Пришла черная женщина в дом

В повествовании из Костромской губернии белая женщина — покойник- колдун, «речной дружок» полупомешанной девушки: «...уж мы спать полегли, слышу я, стучится кто-то в окно, встала, глянула, да так и обмерла со страху: стоит у окна Аксинья, вся, как есть, мокрая, и уж чего-чего нет у ей в подоле: и раки, и лягушки, и трава какая-то водяная.

Взбудила я помаленьку мужика своего, рассказала ему, в чем дело, — ён палку узял, а я — иконочку, родительское благословение, и пошли мы с ним вон из хаты, поглядеть, что будет.

Только мы к углу подходим, женщина, вся в белом, метнулась было к нам, да, верно, благословение-то мое помешало — назад, да и пропала за углом.

Только ента пропала, откель не возьмись Аксинья вывернулась, зубищами ляскаст, глянула на нас и говорит: „Графенушка, пусти меня заночевать, дуже я замерзла“.

А я говорю: „Зачем ты ко мне пойдешь? Ведь твоя хата вон, рядом“.

А она как захохочет, да пустилась бежать вниз, туда, к речке, да причитать: „Марья! Марья!“ — Это она энтого-то, дружка-то своего звала да энтого, речного-то.

Символ самого себя, своего тела, своей души.

Увиденный во сне уютный сельский дом выражает стремление спящего к спокойной и простой жизни.

Женщину кривую видеть – болезнь.

Лежать с беременной женщиной – приятные надежды.

Спать с мертвой – прекращение забот.

Нагую видеть – ложь.

Если человек видит себя во сне мечущимся в доме своем, — плохо, это значит, что будет он болен.

Если человек видит себя во сне закрывающим дом свой, — плохо, это значит отторжение.

Тот, кто пробуждается и осознаёт сам или с помощью других иллюзорность и нищету этого материального мира и потому покидает дом, положившись лишь на Личность Бога, пребывающую в его сердце, поистине является лучшим из людей.

Беременную женщину - к сплетням.

Нагую женщину видеть - к неприятным вестям.

Женщину с непокрытыми волосами - ссориться с кем-либо.

Печаль, траур, смерть.

Разрушение.

Отсутствие цвета и света.

Безразличие.

Незнание.