберусь.
В голове-то - всё ясно.
…
Но ведом ей тяжелый труд ума и жизни,
Как мать, что разделяет тяготы детей,
Она ниспосылает часть себя –
Живое существо не более мизинца –
В закрытые покои сердца,
Чтоб встретить боль лицом к лицу, забыв блаженство,
Страданья разделить, принять земные раны
И тяжкий труд среди работы звёзд.
Оно смеется в нас и плачет, удары сносит,
Ликует в торжестве и борется за трон;
С умом отождествляясь, с жизнью, с телом,
Оно и боль, и пораженье принимает,
Сочится кровью под кнутом судьбы
И принимает на кресте распятье, но при этом
Неуязвимым и бессмертным духом остается,
Поддержкой внутренней актера земной драмы.
But since she knows the toil of mind and life
As a mother feels and shares her children’s lives,
She puts forth a small portion of herself,
A being no bigger than the thumb of man
Into a hidden region of the heart
To face the pang and to forget the bliss,
To share the suffering and endure earth’s wounds
And labour mid the labour of the stars.
This in us laughs and weeps, suffers the stroke,
Exults in victory, struggles for the crown;
Identified with the mind and body and life,
It takes on itself their anguish and defeat,
Bleeds with fate’s whips and hangs upon the cross,
Yet is the unwounded and immortal self
Supporting the actor in the human scene.
…
Ну вот - Шри Ауробиндо - самолично явился в суд...
Это поступок честного человека.
Тогда - приступим к рассмотрению дела - по существу!
Слово подсудимому.
A being no bigger than the thumb of man
Живое существо не более мизинца –
Это вы о чём?
О душе?
Представьте, пожалуйста - способ - столь точного обмера.
А пока - суд объявляет перерыв.
…
Арсений тарковский - это поэт
(из таких, которые на стихире не водятся)
Он просто шел мимо и увидев, как лихо человеки трехмерные чинят суд над тем, что превосходит их плоское понимание, сильно позабавился и даже присел на минутку:
Арсений тарковский
Первые свидания
Свиданий наших каждое мгновенье
Мы праздновали, как богоявленье,
Одни на целом свете. Ты была
Смелей и легче птичьего крыла,
По лестнице, как головокруженье,
Через ступень сбегала и вела
Сквозь влажную сирень в свои владенья
С той стороны зеркального стекла.
Когда настала ночь, была мне милость
Дарована, алтарные врата
Отворены, и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота,
И, просыпаясь: "будь благословенна!" -
Я говорил и знал, что дерзновенно
Мое благословенье: ты спала,
И тронуть веки синевой вселенной
К тебе сирень тянулась со стола,
И синевою тронутые веки
Спокойны были, и рука тепла.
А в хрустале пульсировали реки,
Дымились горы, брезжили моря,
И ты держала сферу на ладони
Хрустальную, и ты спала на троне,
И - боже правый! - ты была моя.
Ты пробудилась и преобразила
Вседневный человеческий словарь,
И речь по горло полнозвучной силой
Наполнилась, и слово "ты" раскрыло
Свой новый смысл и означало "царь".
На свете все преобразилось, даже
Простые вещи - таз, кувшин,- когда
Стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода.
Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам с нами было по дороге,
И рыбы подымались по реке,
И небо развернулось пред глазами...
Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.
…
Он с улыбкой подумал, что у "судей" может возникнуть к нему куча вопросов, например:
1) "ты была
Смелей и легче птичьего крыла"
- кто проводил замер крыла и сравнивал полетный вес?
- как замерялась смелость птичьего крыла и "тебя" - то есть "её"
2) "стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода."
Это вообще безобразие и насмешка над здравым смыслом: как вода может слоиться и быть твердой?
3)... Да мало ли что может придти в голову недоброжелательным фантазерам?
Посмотрел Арсений Александрович на свое стихотворение глазами "судей" и сильно задумался. Над вопросом "а судьи кто?", конечно. Переполнилось жалостью и состраданием к убогим его сердце, а потом... Он все понял, рассмеялся громовым смехом бессмертных - и пошел себе дальше, недоверчиво качая головой. "надо будет Хармсу рассказать", - подумал он.
