Мечеть пророка мухаммада

Его видение во сне-это радостная весть для того, кто увидел его, о благополучном и приятном исходе, его веры и мирской жизни(хуснул-акибат). Увидеть Посланника,с.а.с, во сне-сулит счастье, радость, добро, а также толкуется как изменение образа жизни в лучшую сторону. Ну, а если в процессе сна увидеть что-либо неприятное, нежелательное, то его коснется мирская неприятность. Если Пророк,с.а.с, подойдет и встанет перед чьим-либо домом, то этот дом постигнет пожар и разрушения. Если увидеть Пророка,с.а.с, имеющим во сне какой-нибудь недостаток, как изменение в облике, то такой сон плохой, он означает, что у этого человека будут недостатки. Если увидеть Пророка,с.а.с, в хорошем одеянии, то положение Ислама и жизненный уровень его улучшится. Если увидеть Пророка,с.а.с, идущим, то такой сон толкуется как его требование встать на путь газавата, а у увидевшего этот сон будет недостаток в вере и религии. Если увидеть Пророка,с.а.с, совершающим Хадж, то увидевший такой сон отправится в Хадж. Если увидеть Пророка,с.а.с, читающим проповедь, то эту проповедь он обращает к своей Умме. Если увидеть его смотрящим в зеркало, то это предостережение от невыполнения того, что поручено нам Всевышним. Если кто-либо во сне увидит, что Пророк,с.а.с, одел на него какую-нибудь одежду или дал ему свой меч или печать, то это значит, что он станет правителем (ему передадут правление), если он достоин стать им, или достигнет большой степени в служении Аллаху, если он достоин этого. Ибн Сирин рассказал, что слышал, как Абу Бакар бин аль-Хусейн бин Махран аль-Мукри говорил: "Я купил невольницу. Думаю, что по происхождению была она турчанкой. Рабыня не знала моего языка, а я не понимал ее. У моих друзей были невольницы, которые переводили мне ее речи. В один из дней она заснула, а затем, внезапно вскочив, стала плакать и кричать. Она умоляла меня на моем родном языке: "О мой господин! Помоги мне выучить суру "Аль-Фатиха!" я подумал про себя: "Посмотрите, какая вредная женщина. Знает мой язык, а говорить на нем со мной не хотела!" Постепенно собрались вокруг невольницы-рабыни моих друзей. Они удивлялись: "Ты знала язык своего господина, как же теперь говоришь с ним?" Рабыня отвечала: "Во сне я увидела разгневанного человека. Он куда-то шел. 3а ним двигалась большая толпа. Я поинтересовалась у людей о нем. Мне ответили, что это Муса(Моисей,а.с). Затем, я увидела другого человека, который выглядел намного лучше первого. Он тоже шел куда-то в окружении людей. На мой вопрос: "Кто это?" мне ответили, что это Мухаммад,с.а.с. Я решила, что пойду за ним. И вот мы подошли к огромным дверям. Это были райские врата. Он постучался, и врата перед ним открылись. Вместе с окружавшими его людьми он вошел в эти врата. Снаружи остались только я и еще две женщины. Подождав немного, мы тоже постучались в ворота. Они раскрылись. Нам сказали, что той, кто сможет хорошо прочитать суру Корана, будет дозволено войти. Обе женщины произнесли слова первой суры Корана, и вошли в Рай, а я осталась одна". Она вновь стала просить меня помочь ей выучить суру "Ал-Фатиха". С большим трудом мне удалось научить невольницу читать эту суру. И когда она выучила ее, свалилась замертво на землю.

Рассказал Ибн Сирин, что Посланник Всевышнего,с.а.с, сказал: "Тот, кто увидит меня во сне, должен считать, что видел меня как бы наяву. Ведь шайтан не может представляться в моем образе". Абу Салама поведал, что Абу Катада слышал, как Посланник Всевышнего,с.а.с, говорил: "Тот, кто видел меня во сне, тот видел истину Аллаха". Сообщил нам Абул-Хасан как Пророк,с.а.с, сказал: "Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад". Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахьмад бин Мухаммад аль-Исфагани, о том, что Посланник Всевышнего,с.а.с, сказал: "Не настигнет того адский огонь, кто увидит меня во сне". Абу Саид, р.т. Говорил, что Всевышний направил Мухаммада,с.а.с, как проявление милосердия к мирам. Будет благославен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благославен и тот, кто увидит его во сне.

