Бодхи
Озаренные восприятия (радость, нежность, чувство тайны, предвкушение, симпатия, чувство красоты, устремленность, зов и другие) - это то, что делает жизнь исключительно насыщенной и интересной. Без них жизни нет вообще. С ними жизнь есть при любых обстоятельствах.
Коротко о себе: Вопрос ввел меня в ступор. Сижу уже две минуты думаю:) Детство было отвратительным, потому что был бессильной игрушкой в руках взрослых, и меня это бесило, потому что я их ненавидел за их тупость и насилие. Были проблески озаренных восприятий - это было такое, что придавало жизни смысл и направление. Затем все куда-то ухнуло в полное отупение, агрессию, самолюбование, ревность. К 25 годам состарился, как и все другие люди. Иногда вспоминал о том, что когда-то были сильные озаренные восприятия, что была сильнейшая потребность испытывать любовь, преданность. Потом случилась странная история, меня словно "встряхнуло" и стало противно так жить. Возникло сильное стремление к тому, чтобы найти какую-то возможность и для себя, и для других, чтобы выбраться из этих постоянных ужасающих негативных эмоций, из этого разлагающего болота агрессии и жалости к себе, самодовольства и самоуничижения. Стал искать. Шаг за шагом. Ориентир был - те самые озаренные восприятия, а именно - преданность, блаженство, чувство красоты, нежность. Много пробовал и отбрасывал, потом нашел - все оказалось намного проще, чем я думал. И интереснее. Мир озаренных восприятий оказался бездонным.
Расскажите, пожалуйста, в чем заключается основная суть "Селекции привлекательных состояний"?
1. Любая негативная эмоция (НЭ) - это привычка. И как любую привычку - эту привычку можно изменить. В том числе - можно добиться того, что НЭ станут такими редкими и слабыми и короткими, что в целом они уже не смогут оказывать значимого влияния на жизнь человека, не будут уничтожать насыщенность его жизни.
2. Руководствоваться в своей жизни можно с помощью здравого смысла и радостных желаний (рж), то есть таких желаний, которые сопровождаются предвкушением. Это многим совершенно непонятно - а как же схемы, правила, а если будет рж под троллейбус полезть… Тем не менее, если начать пробовать так делать, то оказывается, что это очень интересно, и что насыщенность жизни при этом резко возрастает. Можно сопоставить аргументы "за" и "против", после чего спросить себя - "ну и чего теперь особенно радостно хочется"? И это и сделать.
3. Ужасно отравляют жизнь догмы и слепые уверенности в чем-либо. С помощью последовательных рассуждений можно избавиться от них. Если твои убеждения покоятся на обоснованных предположениях, а не на догмах и слепых уверенностях, то жить становится очень интересно.
4. Озаренные восприятия (радость, нежность, чувство тайны, предвкушение, симпатия, чувство красоты, устремленность, зов и другие) - это то, что делает жизнь исключительно насыщенной и интересной. Без них жизни нет вообще. С ними жизнь есть при любых обстоятельствах.
Это - основное.
2. Руководствоваться в своей жизни можно с помощью здравого смысла и радостных желаний (рж), то есть таких желаний, которые сопровождаются предвкушением. Это многим совершенно непонятно - а как же схемы, правила, а если будет рж под троллейбус полезть… Тем не менее, если начать пробовать так делать, то оказывается, что это очень интересно, и что насыщенность жизни при этом резко возрастает. Можно сопоставить аргументы "за" и "против", после чего спросить себя - "ну и чего теперь особенно радостно хочется"? И это и сделать.
3. Ужасно отравляют жизнь догмы и слепые уверенности в чем-либо. С помощью последовательных рассуждений можно избавиться от них. Если твои убеждения покоятся на обоснованных предположениях, а не на догмах и слепых уверенностях, то жить становится очень интересно.
4. Озаренные восприятия (радость, нежность, чувство тайны, предвкушение, симпатия, чувство красоты, устремленность, зов и другие) - это то, что делает жизнь исключительно насыщенной и интересной. Без них жизни нет вообще. С ними жизнь есть при любых обстоятельствах.
Это - основное.
Что вас побудило к написанию книг?
Желание структурировать то, что я нашел; желание рассказать тем, кому это будет интересно; желание найти интересных людей.
Для кого предназначены ваши книги?