…
Человек сравнивает несравнимое.
Тарковский пишет о любви.
О проблеске бога-троицы.
Ему явился высокий ум.
Он - со своей возлюбленной - обрёл парное сознание шива-павати.
И это - само по себе - прекрасно.
Но это - (для меня) - не высшее.
В них ещё полно дуальности.
Для них - есть два мира.
Мир их любви.
И внешний - безлюбовный - мир.
И мир любви - лишь подсвечивет своим светом - тот внешний мир.
Уму - до единства - ещё далеко.
Я пишу о духовном - нечеловеческом - сверхчеловеческом сознании.
И Шри Ауробиндо - тоже.
И каждый из нас пишет об этом так - как может.
Так - как оно ему открывается.
Мы с ним - не соперники.
Но - низкий ум - не может не судить.
Всё, что я могу ему сказать - и не раз говорил...
Иди туда - где тебе комфортно.
Никто тебя здесь не держит.
…
Само понятие движения – неприменимо к высшим состояниям сознания.
Шри Ауробиндо – несколько поверхностно (вернее – по-просту – ментально) подходил к рассмотрению положения в высшем сознании, когда писал, - есть статичный аспект брахмана – дух, есть динамичный – сила духа…
Ничто там не движется!
Там всё взрывается!
***
Именно по причине взрывчатости - взрывчатого (с точки зрения ума) характера бытия духовной материи - не будет на земле мирного существования - ментальных существ - и духовных (супраментальных - по терминологии ША) существ.
Духовное не работает с частным умом.
С человеком.
Духовное творит стабилизированную (структурированную) материю - пригодную для вселения в неё - жизни и ума.
Но здесь я стану рассматривать те ментальные модели, которые выстроили мы с Ауробиндо.
Модели - описывающие ум.
В своё время - я до дыр зачитал те страницы книги Сатпрема про Шри Ауробиндо - где описываются типы ума.
Пытаясь разглядеть проявления высшего ума - в жизни.
Как я сам это вижу.
Но - так и не смог.
По причине - надуманности этой модели.
Её - не картинности.
Её - понятийной природы.
Поэтому - я как-то незаметно - перестал соотносить проявления ума по модели ША - озарённый-интуитивный-глобальный - с тем, как ум виделся мне самому.
Попробуйте сами разглядеть высший ум - пользуясь терминологией ША, и вы меня поймёте...
Мне же - явилась очень простая модель...
Я про неё тут уже не раз писал.
Представим себе - всю реальность - все события, явления, внешние объекты вообще - в виде внутренней поверхности сферы.
А все наши умы - в виде точек (зрения) - наполняющих её.
Местоположение каждой точки зрения предопределено многими факторами...
Возрастом, полом, социальным положением, образованием, страной проживания...
И так далее.
Теперь рассмотрим процесс установления связи между умом и реальностью.
Ум проецирует себя на определённый объект.
Тем самым - познавая его - через отождествление с ним.
Как я выяснил - он это делает вспышкообразно.
То он - осознаёт реальность вне себя...
То - фиксирует её мыслью в памяти, то просматривает и перепросматривает (миллион раз!) - свою чудесную кладовую - память.
Во время промотра памяти - ум в реальности мира - отсутствует.
Ибо - ум - это однозадачная операционная система (дос - не виндоус).
В двух местах одномоментно - он присутствовать не может.
Две задачи - одномоментно - он решать не может.
Из этого следует, что ниточка между конкретным умом (точкой зрения) - и внешним миром - реальностью - пульсирует.
То появляется - то пропадает.
Такой вот нам с вами - несовершенный - достался инструмент...
Самый крохотный ум - это ум точечный.
Он испускает не луч, а ниточку.
И потому - не может логически связать явления - попадающие в его "поле" зрения.
Он живёт в мире разрозненных событий.
И часто - ему не хватает целой жизни - чтобы вместить в себя пару разных явлений.