Если Пророка,с.а.с, увидит во сне человек, имеющий долг, Всевышний поможет ему освободится от этой заботы. Если увидит его больной, то будет он излечен Всевышним. Воин, увидевший во сне Пророка,с.а.с, станет победителем. Если же увидит его человек, еще не совершивший Хаджа, то он сможет совершить паломничество к Дому Аллаха. Если явится он во сне на земле засушливой и бесплодной, то станет эта земля плодородной; а если там, где царит угнетение, то сменит его справедливость; а если явится он во сне в месте, где господствует страх, то там будут обеспечены порядок и спокойствие для граждан. И все это случится, если увидят его во сне таким, какой он есть.

Появление Пророка,с.а.с, во сне изможденным, худым и лишенным некоторых частей тела означает, что религиозные рвение в районе, где видели его во сне имеет весьма слабое проявление, а ересь приобретает широкое распространение. То же самое случится, если увидят его во сне, облаченным в рубище. Когда же увидят, что пьют его кровь скрытно из чувства любви к нему, то это будет означать, что увидевший такой сон человек отдаст свою жизнь в борьбе во имя веры. Сновидение, когда пьется кровь его прилюдно, свидетельствует о том, что этот человек двуличный, неистинно верующий, причастный к пролитию крови членов семьи (потомков) Пророка,с.а.с, и способствовавший их убийству. Если человек увидит Посланника Всевышнего,с.а.с, больным, то излечится от болезни сам, а жители этого места расстанутся с Пророком,с.а.с, и обретут благочестие.

Видеть во сне Мухаммада,с.а.с, верхом на животном означает посещение его могилы верхом. Если же увидят во сне Пророка,с.а.с, прогуливающего пешком, это будет означать пеший поход к его могиле. Если Пророк,с.а.с, во сне предстанет стоящим, то дела у того, кто видит такой сон, и у вождя его племени пойдут на лад. Появление Пророка,с.а.с, во сне на разрушенной земле призывающим к молитве, означает, что эта территория в скором времени вновь будет заселена и застроена. Если же кто-то видит во сне Пророка,с.а.с, разделяющего с ним трапезу, это означает, что Пророк,с.а.с, обязывает этого человека дать Закят.

Когда кто-либо видит во сне смерть Пророка,с.а.с, это предвещает смерть одного из его потомков. Появление в сновидении похорон Пророка,с.а.с, на какой-нибудь территории будет означать, что там случится великое бедствие. Участие во сне в похоронах Посланника Всевышнего,с.а.с, вплоть до могилы свидетельствует о том, что человек, который видит такой сон, склонен к ереси.

Если кто-либо увидит, что он посетил могилу Мухаммада,с.а.с, то он получит большое богатство. Если кто-либо увидит себя в качестве сына Пророка,с.а.с, не будучи его потомком,-это сновидение свидетельствует об истинности и чистоте его веры. Тот же, кто увидит себя во сне в качестве отца Пророка,с.а.с, проявит слабость своей веры и убежденк. Появления Пророка,с.а.с, в сновидениях какого-то человека имеет отношение не только к нему одному, но касается всей общины. Сообщали, что Умм аль-Фадл сказала Мухаммаду,с.а.с, следующее: "Во сне я видела, как некоторые части твоего тела были Вырезаны и положены ко мне на колени". Он,с.а.с, сказал: "Это к добру, так как Фатима родит мальчика, и положат тебе его на колени". И действительно, Фатима родила ал-Хусейна,р.а, и поместили его на колени видевшей тот сон. Рассказывали, что какая-то женщина обратилась к Посланнику Аллаха,с.а.с, и сказала ему: "Я видела во сне, как будто какие-то части твоего тела были в моем доме". Он,с.а.с, ответил: "Фатима родит мальчика, и ты станешь его кормилицей". И действительно, родился аль-Хусейн, и эта женщина стала его кормилицей.

