Фото живого человека с черной лентой

Может означать контраст между верхней, сознательной позицией и теневой, инстинктивной и сексуальной сферой.

Боязнь потери собственной веры.

Два аспекта анимы или самости, где чёрная птица обозначает тёмное или тёмную сторону, анима, самость.

Свобода: свободный как птица.

Свет, невинная сторона натуры/темнота, тёмная сторонА.Тень.

Периоды жизни.

Жертва преисподнему божеству.

Анус.

Коитус.

Ореол (аура).

Совершенствование и развитие сознания индивида, процесс духовного роста.

Данная фигура столь же неуловима как и интуиция.

Фигура ниспровергателя, пересмешника, разрушителя ценностей, бога ханумана, локи, вероятно соответствующая ивану-дураку и буратино (джокер).

Для архетипа характерно некое высшее понимание ценностей на уровне неразделённости добра и зла.

Идеология злого волшебника, который, тем не менее, заставляет обратиться в мир добра.

Эти четыре группы архетипов составляют своеобразный генетический концентрат культуры.

Рождаясь с одинаковым набором архетипов, мы, вероятно, можем говорить о некой предрасположенности к реализации конкретного осевого архетипа, который и проявляется под воздействием среды.

Однако характер редко бывает столь кристаллизован, что в нём проступает один архетип.

Осевой архетип подобен судьбе, которая, хотя и предначертана, всё же может быть модифицирована человеком именно благодаря тому, что он может реализовывать другие архетипы.

Вероятно, между архетипическими конструкциями существует противодействие, которое в свою очередь может быть источником развития.

Стрелки показывают, что противопоставление архетипов, которое, кстати, может в обыденной жизни выступать как недоверие к носителям конкретных психологических и поведенческих качеств других людей, одновременно является источником трансформации одного архетипа в другой.

То есть трикстер может становиться отцом, а юноша героем, и наоборот.

Эти преобразования связаны как с инициацией и, следовательно, индивидуацией, так и со стрессом.

Вполне вероятно, что в различные периоды истории отбор отдаёт предпочтение конкретным архетипам, то есть существует время героев, отцов семейств, путешественников или юных мечтателей.

Литературные персонажи, герои, популярные в конкретные исторические времена, воплощают те свойства эпохи, которые соответствуют потребности популяции в специфическом осевом поведении.

Вчера это может быть образ бедной и обманутой девушки, завтра — юноши, который в 16 лет стал командовать дивизией.

Между тем основоположники великих религий воспринимаются как личности, которые прошли все или почти все центральные архетипы и интегрировали их в неповторимое единство.

Мудрость обычно и понимается как умение понять все архетипические конструкции, в то время как величие воспринимается как умение привести их к общему знаменателю.

Вы видите безобразного человека - в реальной жизни у вас не все благополучно с самокритикой; вы склонны завышать свое значение и свои возможности; со стороны очень заметно это; люди идут на контакт с вами без особого удовольствия; делайте выводы.

Вы снитесь себе безобразным уродцем, вы смотрите на себя и поверить не можете, что это вы, что вы теперь - такой Человек, которого вы любите, пошел на сближение не потому, что испытывает ответное чувство; у него есть на то и другие причины; вы догадываетесь об этом, спрашиваете, но получаете весьма туманный ответ; некое неустойчивое состояние в отношениях может длиться довольно долго; отношения с человеком, во взаимных чувствах которого вы сомневаетесь, не доставят вам удовольствия; ясного ответа вы так и не добьетесь.

Молодая женщина видит себя во сне безобразной - в реальной жизни эта женщина должна критичнее относиться к себе и своему поведению; возможно, поведение ее оставляет желать лучшего; поступки ее, какие кажутся ей обычными, невинными, другими воспринимаются как вызывающие, грубые и даже оскорбительные; особенно пусть обратит внимание эта женщина на свое поведение в обществе с любимым человеком; может, этот человек заслуживает лучшего отношения?