Черные вещи

Беспорядок, изменение.

Стереотипия.

Конкретное число повторяемых событий, которое складывается в некий ритм, характерный для индивида в прошлом.

Число денег, количество километров, продолжительность визитов и так далее.

Повторяемость подчёркивает важность событий или самих предметов.

Например, два зеркала могут свидетельствовать о явлениях расщепления я.

Правильный; моральное поведение.

Принципы, общепринятые в социуме.

Союз, договор, брак, гетеросексуальность, иногда экстравертность.

Сознательная активность, мужской принцип.

Совершенствование и развитие сознания индивида, процесс духовного роста.

Данная фигура столь же неуловима как и интуиция.

Фигура ниспровергателя, пересмешника, разрушителя ценностей, бога ханумана, локи, вероятно соответствующая ивану-дураку и буратино (джокер).

Для архетипа характерно некое высшее понимание ценностей на уровне неразделённости добра и зла.

Идеология злого волшебника, который, тем не менее, заставляет обратиться в мир добра.

Эти четыре группы архетипов составляют своеобразный генетический концентрат культуры.

Рождаясь с одинаковым набором архетипов, мы, вероятно, можем говорить о некой предрасположенности к реализации конкретного осевого архетипа, который и проявляется под воздействием среды.

Однако характер редко бывает столь кристаллизован, что в нём проступает один архетип.

Осевой архетип подобен судьбе, которая, хотя и предначертана, всё же может быть модифицирована человеком именно благодаря тому, что он может реализовывать другие архетипы.

Вероятно, между архетипическими конструкциями существует противодействие, которое в свою очередь может быть источником развития.

Стрелки показывают, что противопоставление архетипов, которое, кстати, может в обыденной жизни выступать как недоверие к носителям конкретных психологических и поведенческих качеств других людей, одновременно является источником трансформации одного архетипа в другой.

То есть трикстер может становиться отцом, а юноша героем, и наоборот.

Эти преобразования связаны как с инициацией и, следовательно, индивидуацией, так и со стрессом.

Вполне вероятно, что в различные периоды истории отбор отдаёт предпочтение конкретным архетипам, то есть существует время героев, отцов семейств, путешественников или юных мечтателей.

Литературные персонажи, герои, популярные в конкретные исторические времена, воплощают те свойства эпохи, которые соответствуют потребности популяции в специфическом осевом поведении.

Вчера это может быть образ бедной и обманутой девушки, завтра — юноши, который в 16 лет стал командовать дивизией.

Между тем основоположники великих религий воспринимаются как личности, которые прошли все или почти все центральные архетипы и интегрировали их в неповторимое единство.

Мудрость обычно и понимается как умение понять все архетипические конструкции, в то время как величие воспринимается как умение привести их к общему знаменателю.

Сделать как можно больше за короткий промежуток времени, разобраться в себе.

Опасность.

Враг.

Очень нехорошо, когда кусает – к тяжёлой болезни.

К бережливости.

Дурной сон, не сулящий ничего хорошего. У вас заблокированы тонкие каналы ума под действием тридоша, вышедших из состояния равновесия. Если запомнить этот сон и истолковать его, можно определить, больны вы смертельно или болезнь можно вылечить, вырвав тем самым вас из когтей смерти.

Сны, снящиеся в первой половине ночи, сбываются нескоро и не полностью.

Сны, снящиеся на рассвете, сбываются в тот же день и с достаточной точностью, если только человек не заснул опять (после того, как приснился сон) или не рассказал (его человеку, не верящему в вещие сны).

Дурной сон можно нейтрализовать жертвоприношением, раздачей милостыни, колдовством.

Постарайтесь, чтобы вам после дурного сна приснился хороший и радостный сон, исполнится последний, добрый сон.

Плохой сон; предвещает смерть.