Для всех тех, кто не хочет быть живым мертвецом.
С чем связано применение вами множества новых терминов в своих книгах?
С тем, что русский язык совершенно неразвит в этой области. Приходится придумывать новые слова. Это, к тому же, и довольно интересно. Я не думаю, что обилие новых терминов является сколько-нибудь значимым препятствием, так как их значение в книге указывается, и вообще я не слышал, чтобы кто-нибудь из тех, кто заинтересовался Селекцией, жаловался на избыток новых терминов - обычно их как раз не хватает, ведь многообразие состояний человека велико.
Одно из основных понятий в ваших книгах - "Озаренные восприятия" ("ОзВ"). Что вы вкладываете в это понятие?
"Озаренные восприятия" ("ОзВ") - те восприятия, для обозначения которых мы используем слова: нежность, чувство красоты, устремленность, безмятежность, радость творчества, симпатия, восторг, предвкушение, предвосхищение и др. - в моих книгах есть более подробные описания.
Отличительные свойства ОзВ:
1) различается только при сильной их интенсивности - безобъектность или, иначе говоря, отсутствие "принадлежности мне" и "направленности на тебя", магнетичность, всеохватность, пронзительность, глубина и т.д.
(Если ты испытываешь нежность к кому-то, и она становится очень интенсивной, особенно если она начинает сопровождаться блаженство, то возникает еще и безобъектная нежность, а "тот человек" становится озаренным фактором для нее).
2) любое ОзВ резонирует с другими ОзВ, то есть когда есть одно ОзВ, усиливается и другое, а также увеличивается вероятность возникновения другого ОзВ.
3) ОзВ несовместны с НЭ, тупостью - чем сильнее омрачения, тем слабее и реже ОзВ.
Отличительные свойства ОзВ:
1) различается только при сильной их интенсивности - безобъектность или, иначе говоря, отсутствие "принадлежности мне" и "направленности на тебя", магнетичность, всеохватность, пронзительность, глубина и т.д.
(Если ты испытываешь нежность к кому-то, и она становится очень интенсивной, особенно если она начинает сопровождаться блаженство, то возникает еще и безобъектная нежность, а "тот человек" становится озаренным фактором для нее).
2) любое ОзВ резонирует с другими ОзВ, то есть когда есть одно ОзВ, усиливается и другое, а также увеличивается вероятность возникновения другого ОзВ.
3) ОзВ несовместны с НЭ, тупостью - чем сильнее омрачения, тем слабее и реже ОзВ.
Ваши книги ведь носят практический характер и содержат конкретные рекомендации по работе с человеческой психикой. Проводите ли вы личные встречи со своими читателями или какие-либо тренинги?
Я очень много общаюсь с теми, кто интересуется и занимается Селекцией. И по переписке, и лично. Просто с "читателями" не встречаюсь - мне неинтересно тратить на это время - интересно общаться с теми, кому интересно то же, что и мне - именно интересно.
Что такое мордо-культура и мордо-сообщество?
Мордо-культура - это совокупность:
а) людей, занимающихся селекцией или хотя бы симпатизирующих идеям селекции
б) их личной жизни, в которую они могут допускать того или иного симпатичного им человека в той или иной степени
в) отношений между ними, построенных на основе симпатии и желания содействия друг другу, в какой бы конкретной форме эти отношения ни выражались
г) материальных благ, принадлежащих этим людям.
д) продуктов их творческой деятельности в разных областях.
Мордо-культура - это платформа для общения. Ну много ли людей, которые на самом деле интересуются ОзВ, их исследованием и достижением? Очень и очень мало. Поэтому сама по себе тема достижения ОзВ и освобождения от омрачений может стать содержанием жизни для очень узкого круга людей - морд, дракончиков и хвостов (они разделяются по степени их увлеченности Селекцией). Для остальных мордо-культура - это платформа, на которой и вокруг которой они могут выстраивать свою жизнь, свои интересы, свои сообщества. Участников мордо-культуры может связывать что угодно - общий бизнес, общие интересы, общее путешествие и т.д., но связи эти прочны и приятны именно в силу того, что они покоятся на прочной платформе - приятии идей Селекции, взаимной симпатии и желании содействия.