Сновидение, в котором Пророк,с.а.с, дает видящему сон то, что он любит из благ мирских, пищи или питья, означает, что он будет награжден благом в той мере, которая была дана ему. Иными будут последствия сновидения, в котором Пророк,с.а.с, дает продукт плохого содержания, например, арбуз и ему подобные вещи. В этом случае тот, кто увидит такой сон, хотя и спасется от большой беды, но не избежит доли страданий и тягот. Если же увидит кто во сне, что он хранит какую-то из частей тела Пророка,с.а.с, то это означает, что видящий сон впал в ересь по отношению к одному из законоположений Ислама, исполняя только его и не придерживаясь остальных положений, в отличие от того, как это делают все остальные мусульмане.

Абул-Хасан Али бин Мухаммад аль-Багдади в присутствии Али бин Абу Талиба,р.а, говорил, что ибн Абу Тайиб аль-Факир рассказал следущее: "Десять лет я был глухим. Приехав в Медину, я заночевал между могилой Пророка,с.а.с, и кафедрой Мечети. Увидев во сне Пророка,с.а.с, я обратился к нему со словами: "О Посланник Аллаха, говорил ты: "Кто попросит у меня расположение, тому будет мое заступничество". А Он,с.а.с, ответил: "Да простит тебя Аллах, ведь я говорил не так, а сказал: "Кто попросит меня о расположении со стороны Аллаха, тому будет мое заступничество". Сказал он так, и благодаря его словам-"Да простит тебя Аллах"-прошла моя глухота".

Рассказывал Абдаллах бин аль-Джала:"Вошел я в город Пророка,с.а.с, и был я в сильной нужде. Приблизившись к могиле Пророка,с.а.с, я приветствовал его и его сподвижников,р.а, и сказал:"О Посланник Аллаха! Я беден и у тебя в гостях". Затем я отошел в сторону, заснул у подножия могилы Пророка,с.а.с, и увидел его во сне. Он,с.а.с, подошел ко мне. Я привстал, а он дал мне

лепешку, от которой я откусил немного. А когда я проснулся, то увидел в своих руках лепешку". Абул-Вафа аль-Кари аль-Харауи сказал:"Я видел Избранника,с.а.с, во сне в Фергане. Это было в 360 году хиджры. Я читал Книгу возле правителя, а сидевшие рядом не слушали и продолжали свой разговор. Я удалился опечаленным, а когда заснул, то увидел Пророка,с.а.с. Но вид его как бы изменился. Пророк,с.а.с, сказал мне:"Неужели читаешь ты Коран-слова Аллаха(Всемогущий Он и Великий) среди людей, а они говорят и не слушают тебя! Теперь после этого случая ты больше не читай, пока этого не пожелает Всевышний". Я проснулся, и язык мой онемел. В течение четырех месяца я молчал. Если требовалось мне что-либо, я писал об этом на бумажках. И посетили меня ученые мужи, решившие, что, в конце концов, я заговорю, ведь сказал он:"Пока не пожелает Аллах". Через четыре месяца я заснул на том же самом месте и вновь увидел Пророка,с.а.с, его лицо светилось радостью, и он обратился ко мне со следующими словами:"Ты раскаялся?" "Да",-ответил я Пророку,с.а.с. Он сказал:"Кто покаялся, того Аллах прощает. Вытяни язык". Он провел указательным пальцем по моему языку и сказал: "Если будешь читать Книгу Аллаха перед людьми, то прекрати чтение до тех пор, пока они не начнут слушать Божественные слова". Я проснулся. Мой язык, благодаря Аллаху и Его Посланнику,с.а.с, пришел в движение".

Поговаривают, что какой-то богатый человек заболел и увидел однажды ночью во сне Пророка,с.а.с, который, обращаясь к богачу, сказал: "Если хочешь вылечиться от своей болезни, то бери ни то и ни это". Богач проснулся, отправил Суфьяну ас-Саури,р.а, десять тысяч дирхемов и повелел раздать их беднякам. Он просил также раскрыть содержание своего сновидения. Суфьян ас-Саури разъяснил его, сказав:"Выражение "ни то и ни это" означает маслины, ведь Всевышний, описывая их в своей Книге, сказал: "Ни с Востока, ни с Запада", а назначение твоих денег-оказание помощи беднякам". И стал лечиться богач с помощью маслин, и даровал Всевышний ему излечение благодаря тому, что он исполнил повеление Посланника Всевышнего,с.а.с-и за то, что почтил его появление во сне.

