Человек в образе животного

Абстрактные сны с неясными, неопределёнными сюжетами и непонятными, сюрреалистическими образами, при которых какиелибо конкретные действия сновидящего отсутствуют; повествуют о четырёх возможных состояниях спящего: хроническое пересыпание, болезненность (физиологическая, нервная); неправильная работа со своими сновидениями (и по Кастанеде, Монро и др. Подобным авторам в том числе); продвинутость, глубокая духовная практическая проработка своего подсознания, а также приближение к уровню осознания своего сновидения.

Всевозможные монстры, вампиры, оборотни, черти, дьявол (мужчина в чёрном плаще с капюшоном), призраки, ведьмы, крылатый демон, различные бесы во всевозможных откровенных демонических обликах (серые и чёрные, крылатые, волосатые, с хвостами, рожками и копытами, летающие на различных предметах и метле… предстают в их привычном общепринятом восприятии или же в какихлибо оригинальных, новых, необычных формах. Например, как зловещие уродливые люди, похожие на инопланетян, некие странные седые и небритые деды, у которых вместо ступней заметны копыта, а на голове проступают маленькие рожки. Или нечто и вовсе фантасмагорическое, ни на что не похожее, неизвестное, или же несуразные комбинации знакомых образов. Скажем, одновременное сочетание и рыбы, и птицы. Тёмные летучие крылатые кони или кентавр (полулошадьполучеловек), минотавр (человек с головой быка)… всё это бесспорно говорит о том, что сновидящего атакует демоническое неорганическое сознание.

Игра воображения, показывающая некие пока неясные, неопределённые, отдалённые события и чувства самого сновидца;

психические состояния, связанные с нервными расстройствами или хроническим пересыпанием. В таких образах также иногда оформляются в сознании спящего чужеродные энергетические локализации (разведчики илилюцифагии), вторгшиеся в сновидение человека.

Последние именуются в магии толтеков «лазутчиками», «союзниками». Однако прямой непосредственный контакт с ними всегда ведёт к явному и быстрому разрушению (на физическом и психическом уровнях) и тяжёлой болезни.

Святые образы появляются в наших снах как вестники добра. Вы можете стать участником благотворительного предприятия или сбора денежных пожертвований.

Если фигура святого в вашем сне внезапно превращается в демона – это знак, указывающий на необходимость пересмотреть моральные принципы.

Величина постамента и статуи показывают выраженность доминантности образа.

Статуя может быть олицетворением умершего (могильная плита) и указывать на смерть, но если она указывает на живого, то тогда, возможно, желание его смерти.

Первые впечатления об отце и матери вносят свой вклад в формирование центральных архетипов, а также в определённый образ отцовства и материнства, — действительные отец и мать могут быть символами данных тенденций в развитии представлений о собственном отцовстве ил материнстве.

С одной стороны, родители дают жизнь, но, с другой стороны, он ограничивают свободу ребёнка.

Поэтому отец может становиться в сна символом не только сознательного маскулинного принципа, но авторитарности, а также совести.

Мать — символ материнства, доброты и защиты, но также деструктивности в случае её гиперпротекции по отношению к ребёнку.

Кроме того, с матерью связано развитие чувство стыда, а с отцом чувства вины при нарушении моральных норм.

Данный подход к семейным проблемам позволяет рассматривать членов семьи как архетипические фигуры.

Например, мужчина, протестующий против своего отца, кричащий на него, может рассматриваться как протестующий против маскулинных принципов самого себя.

Женщина, вступающая в постоянные конфликты со своим отцом и критикующая его, фактически выступает против маскулинных принципов в себе самой.

В обоих случаях полезно посоветовать прислушаться к собственному анимусу, который может быть полезен для решения актуальных проблем.

видеть - неприятные вещи
кушать - сластолюбие

Видеть - благополучие; кушать - болезнь

Плохие известия

Бить собаку — к разрыву с другом, бить кота — к измене.

Бить кнутом лошадь — разбить лживый заговор.