Мордо-сообщество - это открытое общество. Здесь нет ни расизма, ни нацизма, ни какого-либо прочего "-изма". Никакой дискриминации ни по признаку расы, пола, профессии, возраста и т.д. Любой - будь ты китаец или русский, ребенок или взрослый, богатый или нищий, президент или сторож, парень или девушка, гетеросексуал или бисексуал или гомосексуалист или транссексуал, ты можешь быть частью мордо-сообщества в той мере, в какой ты принимаешь его и в той мере, в какой оно принимает тебя. Но если человек не может изменить свою национальность или пол или возраст, то вот эту самую "степень приемлемости" каждый может изменить, так как она зависит исключительно от его личностных качеств, которые, как нам точно известно, доступны для изменения в любых пределах по собственному желанию, если приложить к этому упорство и решимость в соответствии со своими радостными желаниями.
В любом сообществе возникает структура, иерархия. В сообществе любителей футбола есть те, кто знает все обо всем, и те, кто знает меньше, и те, кто знает вообще чуть-чуть, но любит посидеть с многознающими, попить вместе пива и поболеть перед телеком. Есть своя структура и в мордо-сообществе.
Дракончики - те, кто часто испытывают озаренные восприятия (ОзВ), ясность, радостные желания, а также упорно, решительно, бескомпромиссно и с предвкушением борются с негативными эмоциями (НЭ), тупостью.
Морды - те, кто делает то же самое, но не настолько упорно и решительно, как дракончики.
Хвосты - те, кто еще не профессионал в практике, как морды и дракончики, но движется в этом направлении, в том числе при содействии морд и дракончиков.
Дракончики, морды и хвосты составляют верхний эшелон в мордо-сообществе. Они сильно стремятся к общению друг с другом, сильно хотят содействовать другим людям, занимающимся практикой, сильно хотят развивать мордо-культуру и самих себя.
Хвосты могут стать и мордами и дракончиками - все зависит от их устремленности к интересной жизни, к ОзВ, к свободе от НЭ и тупости.
Беженцы - те, кто практикой занимаются время от времени, и их вполне устраивает довольство, а также слабые ОзВ, перемежающиеся с серостью и вялостью. При этом они радостные желания испытывают не сильные и не часто. Они хотят общаться с другими беженцами, а также с мордами, дракончиками и хвостами. Им нравится иметь совместные дела и проекты, содействовать друг другу, но при этом разговоры о практике вызывают у них чаще скуку, чем интерес.
Беженцы (все их разновидности) составляют средний слой мордо-сообщества.
Беженцы могут стать хвостами, например, в результате какого-то спонтанного процесса в их личности, или какого-то события, которое вносит существенное изменение в их систему ценностей, но эта возможность чисто теоретическая, то есть вероятность этого невелика.
Дракончики, морды, хвосты и беженцы имеют доступ ко всем мордо-ресурсам. Они часто общаются друг с другом и у них много совместных проектов, совместных интересов. Часто все они обозначаются собирательным термином "морды", когда это понятно из контекста, или "мордобеженцы".
Сеттеры - это такие люди, которые разделяют "принципы симпатов", стремятся к общению с беженцами, но не являются беженцами в силу недостаточной искренности, в силу чрезмерного объема НЭ, тупости. Сеттеры отличаются от просто симпатов тем, что способны образовывать сообщество, имеющие общие интересы, способные мирно сосуществовать друг с другом. Первоначальный состав сеттеров был определен мною и мордами, и теперь они самостоятельно могут включать в свой состав других симпатов согласно голосованию между собой, что и делают.
Симпаты - это такие люди, которые разделяют "принципы симпатов", но к общению с беженцами не стремятся и даже немного этого боятся, так как их уровень искренности, стремления к ОзВ и непримиримости к НЭ и тупости слишком низок. Симпаты предпочитают испытывать симпатию к мордам и мордо-культуре на расстоянии, при сильно ограниченном личном контакте. Симпаты хотят по мере возможности содействовать мордам. Они стремятся общаться с другими симпатами намного больше, чем с людьми, не разделяющими "принципы симпатов".
Симпаты могут стать беженцами, и такое случается. Нередко это происходит спустя несколько лет, в течение которых симпат развивается, определяется со своей системой ценностей, выращивает в себе какие-то радостные желания.
