Ехать по дороге между пастбищем быков белых

Слишком прямой и однозначный символ, который эго сна использует, как правило, без каких-либо подтекстов и двойного дна.

Каков путь во сне, участок дороги, по которому двигается спящий, таков будет и его жизненный путь или отрезок пути в будущей яви (скользкий, покрытый льдом, прямой, широкий, узкий, тупиковый, в ухабах, болотистый и т. Д.).

Перекрёстки, поперечные дороги обозначают наши возможности, соблазн («пойти на сторону»), выбор или отвлекающие препятствия.

Дорога во сне (путь), чаще, отражает не событие яви, а начало и ход определённого нового периода жизни спящего наяву, либо перспективу какого-либо начинания.

Достижение цели потребует немалых усилий, но цель того стоит.

Представьте, что едва вы прикасаетесь к белью, как оно уже становится сухим. Или вы чуть было не выкрутили уже сухое белье. Вы вовремя это заметили и улыбаетесь.

Развешивать белье на просушку — ваши проблемы скоро закончатся.

Представьте, что белье уже высохло.

Это символ ваших сокровенных чувств.

Видеть его чистым и красивым – признак довольства собой и уверенности. Похоже, вы не опасаетесь, что о вас могут узнать что-то неприглядное.

Увидеть себя в грязном белье - это явные опасения позора.

Самое досадное, что с такими опасениями человек действительно рискует попасть в какую-нибудь неприглядную ситуацию.

Единственный выход из такого положения это не придавать данному факту слишком большого значения. Чем бояться огласки, лучше по мере сил исправлять свои недостатки.

Если вы видите в грязном белье другого - это говорит о ваших опасениях узнать о ком-то нечто недостойное. Возможно также, что вас пытаются втянуть в некое дело, которое грозит закончиться для вас весьма плачевно.

Ловля белой рыбы - к беременности, если сон видит молодая женщина.

Во всех других случаях означает, что настало время для достижения своей цели, созрели благоприятные условия и обстоятельства.

Вялить белую рыбу – к недугу.

Есть белую рыбу – депрессия.

Может относиться к различиям между двумя людьми.

Попытка сдержать инстинкты, разрушительное действие иррационального, сопровождающееся высвобождением хаотической жизненной энергии.

Жена и муж дают друг другу расчески — предвещает счастье.

Стрекозы-дозорщики летают друг против друга — прибудет красивый человек.

Женщины дерутся между собой — болезнь.

Пчёлы летают, играя друг с другом в любовные игры — дело не окончится успехом.

Злые люди тянут друг друга — болезнь.

В повествовании из Костромской губернии белая женщина — покойник- колдун, «речной дружок» полупомешанной девушки: «...уж мы спать полегли, слышу я, стучится кто-то в окно, встала, глянула, да так и обмерла со страху: стоит у окна Аксинья, вся, как есть, мокрая, и уж чего-чего нет у ей в подоле: и раки, и лягушки, и трава какая-то водяная.

Взбудила я помаленьку мужика своего, рассказала ему, в чем дело, — ён палку узял, а я — иконочку, родительское благословение, и пошли мы с ним вон из хаты, поглядеть, что будет.

Только мы к углу подходим, женщина, вся в белом, метнулась было к нам, да, верно, благословение-то мое помешало — назад, да и пропала за углом.

Только ента пропала, откель не возьмись Аксинья вывернулась, зубищами ляскаст, глянула на нас и говорит: „Графенушка, пусти меня заночевать, дуже я замерзла“.

А я говорю: „Зачем ты ко мне пойдешь? Ведь твоя хата вон, рядом“.

А она как захохочет, да пустилась бежать вниз, туда, к речке, да причитать: „Марья! Марья!“ — Это она энтого-то, дружка-то своего звала да энтого, речного-то.

Достигните долгой жизни, здоровья и огромного богатства.