Ибо - каждое из них - для него видится изолированным от всего остального.
Ум же - понятийно-логический - способен двигать эту ниточку по внутренней поверхности сферы реальности.
Таким образом - он - во времени - устанавливает связи между отдельными явлениями.
В чём разница - в рамках этой модели - между умным человеком - и глупцом?
Она - в способности - чертить на поверхности сферы реальности - линию.
Там, где дурак говорит, - не знаю, не вижу, не понимаю, того не может быть - умный говорит, - подумаю.
И строит логическую цепь.
И - перебирает варианты - "мыслит".
Высший ум - отличается от точечного и линейного (понятийно-логического) - в корне.
Его отличие - в способности - охватывать единомоментно - разное количество объектов.
Схематически это выглядит - как охват на сфере реальности - большего или меньшего пятна.
То есть - построение конуса с вершиной в точке зрения, и с основанием на поверхности сферы.
То есть - испускание из точки зрения луча света сознания.
Хотя - не будем забывать - что конус этот - тоже мерцающий.
То вспыхивающий - то пропадающий.
И потому - высшему - образному уму - всё равно нужна память.
Она есть восполнение отсутствия постоянного присутствия в реальности.
И, конечно - какой бы она совершенной не была - заменить реальность она не может!
Так что - все эти компьютерные технологии - имеют предел.
Сколько бы у меня на винчестере не было гигабайт информации - но, чтобы её усвоить - мне нужно время.
Время моей жизни.
Время - отнятое у моей жизни.
Так что - ум - это убийца жизни и всего живого.
Ум - это мостик - между месивом жизни, не разделённой на личности - и духовным сознанием - безличностным присутствием в реальности - невидимым потому - творцом жизни и ума.
Легко понять - исходя из данной схемы - каков предельный - глобальный - ум.
Это ум - испускающий конус света во все стороны.
На 360 градусов.
Реальность доступна ему - одномоментно - вся!
Но!
Пока он не займёт позицию в центре сферы - он сохраняет некую "косоглазость" - некое ракурсное искажение.
Которое мы зовём примерно так, - это мне близко, а это - не очень.
Полной объективности - нет и в глобальном уме.
Если вернуться к схеме Шри Ауробиндо - то мы увидим, что она может быть описана с помощью нашей модели.
Например - ум интуитивный - это тот же логически-понятийный ум - моментами - расширяющий свою ниточку до конуса.
А ум озарённый - это вспыхивающий на мгновение конус в 360 градусов.
Модель же - предложенная ША - не может описать мою модель.
То есть - она уже.
Таков - вообще - путь ума, - строить - всё более и более - приближающиеся к реальности - модели.
Шри Ауробиндо - в частности - никак не определял обычный ум.
Который я увидел в двух формах - точечный и линейный.
Так же - он не дал модели перехода от личностного сознания ума - к безличностному - духовному (супраментальному - по его терминологии) - сознанию.
Я её описывал не раз.
Опишу - и здесь.
Вспышка просветления происходит - когда мы занимаем место в центре сферы реальности.
Это - точка равновесия.
Пока мы не там - мы испытываем нагрузку.
Дисбаланс.
И, только - когда мы попадаем в центр - напряжение пропадает.
Всё нам становится - равно.
До всего от нас - устанавливается равное расстояние.
Когда обычный человек говорит, - мне всё равно, - это означает только то, что он устал.
Устал - удерживать свою позицию.
Когда просветлённый говорит, - мне всё равно, - то это означает именно то, что он равен всему - и великому и малому.
Почему?
Потому что - он стал всем!
Потому что - когда достигается точка равновесия, то оттуда сознание как бы падает по всем направлениям - и входит во все объекты мира.
Личность - растворяется в мире.
(в обоих значениях слова мир)
Пока есть разные расстояния до разных мест - есть и война.
Война - за господство над сознанием.
Тогда нам больше нравится - то один объект, то другой.
Тогда внутри нас - объекты мира - борются между собой за влияние на нас.
Тогда мы зовёмся личность.
Просветлённый же - искренне не знает - как себя называть.