Кто определяет положение человека в этой структуре? Как и в любом неформальном сообществе, это происходит само собой. Когда новый человек вступает в контакт с мордами, он очень быстро проявляет свои предпочтения и ценности. Среди морд могут быть разногласия на счет того - считать ли того или иного человека беженцем или ближним симпатом, но такие разногласия нечасты, ведь как профессиональные любители футбола легко определят место новичка-любителя в своей иерархии, так же и тут - морды, имеющие многолетний опыт собственного развития, наблюдения над другими, довольно легко и согласованно определяют положение того или иного человека. К тому же, повторяю, и собственные реакции человека зачастую совершенно определенно определяют его место в этом сообществе.
а) людей, занимающихся селекцией или хотя бы симпатизирующих идеям селекции
б) их личной жизни, в которую они могут допускать того или иного симпатичного им человека в той или иной степени
в) отношений между ними, построенных на основе симпатии и желания содействия друг другу, в какой бы конкретной форме эти отношения ни выражались
г) материальных благ, принадлежащих этим людям.
д) продуктов их творческой деятельности в разных областях.
Мордо-культура - это платформа для общения. Ну много ли людей, которые на самом деле интересуются ОзВ, их исследованием и достижением? Очень и очень мало. Поэтому сама по себе тема достижения ОзВ и освобождения от омрачений может стать содержанием жизни для очень узкого круга людей - морд, дракончиков и хвостов (они разделяются по степени их увлеченности Селекцией). Для остальных мордо-культура - это платформа, на которой и вокруг которой они могут выстраивать свою жизнь, свои интересы, свои сообщества. Участников мордо-культуры может связывать что угодно - общий бизнес, общие интересы, общее путешествие и т.д., но связи эти прочны и приятны именно в силу того, что они покоятся на прочной платформе - приятии идей Селекции, взаимной симпатии и желании содействия.
Мордо-сообщество - это открытое общество. Здесь нет ни расизма, ни нацизма, ни какого-либо прочего "-изма". Никакой дискриминации ни по признаку расы, пола, профессии, возраста и т.д. Любой - будь ты китаец или русский, ребенок или взрослый, богатый или нищий, президент или сторож, парень или девушка, гетеросексуал или бисексуал или гомосексуалист или транссексуал, ты можешь быть частью мордо-сообщества в той мере, в какой ты принимаешь его и в той мере, в какой оно принимает тебя. Но если человек не может изменить свою национальность или пол или возраст, то вот эту самую "степень приемлемости" каждый может изменить, так как она зависит исключительно от его личностных качеств, которые, как нам точно известно, доступны для изменения в любых пределах по собственному желанию, если приложить к этому упорство и решимость в соответствии со своими радостными желаниями.
В любом сообществе возникает структура, иерархия. В сообществе любителей футбола есть те, кто знает все обо всем, и те, кто знает меньше, и те, кто знает вообще чуть-чуть, но любит посидеть с многознающими, попить вместе пива и поболеть перед телеком. Есть своя структура и в мордо-сообществе.
Дракончики - те, кто часто испытывают озаренные восприятия (ОзВ), ясность, радостные желания, а также упорно, решительно, бескомпромиссно и с предвкушением борются с негативными эмоциями (НЭ), тупостью.
Морды - те, кто делает то же самое, но не настолько упорно и решительно, как дракончики.
Хвосты - те, кто еще не профессионал в практике, как морды и дракончики, но движется в этом направлении, в том числе при содействии морд и дракончиков.
Дракончики, морды и хвосты составляют верхний эшелон в мордо-сообществе. Они сильно стремятся к общению друг с другом, сильно хотят содействовать другим людям, занимающимся практикой, сильно хотят развивать мордо-культуру и самих себя.
Хвосты могут стать и мордами и дракончиками - все зависит от их устремленности к интересной жизни, к ОзВ, к свободе от НЭ и тупости.
Беженцы - те, кто практикой занимаются время от времени, и их вполне устраивает довольство, а также слабые ОзВ, перемежающиеся с серостью и вялостью. При этом они радостные желания испытывают не сильные и не часто. Они хотят общаться с другими беженцами, а также с мордами, дракончиками и хвостами. Им нравится иметь совместные дела и проекты, содействовать друг другу, но при этом разговоры о практике вызывают у них чаще скуку, чем интерес.
Беженцы (все их разновидности) составляют средний слой мордо-сообщества.
Беженцы могут стать хвостами, например, в результате какого-то спонтанного процесса в их личности, или какого-то события, которое вносит существенное изменение в их систему ценностей, но эта возможность чисто теоретическая, то есть вероятность этого невелика.
