Глава буддистов России совершил обряд над ценными экспонатами Российского этнографического музея Глава буддийской традиционной сангхи России Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, который прибыл в Санкт-Петербург для участия в декаде буддийской культуры.
Совершил 10 мая обряд над экспонатами Российского этнографического музея (РЭМа) - дарами "нетленного ламы" - 12-го Пандито Хамбо ламы Даши-Доржи Итигэлова императору Николаю II и членам его семьи, преподнесенными к 300-летию Дома Романовых.
Гость посетил музей, чтобы увидеть эти предметы и прикоснуться к ним. Шесть статуэток буддийских божеств из серебра и бронзы и сосуд для священной воды хранятся в особой кладовой РЭМа. Недавно было установлено их истинное историческое и сакральное значение. Даши-Доржи Итигэлов в 1913 году преподнес императору серебряный сосуд "бумбу" на подносе с изображением 35 дацанов, располагавшихся в Сибири.
Супруге императора Александре Федоровне была подарена серебрянная статуэтка Белой Тары, поскольку российские буддисты считали воплощением этого божества всех императриц со времен Елизаветы Петровны, официально признавшей буддизм одной из религий Российской Империи.
Бронзовые статуэтки этого же божества были подарены дочерям императора, а цесаревич Алексей получил в дар серебряную статуэтку Ушнишавиджаи - божества долголетия. По распоряжению государя дары поступили в этнографический отдел Русского музея (ныне - РЭМа) сразу после их поднесения, однако из-за ошибок в учете в 1930-е годы они были разрознены и случайно попали в другую коллекцию, их сочли "дарами калмыков".
Около года назад сотрудники РЭМа обнаружили архивные записи, подтверждающие принадлежность этих предметов к одной коллекции, а надписи на самих экспонатах подтверждали, что это подарки императорской семье. Еще большую ценность эти предметы приобретают в связи с тем, что их даритель - двенадцатый иерарх российского буддизма, сакрализован. Даши-Доржи Итигэлов умер в 1927 году, но его тело осталось нетленным. Это подтверждено несколькими экспертизами, последняя из которых проводилась в 2002 году.
По просьбе главы буддистов России РЭМ согласился предоставить коллекцию для выставки в Бурятии летом этого года. Дамба Аюшеев мечтает привезти их во дворец, построенный для хранения буддийской святыни - тела "нетленного ламы", чтобы "показать" ему, что его дары в сохранности и их почитают. Российские буддисты готовы также помочь в реставрации музейных ценностей, которые стали для них священными.
Декада буддийской культуры в Санкт-Петербурге посвящена 270-летию официального признания буддизма одной из религий в России. В 1741 году восшедшая на престол Елизавета Петровна обнародовала манифест, официально разрешив проповеди буддийских монахов в современной Бурятии.
Гость посетил музей, чтобы увидеть эти предметы и прикоснуться к ним. Шесть статуэток буддийских божеств из серебра и бронзы и сосуд для священной воды хранятся в особой кладовой РЭМа. Недавно было установлено их истинное историческое и сакральное значение. Даши-Доржи Итигэлов в 1913 году преподнес императору серебряный сосуд "бумбу" на подносе с изображением 35 дацанов, располагавшихся в Сибири.
Супруге императора Александре Федоровне была подарена серебрянная статуэтка Белой Тары, поскольку российские буддисты считали воплощением этого божества всех императриц со времен Елизаветы Петровны, официально признавшей буддизм одной из религий Российской Империи.
Бронзовые статуэтки этого же божества были подарены дочерям императора, а цесаревич Алексей получил в дар серебряную статуэтку Ушнишавиджаи - божества долголетия. По распоряжению государя дары поступили в этнографический отдел Русского музея (ныне - РЭМа) сразу после их поднесения, однако из-за ошибок в учете в 1930-е годы они были разрознены и случайно попали в другую коллекцию, их сочли "дарами калмыков".
Около года назад сотрудники РЭМа обнаружили архивные записи, подтверждающие принадлежность этих предметов к одной коллекции, а надписи на самих экспонатах подтверждали, что это подарки императорской семье. Еще большую ценность эти предметы приобретают в связи с тем, что их даритель - двенадцатый иерарх российского буддизма, сакрализован. Даши-Доржи Итигэлов умер в 1927 году, но его тело осталось нетленным. Это подтверждено несколькими экспертизами, последняя из которых проводилась в 2002 году.
По просьбе главы буддистов России РЭМ согласился предоставить коллекцию для выставки в Бурятии летом этого года. Дамба Аюшеев мечтает привезти их во дворец, построенный для хранения буддийской святыни - тела "нетленного ламы", чтобы "показать" ему, что его дары в сохранности и их почитают. Российские буддисты готовы также помочь в реставрации музейных ценностей, которые стали для них священными.
Декада буддийской культуры в Санкт-Петербурге посвящена 270-летию официального признания буддизма одной из религий в России. В 1741 году восшедшая на престол Елизавета Петровна обнародовала манифест, официально разрешив проповеди буддийских монахов в современной Бурятии.
Авторская публикация. Свидетельство о публикации в СМИ № J108-36698.
Обсуждения Глава буддистов России совершил обряд