Поскольку - его личная биография перестала быть для него - более близкой - чем любая иная.
Для ума - духовное - кажется ничем.
Пустотой.
В то время - как высокий ум - кажется всем - теплотой.
Отчего?
К уму - пусть и высочайшему - богу-троице - можно двигаться!
Это-то - и греет.
Личность - чувствует себя необычайно комфортно - когда троица открывает для неё дорогу.
Личность впервые смотрит по сторонам, и впервые - видит, что всё - близко.
Я не раз уже писал - что троица - это огромный соблазн для человека - остановиться.
Быть в сознании троицы - это значит - быть милым (уму).
Но - что перестаёт видеть - ослеплённый своей притягательностью - мистик, это то, что остановка - это смерть!
И потому - огромная масса мистиков - просто гниёт заживо - вывалившись обратно - из сознания троицы.
Нет в мире такого места - где можно было бы закрепиться!
Но духовное страшит.
Ещё больше - чем любовь - вступление в сознание высокого ума.
Страшно отдавать, чувствуя - что ты-то остаёшься...
А другие берут.
Но в сто раз страшнее - отдавать самого себя.
Свою личность.
Пока ты - бог-троица - ты судишься людьми.
Умом.
Когда ты вышел в безличностность - ты неподсуден.
А это - самое страшное качество - бескачественность.
Когда - не за что ухватиться.
Троица неодинока...
Она - духом святым - встраивается в сознание - в семичакровую систему любого человека - даруя тому блаженство гармонии.
Духовное - это колобок.
Оно никому не даётся.
Ум видит его зеркальные бока.
И в них - себя.
Само духовное - всё время от ума ускользает.
Тварь - не способна видеть своего творца!
Время - не способно стать вечно текущим моментом.
Личность - во всём - видит только себя.
Уточнения и дополнения
***
"самый крохотный ум - это ум точечный"
Он вырывает из реальности точку (отдельный объект, явление, событие) - с которой и может только - себя отождествить.
Его светимости хватает только на пульсирующую ниточку света - освещающую только одну точку.
Двигаться по полю реальности - проводить световую линию до другого объекта - такой ум неспособен.
Точечный ум - это ум начальный.
Только что вылупившийся из витала.
Пронаблюдайте...
Когда ваша собака приносит вам палку - она это делает не умом.
Не потому, что она помнит это.
В ней это делает сила жизни.
Которая - радуется возможности себя проявить.
Попробуйте это же задание дать человеку.
Он спросит, - а зачем она тебе?
***
Понятийно-логический ум обладает уже достаточной светимостью - чтобы соединять (не объединять!) Разрозненные явления нитью света сознания.
Так он осознаёт связь явлений.
Точечному уму можно внушить идею связи.
Но - для каждой пары явлений - это нужно делать вновь и вновь.
Пока он не научится примитивной логике.
***
Любой ум - испускающий хоть узкий конус света - интуитивный - по терминологии Шри Ауробиндо.
Он видит все связи целой группы явлений - попадающих в луч его света.
Логикой он пользуется только для обоснования своего видения понятийно-логическому уму.
Когда он вспыхивает - и освещает своим светом всю реальность на 360 градусов - он становится на какое-то время - глобальным.
Шри Ауробиндо - называет такую вспышку - озарённым умом.
С моей точки зрения - этот термин не сущностный.
От него вполне можно отказаться.
Есть два типа ума.
Ум нитевидный.
Включающий в себя - точечный ум, и ум понятийно-логический.
И ум - конусовидный.
От самого узкого конуса - почти не отличающегося от нити - и до самого широкого - с раствором в 360 градусов, который вполне можно называть глобальным - как это делал Шри Ауробиндо.
Укажу тем - кто не читал предыдущих моих сообщений...
Я годами - смотрел на мир глазами Шри Ауробиндо.
Но постепенно мне стало тесно в его границах.
Я стал видеть шире…
Продолжение смотри в ссылке на источник
Обсуждения Шри Ауробиндо и Богатый Бездельник. Чей ум яснее?