Дракончики, морды, хвосты и беженцы имеют доступ ко всем мордо-ресурсам. Они часто общаются друг с другом и у них много совместных проектов, совместных интересов. Часто все они обозначаются собирательным термином "морды", когда это понятно из контекста, или "мордобеженцы".
Сеттеры - это такие люди, которые разделяют "принципы симпатов", стремятся к общению с беженцами, но не являются беженцами в силу недостаточной искренности, в силу чрезмерного объема НЭ, тупости. Сеттеры отличаются от просто симпатов тем, что способны образовывать сообщество, имеющие общие интересы, способные мирно сосуществовать друг с другом. Первоначальный состав сеттеров был определен мною и мордами, и теперь они самостоятельно могут включать в свой состав других симпатов согласно голосованию между собой, что и делают.
Симпаты - это такие люди, которые разделяют "принципы симпатов", но к общению с беженцами не стремятся и даже немного этого боятся, так как их уровень искренности, стремления к ОзВ и непримиримости к НЭ и тупости слишком низок. Симпаты предпочитают испытывать симпатию к мордам и мордо-культуре на расстоянии, при сильно ограниченном личном контакте. Симпаты хотят по мере возможности содействовать мордам. Они стремятся общаться с другими симпатами намного больше, чем с людьми, не разделяющими "принципы симпатов".
Симпаты могут стать беженцами, и такое случается. Нередко это происходит спустя несколько лет, в течение которых симпат развивается, определяется со своей системой ценностей, выращивает в себе какие-то радостные желания.
Кто определяет положение человека в этой структуре? Как и в любом неформальном сообществе, это происходит само собой. Когда новый человек вступает в контакт с мордами, он очень быстро проявляет свои предпочтения и ценности. Среди морд могут быть разногласия на счет того - считать ли того или иного человека беженцем или ближним симпатом, но такие разногласия нечасты, ведь как профессиональные любители футбола легко определят место новичка-любителя в своей иерархии, так же и тут - морды, имеющие многолетний опыт собственного развития, наблюдения над другими, довольно легко и согласованно определяют положение того или иного человека. К тому же, повторяю, и собственные реакции человека зачастую совершенно определенно определяют его место в этом сообществе.
Вы положительно отзываетесь о тибетском буддизме. Чем интересно вам данное направление буддизма? Применяете ли вы какие-либо буддийские практики?
Да, положительно, поскольку в нем мало агрессии по сравнению с другими мировыми религиями, и много концепций, утверждающих, что человеку необходимо перестать испытывать ненависть, испытывать дружественность и т.д. Если уж человеку неинтересна моя Селекция, и ему хочется иметь в качестве основы какой-то свод догматических правил и практик, то я предпочитаю, чтобы это был буддизм. Сам к буддизму отношения не имею, интереса у буддистов не вызываю, их практиками не пользуюсь.
В своих книгах вы говорите об устранении негативных эмоций (НЭ) и порождении желаемых восприятий. Считаете ли вы, что с помощью определенных методов можно полностью устранить негативные эмоции?
Вопрос о том - можно ли именно "полностью" устранить НЭ, чисто теоретический, и ответа на него у меня нет. Я НЭ иногда испытываю. Главное другое - можно ли устранить НЭ в такой степени, чтобы начали все чаще, интенсивнее и глубже проявляться ОзВ, чтобы жизнь становилась все более и более интересной, насыщенной? Да, можно. Хвост затухающей привычки испытывать НЭ может тянуться очень долго, но это не имеет практического значения.
Что требуется для формирования желаемых восприятий?
Желание их испытывать, последовательная работа в этом направлении, а также общая фоновая работа по прекращению НЭ, тупости, механических желаний (то есть таких, которые возникают не от предвкушения, а от "надо", "нельзя" и прочих догм), а также по порождению и культивированию ОзВ. Этому посвящено очень много в моих книгах - как в разных ситуациях добиваться желаемых восприятий. Разбираются подробно препятствующие механизмы и т.д.
Что собой представляют методы формирования уверенности при лечении болезней или воздействии на физическое состояние тела. Не могли бы вы привести примеры применения этих методов и результатов их действия?