Рассказывали, что некто встретился во сне с Пророком,с.а.с, и пожаловался ему на свое тяжелое положение. Пророк,с.а.с, ему ответил: "Отправляйся к Али ибн Исе и скажи ему, чтобы выплатил он тебе то, что поможет тебе поправить твое положение". И спросил Пророка,с.а.с, видевший этот сон человек:"Чем я докажу справедливость моего обращения?" Пророк,с.а.с, ответил:"Ты скажешь ему, что видел меня в долине, а сам был на возвышенности. Ты спустился и приблизился ко мне, но я велел тебе вернуться на прежнее место". Надо сказать, что в то время Али ибн Иса находился не у дел, затем его вернули на должность, которую он занимал ранее. Когда тот человек проснулся, он отправился к Али ибн Исе, который стал тогда министром, и рассказал ему свою историю. Али ибн Иса сказал бедняку, что верит его рассказу, и повелел выдать ему четыреста динаров. "Этими деньгами,-добавил он,-я оплачиваю твой долг". Затем он дал ему еще четыреста динаров, сказав: "Пусть это будет твоим капиталом. Когда ты потратишь их, возвращайся ко мне".

Человек, известный как Марадик, из жителей Басры, торговец атласом, рассказывал: "Однажды я получил от правителей вилайята аль-Ахвар груз тика. Его доставил какой-то человек. Мы разошлись с ним в цене привезенного им товара. Он стал поносить нехорошими словами Абу Бакра и Омара,р.а. Мой страх перед ним не позволил мне дать ему достойный отпор. Я был огорчен и лег спать опечаленным. Увидев во сне Пророка,с.а.с, я рассказал ему о случившемся, добавив, что тот человек ругал Абу Бакра и Омара,р.а. Пророк,с.а.с, сказал: "Приведи ко мне этого человека". Я привел его. Пророк,с.а.с, сказал: "Уложи его на землю". Я уложил его на землю. Затем Пророк,с.а.с, велел зарезать его. Это дело показалось мне трудно выполнимым, и я спросил: "О Посланник Аллаха, мне его зарезат?" а Он,с.а.с, сказал: "Убей его!"-повторив это три раза. И я провел ножом по горлу этого человека и убежал. Проснувшись утром, я решил пойти к нему, вразумить его и рассказать ему о том, что делал в моем сне Пророк,с.а.с. Я направился к нему, но когда подошел к его дому, услышал причитания. Мне было сказано, что этот человек скончался".

Пришел к Ибн Сирину человек, ничем не запятнанный в делах веры, и рассказал с тревогой: "Вчера я видел сон, как будто я положил ногу на лицо Пророка,с.а.с. Ибн Сирин спросил его: "Вчера ты лег спать обутым?" тот ответил утвердительно. Тогда он сказал ему: "Сними свою обувь". И когда этот человек снял свою обувь, то обнаружил под одной из своих ног дирхем с изображением Мухаммада, Посланника Всевышнего, с.а.с.

пророки, также как и ангелы указывают на увеличение благодати от Аллаха, помощи и счастья. Если кто-нибудь увидит себя в образе какого-нибудь пророка, то его постигнет такое же испытание и тяжесть, какое постигло этого пророка, но затем после терпеливо перенесенных испытаний он приобретет радость, счастье и добро, и Всевышним Аллахом будут приняты его благие дела. Сны о алимах и праведных людях толкуются так же, как и сны, в которых были увидены пророки,с.а.с.

Абу Саад, р.а, говорил: "Видеть во сне пророков,с.а.с, означает две вещи:это или добрая, благая весть, или предупреждение. Пример благой вести-когда пророк,с.а.с, является кому-либо во сне в своем обычном обличии и состоянии; это является свидетельством благочестия видящего этот сон, его величия, благородства манер и предвещает ему победу над недругами. Пример предупреждения-если кто-либо увидел во сне пророка,с.а.с, в необычном виде с мрачным лицом; это свидетельствует о плохом состоянии этого человека и о тяжести постигших его бед. Но впоследствии Всевышний избавит его от тягот и утешит его". Если кто-то увидит во сне, что убивает пророка,с.а.с, это означает, что человек, увидевший такой сон, предает веру, нарушает завет.

