О провидении

уже неоднократно, хотя в том и не было особой нужды.Но по-прежнему стоит вопрос о процессе, в ходе которого индивидуальные вещи нашей сферы появляются на свет,о том,каким образом они создаются.Некоторые из них кажутся столь нежеланными,что это вызывает сомнения во Вселенском Провидении; и мы наталкиваемся, с одной стороны, на отрицание существования какой-либо контролирующей силы, а с другой - на убежденность в том, что создание Космоса - дело рук злого творца. Эту проблему следует изучать с самого начала особенно тщательно. Однако, на данном этапе мы можем опустить рассуждения о конкретном провидении,том

заблаговременном решении довести вещи до конца или оставить их в

неопределенности, если того требует достижение цели; когда же мы дадим определение Вселенского Провидения, в существовании которого мы убеждены, тогда мы сможем связать с ним провидение вторичное.Конечно, вера в то, что после завершения определенного цикла времени,Космос, до того не существовавший, появился на свет, предполагает преднамеренность и наличие у Бога продуманного плана по созданию Вселенной и всевозможного в ней совершенства - то есть подразумевается то руководство и частичное провидение,о котором говорилось выше. Но поскольку мы убеждены в вечном существовании Вселенной, то есть в абсолютном отсутствии начала

этого существования, мы вынуждены, чтобы остаться в ладах с логикой,

представить правящее во Вселенной Провидение, как гармонию с Божественным разумом,по отношению к которому Космос является вторичным не в смысле времени, а в смысле происхождения, то есть в том смысле, что Божественный Разум есть Прототип - Модель,образом которого является Космос, он и есть Первичная Вечность, благодаря которой Космос продолжает существовать...

____________