Методы формирования уверенности при лечении заключаются в том, что ты формируешь уверенность в том, что ты излечиваешься. Теоретически просто, практически - очень сложно, потому что никто никогда не тренируется управлять своей уверенностью. Люди с огромным трудом вообще различают саму уверенность. Для того, чтобы управлять уверенностью, необходимо тренироваться, начиная с самого простого, например, с ситуации с равновероятными событиями. Бросаешь монетку и она как-то там падает - то ли орлом, то ли решкой, ты не видишь. Вероятность примерно одинакова. Теперь можно постараться испытать уверенность (не предположение, не образ, а именно уверенность), что монетка упала вверх решкой. Потом сменить уверенность на обратную. И снова и снова. В процессе таких и более сложных упражнений ты научаешься управлять своей уверенностью, после чего ее можно успешно применять для излечения.
Например, я делаю так: иногда я помногу бегаю по горам, и могу в какой-то момент неловко поставить ногу - возникнет растяжение. Я начинаю ее лечить прямо на бегу - я формирую уверенность, что моя нога обмотана чем-то, что пропитано лекарством (чтобы эту уверенность было легче порождать, можно в самом деле обернуть ногу в каком-то месте пластырем, чтобы он просто немного чувствовался). Всем нам известно, что боль нередко сопутствует процессам вылечивания, поэтому ту боль, что я испытываю при беге, я начинаю считать именно результатом излечивающего влияния этого лекарства. Тут важно понять - я не просто использую мысли (нога лечится) или образы, я именно формирую такую уверенность, которую удобно подкреплять и мыслями и образами. В результате повреждение практически мгновенно заживает - на это требуется несколько минут. У меня и морд накоплен уже очень большой опыт по излечению с помощью управления уверенностью.
Например, я делаю так: иногда я помногу бегаю по горам, и могу в какой-то момент неловко поставить ногу - возникнет растяжение. Я начинаю ее лечить прямо на бегу - я формирую уверенность, что моя нога обмотана чем-то, что пропитано лекарством (чтобы эту уверенность было легче порождать, можно в самом деле обернуть ногу в каком-то месте пластырем, чтобы он просто немного чувствовался). Всем нам известно, что боль нередко сопутствует процессам вылечивания, поэтому ту боль, что я испытываю при беге, я начинаю считать именно результатом излечивающего влияния этого лекарства. Тут важно понять - я не просто использую мысли (нога лечится) или образы, я именно формирую такую уверенность, которую удобно подкреплять и мыслями и образами. В результате повреждение практически мгновенно заживает - на это требуется несколько минут. У меня и морд накоплен уже очень большой опыт по излечению с помощью управления уверенностью.
Насколько известно, вы увлекаетесь путешествиями. В какие страны вы предпочитаете совершать поездки?
В те, где люди минимально агрессивны и где красивая природа. Европа мне не нравится, так как европейцы очень агрессивны (что довольно плохо скрывают под поистине патологической вежливостью). Россия совсем не нравится - люди тут агрессивны просто без всякой меры. Мне нравится Юго-Восточная Азия - особенно Малайзия, Лаос, Сингапур, Непал. В меньшей степени - Индонезия, Индия, Таиланд, Камбоджа, Вьетнам.
Какая на сегодняшний день последняя ваша книга? Пишете ли вы сейчас?
Последняя книга - "Неизбежность озаренного мира". Эта книга - научно-популярная, ее главная тема - мир озаренных восприятий в связи с другими науками, описание разных закономерностей в жизни человека, испытывающего ОзВ, а также просто описания разных интересных наблюдений, прогнозов и размышлений, экспериментов с ОзВ и т.д. Сейчас начал обобщать свой опыт по тому - как содействовать тем, кто хочет заниматься Селекцией и кто ищет этого содействия - назвал книгу "Медицина восприятий", так как вопрос омраченных и озаренных восприятий рассматривается там с чисто медицинской точки зрения.
С чем вы рекомендуете ознакомиться пользователям портала SunHome.ru для совершенствования и всестороннего развития?
С собственными радостными желаниями. Обычно люди настолько погрязли в "надо", "положено", "нельзя", что даже не знают - к чему у них возникает предвкушение. Узнав это, тем самым человек уже делает первый шаг к более насыщенной жизни.
Ваши предложения и пожелания пользователям и Администрации сайта Дом Солнца?
Помнить, что главная цель - это получение удовольствия от жизни. Все остальное - вторично.