Если кто увидит во сне пророков, святых и мудрецов, то вкратце толкование этого сна следующее: если увидеть их в хорошем состоянии в полной красоте и довольствии, то направятся дела видевшего к добру и получит он почетное место. А если увидит их с мрачным ликом и разгневанных, значение сна - обратное сказанному.

Равным образом должно быть ясно, что каковы были дела того пророка, или святого, или имама во время их жизни, - таковые же огорчения постигнут и его, но исход всего этого будет для него хорош, и над врагами своими он одержит победу.

Если кто увидит во сне Мухаммеда Мустафу (Мустафа - избранник, эпитет Мухаммеда. Наименования, которые даются благочестивыми мусульманами этому пророку на основании Корана, очень многочисленны. Я видал рукопись, посвященную специально славословиям в честь Мухаммеда, наименованиям его, заимствованным из Корана), - да будет над ним и над потомством его благословение Божие и мир! - в хорошем одеянии и в полной красоте и добром расположении, то, если у увидавшего такой сон было горе, - он получит от этого горя избавление, и если он был нищий, то станет богачом и совершит хадж (путешествие в Мекку).

А если кто увидит пророка с изменившимся цветом лица, стесненным сердцем и огорченного, то в той области произойдет упадок веры и шариата. Но вообще видеть его святейшество (пророка Мухаммеда) является рано или поздно утешением и милостью во всяком состоянии.

Затеять с кем-либо вражду - вам предстоит бороться за правду, вернуть себе честное имя или отыграться в карты.

Размахивать мечом — к возможности испытать страх.

Бросают меч между вами — кто-то хочет вас поссорить.

Рубиться на мечах — к большой удаче, выгоде.

Точить меч — к радости, удаче.

Врага проколоть мечом — к победе его своей хитростью.

Зарубить врага мечом — к победе его силой и энергией.

Меч на стене видеть — предупреждение: будьте настороже.

Падающий со стены меч — вам скоро понадобится много мужества.

Вкладывать меч в ножны — ваша душа тщетно жаждет мира.

Вынимать меч из ножен — вы вскоре испытаете сильную страсть.

Украсть меч — гнев с другого человека на себя отвести.

Потерять меч — к хаосу чувств и мыслей.

Тяжёлым кажется меч — вам мешает жалость.

Принимать от кого-то меч во сне — к гостю издалека.

Принимать сразу три меча — к повышению по службе.

Путешествовать во сне с мечом в руках — к близкой материальной выгоде.

Лежит меч в изголовье кровати — вас ждет большое счастье.

Вынимать из ножен меч — для женщины рождение сына.

Вытащив меч из ножен, отправляться в поход — большое счастье.

Держа в руках меч, наносить уколы другому человеку — потеря.

Женщина вытаскивает меч из ножен — рождение сына.

Женщина держит в руках меч — большое счастье, почести.

Меч или нож лежит в изголовье кровати — предвещает большое счастье.

Меч падает в воду — смерть супруги.

Ножи или меч падают в воду — предвещает смерть супруги.

Облачаешься в латы и вооружаешься мечом — предвещает высокое назначение

От удара мечом идет кровь — угощение едой и питьем.

Принимать у человека меч — приезд человека издалека.

Путешествовать с мечом в руках — материальная выгода.

Путешествуешь, ходишь с мечом или ножом в руках — предвещает материальную выгоду.

Рубиться на мечах с человеком — предвещает большую удачу, выгоду.

Теряешь нож, меч, саблю — предвещает разорение, денежные потери.

Точишь острие ножа или меча — предвещает радость, удачу.

Человек дает три меча — станете начальником округа, губернатором.

это власть и сын. И кто увидит во сне, что носит меч, тот займет ответственный и высокий пост. Кто же увидит, что вручает своей жене или жена ему меч, держа его со стороны лезвия, то это ребенок мужского пола, а если увидит, что вручает ей меч в ножнах, то он будет наделен дочерью. Иногда меч может означать смуту и войну. Меч поломавшийся в ножнах во сне,- к смерти ребенка в материнской утробе, если же сломались только ножны, то умрет мать, а ребенок уцелеет. Бросить меч из-за его тяжести, значит, потерять силу власти. Видеть во сне знакомого с обнаженным мечом, указывает на его неуравновешенностьи вспыльчивость.

Острота и тяжесть меча-указывает на красноречие его владельца, которого трудно победить в диспутах. Рубить во сне мечом все налево и направо без нужды на это, значит, говорить что попало и как попало. Человек, который во сне одновременно помахивает мечом и говорит-это тот, слова которого всегда правдивы. Если увидит, будто он вытащил меч из ножен и вставил его обратно, то он будет побуждать к добру и воспрешать зло, получить благоденствие, хвалу и воздаяние.

эту историю нам передал Абдуллах ибн Хамид аль-Факих со слов Абдул-Азиза ибн Абу Дауда, который рассказал, что в пустыне жил человек, устроивший себе место для моления, в центре которого он установил семь камней. Когда он совершал молитву, то произносил: "О камни! Свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха". Однажды он заболел и умер, и дух его вознесся. Я увидел его во сне, и он велел мне идти в огонь. И я увидел один из тех самых камней, который вдруг стал очень большим и закрыл собой ворота преисподней, также и остальные камни закрыли другие врата преисподней".

Этот рассказ от Абу Саида, который сказал: "Если кому-то приснится прочно построенная мечеть, посещаемая прихожанами, то мечеть символизирует ученого человека, у которого собираются люди на доброе благое дело для восхваления Аллаха Всевышнего, по словам Его, Велик Он и Славен: "....в которых поминается имя Аллаха много".

Если кто-то увидит во сне, что он строит мечеть, то он достигнет милости и соберет людей, чтобы сделать доброе дело и построит мечеть, и это также указывает на победу над врагами в соответствии со словами Всевышнего: "Сказали те, которые одержали верх в их деле: "Устроим мы над ним мечеть!".

Если кому-то приснится, что неизвестный человек стал имамом над людьми в мечети, когда имам этой мечети заболел, то он умрет. Сон о том, как мечеть превратилась в баню, указывает на то, что затаившийся человек чинит неправедные дела.

Если же кому-то приснится, что его дом превратился в мечеть, то он добьется чести и станет проповедовать людям Истину против лжи. А если увидит, что вошел в мечеть с толпой людей, и они вырыли ему яму, то он женится. Заброшенные мечети указывают на упущение алимов и прекращение ими повеления добра и запрещения порицаемого. Входить во сне в Масджид-аль-Храм,-к безопасности и исполнению обещания. Соборная мечеть во сне символизирует место, в котором люди стремятся получить прибыль и откуда они уходят с выгодой, соответственно своей степени и деньгам(как рынок и т.п.). Она указывает также на справедливость для того, кто пришел в это место обиженным и притесненным. Вообще видеть во сне мечеть-сулит скорое приобретение новых знаний в Исламе, благочестия и набожности. Видеть, как рушится мечеть-к смерти хорошего алима, или знакомого, или кредитора. Молиться в мечети- к скорому получению радостного известия. Для женщины такой сон сулит скорое рождение ребенка.

Видеть во сне людей, угрожающих вам мечами, означает, что в ближайшем будущем вас охватит непреодолимое желание оставить все дела и предаться отдыху, что вы и сделаете. Быть раненной мечом – к болезни и сильному душевному потрясению. Драться с кем-то на мечах – ваше высокомерное отношение к друзьям приведет к тому, что они станут избегать контактов с вами. Сломанный меч – знак измены и жестокой мести.

Меч - ожидайте вознаграждения за проделанную работу.

Если вы деретесь мечом - отношения с коллегами могут осложниться.

Держать, носить меч или размахивать им - вам будут присуждены особые награды.

Сражаться мечом - к ссоре с деловыми партнерами.

Враги больше не смогут вам ничем повредить Представьте себе большой парадный зал в средневековом замке. Вы проходите ритуал посвящения, во время которого умудренный опытом могущественный воин вручает вам меч. Вместе с этим мечом вы получаете особую силу, способную одолеть любого врага. Меч большой, тяжелый, но вы легко удерживаете его. Вы внимательно рассматриваете меч, а потом убираете его в ножны и вешаете на пояс. Выходите из замка и идете по улицам, видя, как люди расступаются, уступая вам дорогу.